目前分類:無門關 (270)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要
IMG_0549  
 
面對釋迦族,釋迦摩尼佛是見死不救?
 
回:

1.釋迦族人善根未熟
2.釋迦族的主人要招回
 
此亦適用尼泊爾的受難者
尼泊爾的受難者的主人,看到園丁去哭,一定非常有興趣一起把你帶走!
 
 
哪怕是沒有佛陀的佛陀紀念館
就算是有佛陀的佛陀紀念館

帶一家老小晃晃逛逛 (急走過,不得住)
又犯了什麼天條

 

梅庵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

66  

 

已經說了,只是園丁等級,為什麼要解釋
除非您給個葛籐有糖吃的理由
 
園丁,你今天死定了!謝謝老師的頒賜
__沒錯/對到一定程度,上不了您的版頭
__光榮之至

還不如,恭請老師您
拿這個當教材,教教我們
 
 
梅庵
 

梅庵 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

1/5
今天來說說這兩句偈:
請注意:
我說的是偈語!

同參東西祖
前三三與後三三

有云:為何文殊用三三‚不是六六‚也不是九九?
文殊有說不用六六‚九九嗎?

前六六與後六六
前九九與後九九
當然可以用!

所以淨慧老和尚的偈語
同參東西祖
可以用南北或前後嗎?

同參前後祖
同參南北祖
當然可以用!

為何?欲知關鍵在哪裡?
就請你悟去!
因為這是偈不是詩!

所以請不要解說:東西祖就是東山的五祖和西山四祖
就如“前三三與後三三”一樣!

是故若會“前三三與後三三”
便會“同參東西祖”!

29/4

淨慧老和尚入滅偈

二○一三年一月廿九日
 
早歲參禪悅,截流識此心;
雲門蒙授記,趙州作主人。
生活禪風立,修行不擇根;
把握在當下,電光石火頃。
七旬承道信,八旬侍弘忍;
五載當陽道,玉泉度門興。
寶掌千年壽,虛公百廿春;
同參東西祖,道絕去來今。

梅庵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2009/11/26
只有護法!沒有恩怨!

2009/9/10 
如果輪我做莊問問題,只要答案超過如下半生半熟的見地,我就讓他及格 
手持冬瓜印,這個也印,那個也印,大家都能成佛,大家都歡喜
挨罵秀__園丁 at October 2, 2009 06:50 AM
 

若只要及格念佛就可以辦到
宗門是要成佛作祖才行

你說的應該是在做文章
應文發揮是文學家的事
非成佛作祖的事

“昨夜”二字若會
不但“昨夜雪深月正明”全句會
一定全偈都會

梅庵 發表在 痞客邦 留言(67) 人氣()

2011/6/20
國際線上消息:據新華社電,記者20日從中國民政部獲悉,6月3日以來的中國南方暴雨洪澇災害共造成175人死亡,86人失蹤。據統計,3日以來的南方暴雨洪澇災害共造成浙江、安徽、廣東、貴州等13省(自治區、直轄市)3657萬人次受災,直接經濟損失350.2億元。

2011年6月3日
净慧老和尚率本寺常住朝礼双峰山
双峰山海拔600米,有九支岗岭匍匐其下,远观如拱拜主峰,堪舆家赞为“九龙攒顶”;从山下仰望则“两尖并头卓立,双峰削翠以插天”,唐初四祖道信大师开山建寺,后世尊其为“双峰道信”。
上午9时整,大家顺利登顶,在老和尚带领下同诵《普贤菩萨行愿品》和《金刚经》,而后静坐片刻,并合影留念,欢喜而归。
http://www.hmszs.org/zf11_news.asp?id=171

前後四祖守千年
老祖藥師護千年


前後五祖隔千年
五祖寶林皆千年
前後六祖亦千年
曹溪雲端住千年

千年祖庭一脈傳

梅庵 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

5/11末日躲貨櫃屋

5/11末日躲貨櫃屋?
別傻了
不管末日是哪一天
只要你業識未淨
躲哪裡都沒用

那怎麼辦?
沒關係!
我們藉佛力吧!
這佛力不必你花大錢買貨櫃屋或諾亞方舟

每天不斷地持頌楞嚴咒
比躲諾亞方舟有效

如何持頌楞嚴咒?

將“我沒背過楞嚴咒”這一帖

梅庵 發表在 痞客邦 留言(7) 人氣()


「一子出家,九族生天,若不生天,諸佛妄語。」

這裡我要改ㄧ下
“一子出家”改成“一子得道”
否則台灣百分之九十九魔界來的出家人
更有名目騙吃騙喝了!

說一個台灣佛教徒被嚴重洗腦的公案

一日觀世音菩薩請普賢菩薩在一家有名的蔬食餐廳吃飯
普賢菩薩一進餐廳就見到有好幾位出家人在裡面吃飯
他們正好被安排在兩位出家人的鄰桌
而遠處是幾位出家人是跟居士們合桌

他們鄰桌的出家人顯然是自己出來吃的
普賢菩薩問觀世音菩薩受戒的出家人敢這麼做嗎?

