梅庵

見性後還有妄念嗎?


五祖弘忍最上乘論云:
守本真心妄念不生。我所心滅自然與佛平等無二。 
我心既是真心。妄想則斷。妄想斷故則具正念。
但了然守本真心。妄念雲盡慧日即現。
先守真心妄念不生。我所心滅後得成佛。
但於行住坐臥中常了然守本真心。會是妄念不生。我所心滅一切萬法不出自心。


見性後自契真如之心
真心現前
一真一切真
何妄之有?



>>>見性以後，是否能將見到的悟境永遠保持住

醉奇雲 發表於： Sun. 12/16, 2007 09:09 pm 

呵呵...吸金集團與宗教團體...外表看起來好像雷同...都是在集資社會大眾的錢...
但是..吸金集團利益到誰呢?!就只是首腦幾個人...
而宗教團體呢?!他是集合大眾之力來成就利益大眾之事.如辦學校,佛陀教育,慈善,辦禪修,佛七...等等活動,受益的何止幾人?!而是好幾代的千萬人啊...
一直記得...聖嚴法師去見沈家禎居士的影片...法師ㄧ直感恩居士護持他在日本攻讀學位的學雜費用..沈居士說:其實他反而要感恩法師啊,怎麼說呢?!若他將錢去買珠寶或古董,經過十年即使增職也是他一人受惠啊,但是將錢投資在法師身上,那法師現在所幫助的每一位眾生,都也算是有他的一小份力啊,所以沈居士說他才要感恩法師啊...

如何讓一滴水永不枯竭....讓他融入大海中吧 




感恩 發表於： Sun. 12/16, 2007 10:02 pm
無道的法師與"吸金集團"有什麼不依樣
眾生拿錢去供養法師 , 都希望供養有得道的高僧
才會有那麼多人拿金錢供養

假如有一天大家知道聖嚴法師並不是得道高僧
相信會有一堆人拿著收據要把捐出去的錢要回來

聖嚴法師悟了嗎?

咱們就其【聖嚴法師開示】守心一篇
開示之摘取三段法義來檢驗
請注意這是依法論法!
只就其背歷代祖師之道論之! 


http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/20333319
【聖嚴法師開示】守心
守心的本身是一種方法，是從制心、守一而產生的。五祖弘忍講到守心時，提到《遺教經》中的兩句話：「制心一處，無事不辦。」制心，是將散亂心變成 統一心，再由統一心變成不動心，這是從制心開始而後達到不動心的歷程。不動心是離開動靜的差別，無心可動，亦無心可靜，這和定心不同。

世界上有什麼東西是不動的，同時又能夠作用的？只能拿明鏡勉強來作比喻。明鏡是不動的，但是由於外境在動，所以鏡面上所現的影像也隨之而動。因此，佛、菩薩或徹悟以後的祖師、禪師們，對眾生的需求，是依眾生所需要而給予的，眾生需要什麼，他們就給什麼；眾生需要聽何種法門，就說何種法門。所以禪的不動心，不是像木頭、石塊。若外表像枯木、石塊，很可能是在凝結心或統一心的狀況之下，此時，他們害怕離開了凝結心或統一心，而貪戀著它，因為那是相當愉悅的。

常有一些參禪打坐的人來問我，並告訴我一些他們自己在修行過程中，所經歷過的體驗，例如有人說：「我突然間失去了自己，然後有一種解脫自在的感覺，此時分別心停止了，請問法師，這是不是開悟呢？」

一般人都認為這是開悟，而我告訴他說：「不是，你只不過是從混亂的妄想心得到片刻的平靜，這時你的心裡會突然地失去負擔，當壓力、負擔的感覺喪失時，就會產生如釋重負的輕鬆解脫感。但是，你的心還是在動的狀態下，因為你還感覺到很舒暢，好像自己發生了什麼事情，如果是在不動心的情形之下，怎能感受到解脫呢？因此，我肯定地說，你的心依然在動。不過你能在散亂心中，得到短暫平靜的經驗，已很難得，但離開悟的路程還遙遠得很。」於是又問：「師父請告訴我，如何才能開悟？開悟的境界是什麼樣子？」我說：「禪師從來不告訴人開悟的境界是什麼。」
「守心」是經常不斷地守住「不動心」，當守住不動心時，涅槃法就自然顯現。涅槃法是不動法，也就是「自性清淨心」，「自性」是佛性、本性的意思。自性既然是佛性，佛性不動就產生不動心的作用，不動本身又叫作涅槃或寂滅，當佛性產生不動心的作用時，也就產生度化眾生的功能。

