梅庵

【如來讚歎品第六】

這時釋迦牟尼佛讚歎地藏王菩薩的慈悲願力。會中有一普廣菩薩開始請法，普廣菩薩問地藏王菩薩：“地藏王菩薩是如何利益人天因果的呢？”釋迦牟尼佛告訴普廣菩薩說，“稱念地藏王菩薩名號可免三十劫重罪。”
第一種大家都知道，有人念三聲地藏王菩薩名號，就覺得天旋地轉的，因爲不知不覺當中，一句地藏王菩薩名號，重罪得免。
第二種，畫地藏王菩薩形象，或請像供養、瞻禮，就得升天，不墮惡道。
第三種，供養地藏王菩薩畫像。女轉男身，生無女世界。
第四種，有病或容貌醜陋的人瞻仰地藏王菩薩，病情轉好。學佛的人生病，稱念地藏王菩薩名號，受持《地藏經》，病會好轉。不管修什麽法門，都是如此。有人修即身成佛的法門，法門雖好，但病來了你抵擋不了的話，前功盡棄。因此，學佛人一定要先把身體調整好，邊調整身體，邊修持佛法，雙管齊下。走到最後利用好今生這個身體，衝刺到最後。女子覺得自己長得醜陋，稱念地藏王菩薩名號，下生脫生男身爲王子，脫生女身爲公主，富貴還面容尊貴。如果大供養地藏王菩薩，當地的百千鬼神、土地會護佑，不讓這個人聽到惡事。如何大供養？辦法會就叫大供養。供養佛法僧三寶，或者辦地藏王菩薩法會。大供養地藏王菩薩的人，惡事連聽都聽不到，何況讓你受啊？就是說，同樣是過日子，有人家平安無事，有人家卻橫事不斷，爲什麽？惡業所感。

第六種，對供養、恭敬瞻禮地藏王菩薩形象的善男子善女人心生疑惑，用語言譏毀、誹謗、說三道四的人，所犯罪行當墮地獄。要知道賢劫千佛出世，仍在地獄之中，再過一個賢劫，墮畜生道，再過一個賢劫才有機會出離三惡道。一個賢劫是八萬四千大劫，你譏諷一句，三個賢劫的時間在惡趣，代價太大了。我們不知道身邊的人誰在受持《地藏經》，誰在受持地藏王菩薩名號。何況更有人受持《華嚴經》、《法華經》或修其他法門，所以，對任何人都不能輕視。只有當初被你誹謗的人成佛，你才能出離。只有他能度你。你的業力他替你承擔，別人都度不了你，因爲你和其他菩薩沒緣。只有稱念地藏王菩薩名號，修懺悔法才能消除這麽長時間的三惡道報。

第七種，我們走險道，做惡夢或經常生病的人，誦持地藏經一遍，症狀減輕。若度亡人，可取亡人愛惜之物，在地藏王菩薩像前供養或者施與廟上，這個亡人免遭墮三惡道的大罪。
第八種，若有人哭、愁、苦，特別是一到過年、過節就長病。要知道這些人之所以這樣，是因爲此人一生、十生、百千生的父母、兄弟姐妹、眷屬還在惡趣上，前來求你。你要誦持《地藏經》三遍或七遍，這種狀況才會消失。學佛的人尤其如此，從小就容易得這種節令病，既是因爲有在三惡道的親屬，又是讓你少吃這些衆生，是佛家對你的慈悲，而不是對你的懲罰。
第九種，社會上最底層的人稱地藏王菩薩名號一萬遍，以後生生世世尊貴。所以，無論如何也不能瞧不起最沒能耐的人。可能今生他不得志，但稱念了地藏王菩薩名號，下生大富大貴。曾有位婦女在磨房幹活，一邊幹活一邊打驢，罵驢懶。過了幾世，這頭驢脫生爲她的丈夫，天天打她。業報就是這樣。

