發表時間 | 文章標題 | 人氣 | 留言 |
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2007-02-26 | 如何是汝之見性? | (9) | (0) |
2007-02-25 | 聞無生滅。聞無去來。 | (14) | (0) |
2007-02-24 | 下面永明所闡述之聞性 | (101) | (0) |
2007-02-24 | 識之於根。乍出乍入。 | (7) | (0) |
2007-02-23 | 緣深機熟。頓悟頓修。 | (39) | (0) |
2007-02-22 | 因何宗門下言須頓悟漸修? | (20) | (0) |
2007-02-21 | 何謂不思議熏染? | (37) | (0) |
2007-02-20 | 直須至真覺位時。方知一切皆是唯識 | (18) | (0) |
2007-02-18 | 云何識性能任持大身? | (2) | (0) |
2007-02-18 | 夢中無境唯識。云何夢中識見種種? | (24) | (0) |
2007-02-17 | 云何識變? | (15) | (0) |
2007-02-16 | 一心雙存二諦 | (19) | (0) |
2007-02-15 | 哪些野狐正在汝眼前上演現形記? | (6) | (0) |
2007-02-13 | 有阿賴耶真心這個東西嗎? | (5) | (0) |
2007-02-12 | 無念靈知是妄心嗎? | (130) | (0) |
2007-02-12 | 請問真心外別有妄心乎? | (16) | (0) |
2007-02-11 | 如何會「一悟即至佛地、見性成佛」之究竟說? | (32) | (0) |
2007-02-10 | 離一切開悟之相、方見一切性呀!! | (22) | (0) |
2007-02-09 | 此乃一曠世大邪說也! | (41) | (0) |
2007-02-09 | 不但凡聖同共一法身 | (111) | (0) |
2007-02-08 | 如來藏即是真如隨緣 | (7) | (0) |
2007-02-08 | 咱得一項一項以宗鏡來破之~ | (15) | (0) |
2007-02-07 | 竟然可以養一掛徒子徒孫? | (3) | (0) |
2007-02-07 | 念若不起。相不現前。 | (9) | (0) |
2007-02-07 | "無垢識"此名唯在如來地有 | (106) | (0) |
2007-02-06 | 你還有開悟嗎? | (7) | (0) |
2007-02-06 | 若見性者法身常住十方 | (8) | (0) |
2007-02-06 | 唐三藏稱實性為第八異熟? | (16) | (0) |
2007-02-05 | 乃因其所賺之錢有腳會出走 | (18) | (0) |
2007-02-05 | 宗門之第八含藏識 | (765) | (0) |
2007-02-04 | 第八識多異熟性故亦名含藏識 | (59) | (0) |
2007-02-04 | 覽宗鏡者具隻眼始得 | (3) | (0) |
2007-02-04 | 永明延壽之《觀心玄樞》 | (176) | (0) |
2007-02-03 | 今眾生以隨情執重故,多認賴耶,不信有如來藏 | (52) | (0) |
2007-02-03 | 真如不守自性,隨緣流轉 | (668) | (0) |
2007-02-03 | 佛性是生氣物,不可兀爾無知 | (6) | (0) |
2007-02-02 | 三世因果。流轉不絕。 功在意識。 | (12) | (0) |
2007-02-02 | 如水大流盡。波浪則不起。 | (25) | (0) |
2007-02-02 | 「眾生受佛戒,即入諸佛位。」 | (50) | (0) |
2007-02-02 | “若欲受持者,應須用眼聽。” | (27) | (0) |
2007-02-01 | 設有一解一悟。皆是落後之事! | (8) | (0) |
2007-02-01 | 聞一香而皆入法界 | (48) | (0) |
2007-01-31 | 不就是一場遊戲一場夢吧! | (4) | (0) |
2007-01-31 | 我得罪了神 | (9) | (0) |
2007-01-31 | 定讓慧廣法師眼冒金星去~~~ | (6) | (0) |
2007-01-30 | 「佛法有我,即是佛性,修習無我,名為顛倒。」 | (629) | (0) |
2007-01-30 | 常寂光淨土,才是我們的老家 | (16) | (0) |
2007-01-30 | 不起第二念就是一念啦~ | (214) | (0) |
2007-01-30 | 而不是給他安詳和平的假象 | (4) | (0) |
2007-01-29 | 南泉還須要化身乎? | (6) | (0) |