正當鄰桌的出家人快用完餐時

梅庵 發表在 痞客邦 留言(13) 人氣()

阿峰問起"御製揀魔辨異錄"一書
今特將此帖再拉上來!
~~~~~~~~~~~~~
2010/9/17
台灣哪位主七和尚有這本事?


被魔界派遣下來的人
參加得道高僧的禪七
正在當一班人在禪坐時
這些魔界來的人會突然現出原形
據得道高僧形容
她的臉頓時變得很可怕
這時就得拿香板去鎮住
而且必須一板下去就見效! 

就我在基督城碰到的就有三人
那些人平時看起可是長得有模有樣的
外表根本看不出來

梅庵 發表在 痞客邦 留言(8) 人氣()

不堪的話語是塵是色,根塵相接的時候,你是如何用心的?是僅僅在接觸,還是有感覺?若僅僅是接觸,沒有分別,那就是只有觸,沒有受。

根塵相接觸,無觸之覺,這就叫“根塵相脫”。根塵之間就有一個斷面。

根塵相觸之際,做到了根塵相脫,正當這個時候你無意間一下子撞在柱頭上,就有可能桶底脫落
。這就是開悟的境界。

修行不是在比誰說的話好聽
四大山頭都教大家要口吐蓮花
口吐蓮花?
好聽的話就是蓮花嗎?
還是地獄之根呢???
電視上證嚴法師說的比誰都好聽
讓愚民們願意把身體都割給他去賣


不管自己將來是否淪為萬劫不復的命運
反正老子就是聽得高興
替他做牛做馬都甘願!

梅庵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

最高竿的就屬白雲端了

白雲端云:
仰山恁麼祗對。不妨數目分明。只是插得鍬子太深。溈山也只是要兩箇五百是一貫


園丁呀~
"南山大有人刈茅"意旨?
還知否?
就是得道高僧插著鼻管到處秀給你看啦!!!

又如何會"兩箇五百是一貫"?
因為一邊鍬子插得太深了

光一個園丁就一把鍬子插得深不見底

還得把手叉給人家看?
又不夠
又得加上兄弟是兩個多數再墊上去

生死說一句

梅庵 發表在 痞客邦 留言(22) 人氣()

我們先來看這一段
這是經過科學證實的
所以自己沒有本事的
請閉嘴!!!

人類的DNA正在改變,改變DNA不需要抽取任何生物的基因,只要取得鴨子的DNA光譜,用激光束去照射母雞的蛋,生出來的小雞就會有鴨子的頭型跟蹼;對著青蛙卵照 射蠑螈的DNA光譜,不需要任何侵入性的過程,就可以讓青蛙卵得到蠑螈的DNA。 

大家現在了解了嗎?
我說過為什麼
不能去見台灣大師嗎?

只要他魔光一照
你就被收編成為魔界家族
大家現在了解了嗎? 

可怕的是
他是世界各處去跑的
所以大家算一下
將會有多少眾生跟著他回去

梅庵 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()

《楞嚴經》卷九:「虛空生汝心內,猶如片雲點太清」
當知虛空。生汝心內。猶如片雲。點太清裏。況諸世界。在虛空耶。 

憨山大師自敘云:
萬曆丙戌。予居東海那延羅窟。禪室初就。身心放下。一夕靜坐夜起。見海湛空澄。洞然一大光明藏。了無一物。即說偈曰。海湛空澄雪月光。此中凡聖絕行藏。金剛眼突空華落。大地都歸寂滅場。歸室中。案頭見楞嚴經。展卷即見汝身汝心。外及山河。虛空大地。咸是妙明真心中物。全經觀境。了然心目。隨命筆述楞嚴懸鏡一卷。手不停腕。燭纔半枝。屬草已竟。侍者入候。訝殘燭猶在案。時禪堂方開靜。即喚維那入室。為余讀之。自亦如聞夢語也

憨山大師乃虛雲老和尚的前身
悟道證法身者
外及山河。虛空大地。咸是妙明真心中物。

整個銀河系所有的能量
只是自性法身的的一小片雲朵而已

是故
那些只知在身根上做功夫者
猶如捨浩瀚大海
只取一瓢飲
何期愚也!

梅庵 發表在 痞客邦 留言(11) 人氣()

死在玄沙句下的
除了元音老人
還有誰?

當然是可以跟證嚴法師平起平坐的開悟者
蕭平實上人了!
 
【師〔大慧宗杲〕一日云:「我平生好罵人,因看玄沙語錄,大喜他勘靈雲道:『諦當!甚諦當!敢保老兄未徹在。』可謂壁立萬仞。後來與靈雲說話了,卻云:『爾恁麼,方始是徹。』後頭卻恁麼撒屎撒尿。卻問圓悟如何?悟笑云:『他後頭卻恁麼地,我也理會不得。』遂下來,歸到寮,方知玄沙大段作怪。遂舉似圓悟,悟笑云:『且喜爾知。』晦堂云:『今時諸方,多是無此藥頭。』」師云:「切忌外人聞此粗言。」】(《大慧普覺禪師宗門武庫》)


天才開悟者蕭平實上人語譯如下: 

只如玄沙禪師,因見靈雲禪師見桃花「悟道」詩偈,便公開評論靈雲道:「諦當!甚諦當!敢保老兄未徹在。」說他未透徹,還是客氣話,其實是根本就未曾悟得。後來靈雲往去見玄沙,一頓話說完了,玄沙師備禪師末後卻向靈雲說道:「你這樣子,方始是透徹了。」當年大慧禪師見了這件公案,認為玄沙既說靈雲未悟,為何後來說了一頓話以後,卻又恁地說話?聽來似乎是印證靈雲悟了。對於玄沙禪師前後所說不一,疑他玄沙恐有心地不直之處,心中不以為然,便提向克勤大師說去。克勤圓悟卻故意裝迷糊道:「他後來卻是那樣子講,我也理會不得。」大慧聽了,回到自己寮房時,方才知道:玄沙這句話可真是作怪,原來裡面別有文章,只是那靈雲禪師根本就會不了。所以就把他體會到玄沙在這件公案裡的用意,告訴他的師父克勤圓悟禪師;勤大師聽了,就笑著說:「你倒也不錯,終於知道玄沙的意思了。」所以禪門裡機關處處,絕非淺悟之人所知,何況是悟錯了的大師們,如何能知? 

凡說過必有腳印
請自己看!

接下來
將會有誰?

梅庵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

宏智禪師生了六個孩子
很聳動的標題吧!!!

雲門都自己講要
"透出雲門六不收"
宏智禪師就是透不出
中了雲門之計!!!
給你六
你就笨到真的照單全收
人家雪竇圓悟就是不收!!!