第十種，若有人爲新生兒誦持地藏王菩薩名號一到七遍，孩子命長福重。生孩子易夭折的家庭，誦持地藏王菩薩名號就能解決這種情況。
第十一，每月的初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿八、廿九、三十，這叫造作惡業的結集日。念《地藏經》一遍，這個月的業報消滅。頭上三尺有神明，不要以爲你造作的惡業無人知曉。你家的竈王，附近的山神、土地，夜叉等各路神明對你每時每刻的起心動念都了如指掌，都有記錄在案。有的修行人問，“怎麽消業最快、最有效啊？”我告訴你，稱念地藏王菩薩名號，供養地藏王菩薩形象，誦持《地藏經》。還有一種，有的人修地藏懺法——地藏王菩薩的懺悔法，消除自己的業障。在家人修行，業報重的時候，趕緊修懺悔法，不修懺悔法，業障現前，病魔立刻來找你。有的是初一、十五修懺悔法。佛講，閻浮提衆生，起心動念，無非是業。有偈云：

閻浮衆生心念惡，何畏閻羅不禮佛。勝王敗寇強淩弱，弱肉強食森法則。
偷詐奸欺巧豪奪，貪欲物色無限多。天理難昭盡五濁，顛倒黑白驚魂魄。

【觀衆生業緣品第三】
這時摩耶夫人向地藏王菩薩請法，對地藏王菩薩稱爲聖者。菩薩要稱比自己地位高的菩薩叫聖者，修行人稱與自己地位平等的人叫行者，對佛稱世尊。摩耶夫人感覺地藏王菩薩比她地位高，所以對地藏王菩薩雖然是化身來的菩薩也要稱聖者。咱們修菩薩道的人將來要是遇見觀世音菩薩最低也要稱聖者，不要就稱觀世音菩薩如何如何，不要這麽說，對比自己品位高的人一定要稱聖者。摩耶夫人問地藏王菩薩說：“南閻浮提衆生造業差別所受業報是什麽？”（南閻浮提：我們這個地球）我們這個地球上的人所造的業有什麽差別，報應都有什麽差別？地藏王菩薩說：“業分善業和惡業。”這個地球的人業報分善業和惡業。曾經有一個人，他師兄就說：“哎呀，你的業真大。”他就急了，他師兄一看就說：“哎呀，師弟，我說你的善業真大。”他馬上轉怒爲喜。呵呵，咱們世界的人，你說他好行，你說他壞，立刻就翻臉。“善分大善、中善、小善”。修學佛法、種悲田爲大善，修行人的修行爲中善，世間的一切造作爲小善，離開佛法的供養都爲小善。“惡分極惡、大惡、中惡、小惡”。這裏說的是造業差別，善業有什麽，惡業就分幾種，善如何惡就如何，在此就不多說了。

這時地藏王菩薩就回答說：“摩耶夫人，你問這問題我來回答。”千萬世界的國土，地藏王的回答主要指的是造惡業的衆生。惡分善業和惡業，因爲善業的衆生，地藏王菩薩不用回答，至於爲什麽，佛已經在其他經文裏說的非常清楚，作善業的衆生從一果到四果的羅漢；從一地到十地的菩薩；西方佛國土只要你造大善業你都可以去。六道的衆生都有一種地獄的業報，說各種形體受挖苦和折磨但是到最後沒脫離的都有一種地獄的業報。
地獄業報最大的重罪有五種：

第一殺父弑母。殺父弑母爲什麽還要排在出佛身血之前，把父母排在佛前，第二才是出佛身血。因爲殺父弑母比出佛身血業還重。打罵父母、殺父弑母喪失人性，喪失善念，爲世俗所不容，爲整個世界所不容，他的業報極重，所以第一殺父弑母第二才是出佛身血。
第二出佛身血。有人想現在佛不出世了，我們不是不能出佛身血了嗎？現在是毀壞佛像，毀壞塔寺都屬於出佛身血。
第三是侵損常住，玷污僧尼。在寺廟內沾染淫欲，或殺害出家人。玷污僧尼必墮極重的阿鼻地獄。前一階段，我聽說有一對夫妻在寺廟內住，行夫妻之事，這種人必墮極重阿鼻地獄，在家夫妻給廟上資助幾個錢就在廟內居住，在廟上過日子去了。雖然他不懂，但就在不知不覺之間他已經造了墮地獄的因了。我再順便告訴大家，但凡造地獄因的都是在不知不覺之間。沒有一個人說我就願意做壞事，就願意墮地獄的，包括殺父弑母者，他們是在什麽情況下做出來的呢？嗔，嗔就是瘋狂，喪失理智的情況下，做時沒考慮。世間有人說了：哎呀，你看我做時也沒考慮啊，請你原諒我。在世間人眼裏，你把人都殺了還叫人怎麽原諒你啊，無論怎麽原諒，你都要承受果報。

