淨慧老和尚入滅偈 @ 梅庵

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今天來說說這兩句偈：

請注意：

我說的是偈語！

同參東西祖
前三三與後三三

有云：為何文殊用三三‚不是六六‚也不是九九?

文殊有說不用六六‚九九嗎？

前六六與後六六

前九九與後九九

當然可以用！

所以淨慧老和尚的偈語

同參東西祖

可以用南北或前後嗎？

同參前後祖

同參南北祖

當然可以用！

為何？欲知關鍵在哪裡？

就請你悟去！

因為這是偈不是詩！

所以請不要解說：東西祖就是東山的五祖和西山四祖

就如“前三三與後三三”一樣！

是故若會“前三三與後三三”

便會“同參東西祖”！

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淨慧老和尚入滅偈

二○一三年一月廿九日

早歲參禪悅，截流識此心；

雲門蒙授記，趙州作主人。

生活禪風立，修行不擇根；

把握在當下，電光石火頃。

七旬承道信，八旬侍弘忍；

五載當陽道，玉泉度門興。

寶掌千年壽，虛公百廿春；

同參東西祖，道絕去來今。

全偈有十六句,前面十二句,淨慧老和尚的自述且置

關鑰在最後的四句偈：

寶掌千年壽，虛公百廿春；

同參東西祖，道絕去來今。

咱們、把它跟下面這偈對照一下：

千峰盤曲色如藍。誰謂文殊是對談。

堪笑清涼多少眾。前三三與後三三。(雪竇顯)

先看這兩句：

寶掌千年壽，虛公百廿春；
千峰盤曲色如藍。誰謂文殊是對談。

宗們祖師早自寶掌,以至虛雲,雖眾如千峰,然祖祖相傳,皆同一法,猶藍天之一色！

是故寶掌不異虛雲,虛雲不異寶掌！

於是有誰會這麼問是文殊與非文殊是在對談嗎？

是故是文殊，即非文殊！

接著看最後這兩句：

同參東西祖，道絕去來今。
堪笑清涼多少眾。前三三與後三三。

說到這裡,若還有人,還再問：
歷代祖師有多少？
同參東西祖！

如何是同參東西祖？
前三三與後三三！

如何是前三三與後三三？
道絕去來今！

註：寶掌老祖住世1027年與四祖同時入滅,西元前414年至西元613年住世1027年, 寶掌和尚入滅後西元638年六祖才出生,當初為何老祖請四祖代為住持老祖寺? 六祖乃老祖也,乃普賢王如來也！