~~~~~~~~~~~~~~~~
我們再把宗門最頂尖的人物
請出來看看

門。僧問如何是法身。師云六不收。

雪竇顯頌云"
一二三。四五六。碧眼胡僧數不足。

梅庵 發表在 痞客邦 留言(16) 人氣()

"風性常住" "無處不周" 有何不同? 

梅庵已經問了一天
不見有人回應
應該是早在意料之中

我說這通篇現成公案
讓人覺得實在莫名其妙!!!不知所云!!!


如果有人不服
那請問

"風性常住" "無處不周" 有何不同?

若高推者都道不出
你憑甚麼高推道元的這一篇現成公案

就像盲人道眼前風景如何絕妙

梅庵 發表在 痞客邦 留言(8) 人氣()

今後如果有人怕我生氣
請不要上來出聲
只要默默潛水就好

若有人的回應
被我刪了
就表示是還應該再繼續潛水

若有人的回應
被梅庵拿來大作文章
恭喜你!累劫資糧具足!

請蕭平實務必回答下面提問

若證得第八識後
你的第八識還是原來的第八識嗎?
證得第八識就是見性嗎? 

若本來就沒有覺觀

梅庵 發表在 痞客邦 留言(16) 人氣()

回小科:

不濕腳,腳不濕
說白了像麻三斤一樣
完全不是字面上的意義

所以不要去衍繹它
只要你一去衍繹
都是阿賴耶識裡的東西 

試問哪一位祖師
不是已經轉識成智了?
既然轉識成智了
所以所有公案道的
還只是大家眼裡的語言文字裡的意思嗎?
當然不是了

但只要你的業識還未脫盡
便無法透視這語言文字的密意

梅庵 發表在 痞客邦 留言(11) 人氣()



2007/5/11 疎山悟後乃曰:
溈山元來笑裏有刀。
如何見溈山笑裏之刀? 



大慧云:
有一則古話。舉似大眾。
教中道:
吾不見時。何不見吾不見之處?
若見不見。自然非彼不見之相。

若不見吾不見之地。自然非物。云何非汝? 



後來湛堂和尚頌曰: 

梅庵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



2007/7/3 關於荔枝公案
大家經過一天的疑情
應該還未參破!


現在先告訴大家修行之關鑰:
想悟道便要先"入流亡所"
所謂"入流亡所"並非一無所有
須知到一念不生前後際斷處。正要汝呀!



大慧在其語錄裡舉了四箇入流亡所動靜二相了然不生底樣子
第一箇入流亡所
水潦和尚。因採藤次。問馬祖曰。如何是祖師西來意。祖曰。近前來向爾道。水潦纔近前。馬祖當胸一蹋蹋倒。水潦忽然大悟。不覺起來呵呵大笑。祖曰。爾見箇甚麼道理。潦曰。百千法門無量妙義。只向一毛頭上。便識得根源去。又呵呵大笑。只道。自從一喫馬師蹋。直至而今笑不休。


梅庵 發表在 痞客邦 留言(11) 人氣()




2007/6/4 舉玄沙見鼓山來作一圓相。
山云:人人出這箇不得。
沙云:情知汝向驢胎馬腹中作活計。



山云:和尚又作麼生?
山云:和尚恁麼道得。某甲恁麼道。為什麼不得。沙云:我得汝不得。


雪竇拈云:
只解貪觀白浪。不知失却手橈。


佛果圜悟禪師云:
備頭陀作一圓相。直須子細參究。直是奇特。只恐你錯會。

梅庵 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()