第四是僞作沙門，破用常住，欺誑白衣。不是出家人穿著出家人的衣服，去偷寺廟的東西，這叫侵損常住。穿著出家人的衣服到世間來化緣。咱們現在就有，南方有這麽一個村子，穿著出家人的衣服到這來化緣，但是到了晚上或是出了村子，把僧衣一拖，就是白衣一個，這樣的人到最後都墮阿鼻地獄。遇到這樣的人，他現出家相你該給還給，因爲我們不是供養他，是供養佛法僧三寶，我們一樣種福田，但是他造的惡業是他的事，咱們就不再研究了。
第五是偷盜常住衣物、飲食。出家人的任何東西都不能盜取，在家人最容易犯的毛病就是貪出家人的念珠。在家人看那念珠非常好，認爲這是法器，就拿走了。我在少林寺就碰見這樣的事，一個小孩看到一位出家人的手串特別好，是那種珍珠的，肯定是非常值錢的，小孩拿來就看，看看就把他拿走了。就這些東西特別容易犯，不是有意偷盜。有的人認爲出家人念的佛珠辟邪，就請回去辟邪去了。出家人的衣物不欲不取，這點東西在你看來也許沒什麽。但是那要看你拿誰的，拿出家人的，就是要墮地獄的。這五種罪都要墮什麽地獄啊？我告訴你這是要墮無間地獄的，無間地獄一日一夜，萬生萬死，千萬億劫不得出離。那裏一日一夜是地球上兩千七百年，求出無期，在那裏想讓自己停止一念不受苦都做不到。地獄有十八個，每個地獄的刑具都不同，所以十八個地獄也不同。但是剛才講的五種是這十八個地獄中刑罰最重的。有人問：“各道的衆生皆貪著身有，是否鬼類也貪著？”意思是說：人類都貪著自己的身有，那麽在地獄受苦的鬼類是否也貪著啊？我告訴你們的都是一些在《地藏經》裏比較難理解的東西，地獄之外的衆生包括餓鬼類，包括在地府有個貧民區這些鬼類貪著身有，修鬼仙的有、修道的也有，在土地、山神都屬於鬼道，包括十方財神這些都貪著身有。但是沒有一個在地獄的衆生還貪著身有，沒有離開地獄還想回去的，一念都沒有，因爲太苦。所以說，人們請問的佛法非常尖端，但是我們也要知道，以後別人一問我們，我們也知道，除了地獄的衆生沒有貪著身有以外，其他的都有貪著。連餓鬼道的餓鬼，我們認爲他很苦，但他自己還覺得很好呢！還有你們看那螞蟻，螞蟻也貪著身有，佛講：這些螞蟻你看見了嗎，已經七佛出世還爲螞蟻，不能脫離，因爲貪著。

此時，摩耶夫人問地藏王菩薩說：“聖者，什麽是無間地獄？”地藏王菩薩說：“無間地獄分十八所，次有五百，次有千百，此地壞時，業報不盡，寄往他方世界，輾轉相繼，除業盡，方得受生。”這幾句話非常簡單，就是無間地獄分十八層，每層有一大地獄極重的叫一所，十八所。每層地獄中極重的有五百，次一點的有千百，根據每個人的業報不同。但是這裏說了時間，這個世界壞了還有其他的世界，輾轉相繼。在咱們忉利天東側，不在忉利天之內，有一所地獄，忉利天內的衆生都會往那進，但是在這個娑婆世界上有百千萬億個忉利天，也就是說地獄也有很多，但是輾轉相繼的這些地獄都是毗盧遮那佛法性身，盧舍那佛這一尊佛國土之內輾轉相繼，不會到其他的佛世界去輾轉相繼。不要想著把我接往極樂世界那還好了呢，極樂世界沒有地獄，連色界天和無色界天都沒有地獄。

