梅庵

善與惡

1.在如來藏中，非善非惡，這是空性的東西。就像水，無記。無記，非善非
惡。水沒有善，沒有惡。 但，水能載舟亦能覆舟。 一個人，不會出現善惡的
東西。兩個人或以上，出現了觀念、立場、角度的東西，當這些東西被切入的時
候，就會出現善、惡或是、非。

2.無論究竟法界，還是二元對立的俗世，都無善與惡。我以為，很成熟的人，
有的，應該是分寸。

3.善惡都是由于有我而產生，有我，全法界都升起。佛門將破我。而破我，也
分次第，不同的次第就有不同的我相，已及產生的善惡，這一定要細細分清
楚。空性里面也分善惡，而不是沒有善惡。金剛經︰我相，人相，眾生相，壽
者相。。。多多體會

梅庵，請問你，哪一個答案才是對的，還是都沒有對也沒錯。請你告訴我，好
嗎?

仁者之提問很深入
梅庵無法給答案
但很認同上面三者善惡之說
只能就自己觀點說說
因為所有善惡都跟自己累劫業力有關

證悟者站在無我上觀善惡
而不是變白癡分不清善惡
所以證悟者不會做錯事

凡夫俗子則依自己累劫業力生善惡
所以在有業識者身上
其善惡是不對等
也就是兩個人依其業識
同一件事
一個人認為是善事
另一個人卻認為惡事

諸位請看看台灣政論節目
同一件社會事件
兩邊名嘴
一邊罵聲連連
另一邊卻支持讚頌
因為他們都不站在"大我"上論事

當一個國家監察院
必須將"大公無私"四個字背在身上時
你還期待這個國家監察院"大公無私"嗎?

哈~~~