接著又說：“五種業感。”地藏王菩薩說：五種大罪，五種類型的大地獄。
一者，日夜受罪。就是黑天白天都受罪，我們都有白天夜晚，可是無間地獄的衆生不分白天夜晚，都在受罪。佛住世時，除非佛光照觸，與佛有緣者可以得度，否則暫停一念都不得。
二者，一人溢滿多人溢滿，一個人很滿，一萬個人也不多。
三者，罪器十八種，就是刑罰的器械十八種。這十八種器械，每層地獄使用一種就爲十八層地獄。真正的大地獄沒有門，地獄無門，只有瞭望口，那麽衆生是怎麽進去的呢？是從地獄之底推進去的，用妙力把人推進地獄。真正進入地獄後會看到，地獄裏就像人世間的大黑鐵牆一樣，地獄裏最苦的衆生在裏面，被鬼卒剖腹的有，挖心的有，火蛇、火槍燒身的也有，過奈何橋的時候，善人在橋上走，罪惡的人都在橋下走。修行的人在地獄走過一次之後，哪怕是把天下的財富都給你，讓你做惡事，你都不會去做，沒有一個人再犯戒，因爲地獄太苦，肉身幾十年就過去了，在地獄裏那是千萬億劫都求出無期。有些人聽完以後還會像以前一樣，該幹壞事幹壞事，因爲那是你聽到的，不是你親眼見到的。修行人在地獄真正能去能回的人，回來都不會再去犯戒了，連在語言上說一句造業的話都不敢，可想而知，那是真讓人害怕。

淨慧老和尚之
《維摩詰所說經》淺釋
分成下面三帖:

《大方廣佛華嚴經》的世間說
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證佛位菩薩之間稱謂是上人
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【香積佛品第十】
這時，舍利弗心想，用齋食的時間到了，維摩詰居士能施予何食物。
維摩詰居士知道舍利弗心裏所想說，用齋飯的時間到了，你們也餓了，請等一等，一定讓你們用上從來沒有吃到的齋飯。維摩詰居士，即時入定觀三昧中，以神通力向大衆展示，在此世界上方過四十二億恒河沙佛世界有衆香世界，爲香積佛。這尊佛的世界人天之香與十方諸佛世界相比最爲第一，連阿羅漢與辟支佛的名字都沒有，只有大菩薩聽聞香積佛說法。有諸發菩提心的香嚴天王供養香積佛與菩薩衆。維摩詰居士于床上沒有動，又化現出一尊相貌非常光明殊勝有威德的菩薩，至香積佛國土，禮香積佛足後說，居士維摩詰向佛致敬，問候少病、少惱！這是諸佛之間的禮稱，是化現菩薩代表維摩詰居士的問候。並說，我是來化緣佛受供養後剩餘的一些齋飯，用來在娑婆世界的佛國土道場作佛事，教化聲聞緣覺之人發菩提心。這時，香積佛國土的諸大菩薩見到維摩詰居士所化現的菩薩說，娑婆世界在哪里呀！爲什麽還有喜歡小乘法的聲聞緣覺之人呢！ 

香積佛說，在我們居住世界的下方過無量佛國土有此娑婆世界，有釋迦牟尼佛在堪難忍受的五濁惡世（劫濁、見濁、煩惱濁、衆生濁、命濁），教化樂小乘法的聲聞緣覺弟子。有維摩詰居士在那裏爲諸菩薩說法，派遣化現菩薩來到我這裏，稱揚我名，讚歎我土，爲諸菩薩增長利益功德。
諸大菩薩說，這位化現的菩薩功德圓滿，神通自在力怎麽如香積佛您一樣啊！
香積佛說，是這樣的，這位化現菩薩的功德甚是偉大。因爲，十方諸佛爲利益衆生，教化菩薩都派遣這樣化現菩薩往來辦理佛事。香積佛親自用香缽盛滿香飯送給維摩詰居士派遣的化現菩薩。
諸位不要聽神話，在諸佛境界裏是真實存在，也是很普通的事。在這裏要明白二點；一是在宇宙蓮花藏世界海裏，娑婆世界處在二十五層中的第十三層；每層中又有無量億佛國土；我們地球是娑婆世界無量億星球中很小的一個星球；我們人類很渺小，我們自己也很渺小；要明白渺小而去掉驕慢心等。二是諸佛真慈悲，香積佛親自盛飯送予化緣的菩薩，實際在平等救度衆生。而我們人類衆生哪里有這樣謙和、平等、憐憫之慈悲心；若有也是做做樣子。要明白對不如自己的人或與自己相等的人，能夠和諧相待，也是爲共求利益。 這時，香積佛身邊的九百萬菩薩異口同聲向佛請旨，願意親自去娑婆世界供養釋迦牟尼佛與維摩詰居士等諸菩薩。 

香積佛說，你們可以去供養。但有幾點要求：一是不要讓身香外散，免得讓那裏的衆生起疑惑心或執著心；二是要變化身形，不要讓那裏的新發意菩薩感到自卑而不好意思；三是你們心裏不要有看不起那裏的新發意菩薩的想法，以免讓他們心生挂礙。四是你們要明白，十方諸佛國土都是一樣的莊嚴清淨，只是度什麽樣的衆生就要化現什麽樣的淨土。 香積佛國土的九百萬菩薩仗佛威神之力，不一會就來到維摩詰居士這裏，維摩詰居士以神通化現出九百萬同室內一樣的座位，請諸菩薩上座。這時，維摩詰居士所化現的菩薩將滿缽香飯放在維摩詰居士面前。香飯的香味讓毗耶離城全城人民和三千大千世界都已嗅到。此城有一位主月蓋長者等八萬四千人，嗅飯香味，心裏高興，都來到維摩詰居士家裏想親自看一看，還有諸地神、虛空神和欲界、色界天人，嗅飯香也來到維摩詰居士家裏。維摩詰居士用神力讓大衆入其室內，禮諸菩薩後各坐在一邊。 

什麽是佛的“法性身”？

我們就在毗盧遮那佛的法性身當中。法性身是“願力成就”；是一切能量的本源；是一個輪廓、範圍，也可以說是世界涵蓋的能量的總和。這裏的一切是毗盧遮那佛的本源的東西。這種法性，是一種能量，不是想象的。比如這個院子、房子裏什麽都有，這些都是修證而成就的，是證得來的。沒有幾大阿曾祗劫的修證，是成就不了的。

善與惡

1.在如來藏中，非善非惡，這是空性的東西。就像水，無記。無記，非善非
惡。水沒有善，沒有惡。 但，水能載舟亦能覆舟。 一個人，不會出現善惡的
東西。兩個人或以上，出現了觀念、立場、角度的東西，當這些東西被切入的時
候，就會出現善、惡或是、非。

2.無論究竟法界，還是二元對立的俗世，都無善與惡。我以為，很成熟的人，
有的，應該是分寸。

3.善惡都是由于有我而產生，有我，全法界都升起。佛門將破我。而破我，也
分次第，不同的次第就有不同的我相，已及產生的善惡，這一定要細細分清
楚。空性里面也分善惡，而不是沒有善惡。金剛經︰我相，人相，眾生相，壽
者相。。。多多體會

梅庵，請問你，哪一個答案才是對的，還是都沒有對也沒錯。請你告訴我，好
嗎?

仁者之提問很深入
梅庵無法給答案
但很認同上面三者善惡之說
只能就自己觀點說說
因為所有善惡都跟自己累劫業力有關

請注意梅庵所摘錄的下面幾段:

      
請自己省思!!!你是“佛之真子”嗎 ?

“佛之真子”。這是對十方來此雙樹林供養佛的阿羅漢所言。佛在《法華經》中講，阿羅漢是名譽佛子，不是佛之真子。而這裏怎麽又說是佛之真子呢？一是因爲這些阿羅漢是十地菩薩示現的，是隨佛示現聲聞化度衆生的菩薩。

佛從面門，放種種光，遍照三千大千世界乃至十方。其中六道衆生，有機緣被一佛光照觸者，罪業和污垢煩惱即刻消除，可成聖道。這裏難懂的是“遇”字。現在，十方諸佛慈光也遍照六道衆生，可衆生遇到了嗎？一是有緣之人；二是禪行之人。其他衆生雖佛光遍照三千界可耀眼，而衆生如盲如喑不覺有分毫。當時，九法界衆生都請佛住世，爲什麽佛還要入般涅槃，就是衆生垢重，難逃魔網。垢重表現爲一部分人認爲來得及修行，另一部分人不信佛法或遇不到佛法，長期受魔王掌控。



是否遇到十方諸佛慈光了嗎?
知道要逃離魔網嗎?

即便是大菩薩的化身乘願再來
也都得千辛萬苦的苦修
你都還再受魔王掌控
有可能馬上就成就嗎?

童子菩薩向佛請法說，佛怎麽預見到善星比丘要墮阿鼻地獄。

佛說，善星比丘有很多眷屬，都認爲他是阿羅漢，是得道果。佛要破除善星比丘惡邪之心的影響，讓善星比丘的眷屬明白，放逸和親近惡知識是要墮地獄的。所以，佛要預見還要明白的告訴大衆，善星比丘已墮阿鼻地獄。佛與善星比丘共住共行二十年，讓他在身邊是慈悲救度。否則，他若不在佛身邊，他不但自己造惡業，還要教無量衆生造作惡業。

童子菩薩向佛請法說，佛有神通，能知道一個人的根性，也一定知道善星比丘要斷善根，怎麽還讓他出家爲僧呢？

佛說，善星其人若不出家爲僧，應當繼承王位，權勢很大，其國人民要受他領導。那時，他將大肆破壞佛法，不但自己造惡，讓其人民也不得善行。所以，佛讓他出家修道。


許多高僧多這麼做
把魔王的魔子魔孫都放在自己身邊

當今就有道行更高深的高僧與魔王共住共行二十年
如此可以完全控制他的一言一行
有時候當你在懷疑這魔王怎麼會如此做時?
這時就是那高僧真正在操控

所以當你看到某出家人為何時惡時善?

現代科學家用科學手段證明。我們的地球壽命已達約45億年。在這45億年裏有佛三次，即三轉法華。我們今天雖未值佛住世，但幸遇佛法。還有九千五百年，佛法在地球上消失，再等約57億年，再值彌勒佛住世。無佛與無佛法多長時期呀。難道不是“百千萬劫難遭遇”麽？人身難得今已得，佛法難聞今已聞。

“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。”人身難得，一失人身，萬劫不復。佛是如語者，實語者。這些法語是真實的，不是嚇唬人的。

苦口婆心再叮嚀一次!

須再等約57億年，才再值彌勒佛住世。
所以生於1939年以後的人(也就是當今絕大部分的眾生)
若還不知回頭 ，很可怕!

現在的人拿學佛當副業，享受人生是主業。學佛對他們來說可有可無：寺廟商業化，僧人職業化，在家人閑著也是閑著，生活工作都不耽誤，混著學吧。有位居士從十六歲開始信佛，信了幾十年，吃淨口素，沒幹壞事，但是沒真正修行。生死來了阻擋不了時才發心說“我可好好修呀，再給我幾年壽吧”。衆生都這樣，到了生死相逼，才知道精進。學菩薩行，難涉難入，不好懂。只有佛和佛的弟子到這個世間引導，共同學習，才能引領衆生共同進入菩薩乘。否則的話，菩薩乘不好學。


如何可怕?
若還不知回頭 ，只能在四道輪迴直到57億年後
哪四道?
地獄道、餓鬼道、修羅道、畜牲道
所以當今絕大部分台灣寺院
還在營利而不認真修行的出家人

以正法修行必得證果；不以正法修行，以像法、末法的心態去修行不能證聖，千真萬確。如果你想反正現在是末法時代，我也和其他人一樣稀裏糊塗去修吧，那你今生就沒有成就。什麽時候以正法的精神去修行，什麽時候才能有成就。像法精神都不行，別說末法。

這時龍女拿一寶珠，供至於佛，佛即受之，龍女說你看快不快，人成佛的速度就這麽快，這是什麽意思？一念菩提，你做的就是一念佛事，有成佛的機會。一惡念現前或其他的念頭在腦中産生，你就是魔，就是餓鬼、地獄、畜牲。說平常心是道，平常心在哪里？當下一念，我告訴你龍女示現的就是這個，當下一念心，你要是覺了，你就是龍女，你天天做的都是佛事

整個世界在翻覆轉
一個在過去最底層的黑人
歐巴馬今天成為世界上最有權力的人

在過去佛教界一個最底層的在家女眾
觀世音菩薩早就有準備
要來打破這個藩籬似的

跟當今大寶法王同年
一個是男身
一個卻是女身

不用再去知道底細
只要告訴大家趕快讓自己趕上人家的腳步
不要落後