轉貼自佛教法義辯正論壇vv11之帖:
觀摩台南文化中心正覺會主辦蕭平實法師脫口秀表演現場紀實, 有來自於現場佛子親切待賓的感動，有會場聽眾專注肅穆聽講的讚嘆，但為何我...


Sun.12/02, 2007 11:34 pm


有來自於現場氣氛熱絡，善良佛子親切待賓的感動，
也有來自會場座無虛席，聽眾專注肅穆聽講的讚嘆，
但隨著一場脫口秀獨角戲表演落幕，為何我心變得如此沉重悲傷？.......待續

南無阿彌陀佛， vv11 合十


Mon.12/03, 2007 08:42 pm

一個法師稱不稱頭，有無實際修為，只要一上座，大慨可以看出幾分了！

星期日下午12：30提早到台南文化中心音樂廳，本來就沒甚期待的心情，卻被現場熱情虔誠的氣氛給感染了幾分歡喜；未入音樂廳大門口兩旁就有兩排正覺佛子掛著笑臉列隊歡迎，並當場贈送每位來賓一袋書籍甚至筆紙等文具皆備，進會場也可以當場取票進入，我就不客氣的找個前排的座位安頓下來，聽眾也陸陸續續各自對號入座，在將近一點時幾處入口同時有成群結隊的人群湧進會場，連二、三樓都有一隊隊人馬依序坐滿了座位，看來蕭大法師還頂有名氣呢，在小小台南市居然可以聚集這麼多群眾來聽講.一千多個座位看來所剩無幾.....

大地之子云:

"池中之物,離水無命
空中之物,離空無命
縱然於水ˋ空中自在遨遊
自見水ˋ空之寬廣,故以成所見
自住於水空之自在,故以成所情
不知不見處,妄以水ˋ空為如是
不知卻情處,徒以水ˋ空為圓融
是物? 是水? 是空? 是見?
是水ˋ是空ˋ是物ˋ是見"

這是大地之子的默照告白嗎?
哈~~~

此不見處卻情處
不能
以水ˋ空為如是
以水ˋ空為圓融乎?

有人認為稱其江湖術士太過嗎 ?

不!


上述之法師未成佛稱自己是導師
駕臨釋迦牟尼佛之上
釋迦牟尼佛成佛後已度無量人天至彼岸
然上述之法師其德行能度眾生到彼岸嗎?
當今有誰經上述人物已度彼岸? 



如是之人甚至自己未得度
如何領導眾生得度?
若無一人經其領導已度彼岸
而稱自己是導師
請問此事是否已構成欺騙大眾之行為
此欺騙大眾之行為

無來去呀!
封了人家的嘴
又刪改人家的帖後
才敢評判?
好個超級勇士呀!!!



敬告蕭式論壇
請將此文之貼文恢復!!!
所謂恢復不是刪改人家的帖!
若不恢復過來
此貼文將會更廣為宣傳啦!



此篇貼文沒有版權
歡迎大家影印
到以下時間地點發放

哈~~~
>>>轉移焦點就可打混戰了
果然讓人識破啦!
大家可別忘了
"vv11真的困在這裡嗎? "
光這一帖就足以顛覆整個蕭式集團啦! 

下面引用由vv11在 2007/11/12 02:09pm 發表的內容：
報告 ww19 菩薩先生，佛性的含义是不是就是真如的含义？看您引經據論綜合結論說：『當然真如就是佛性，佛性就是真如 ，佛性真如乃同一義也!』
小弟對 ww19 菩薩師兄所給這個答案，只能說：『似則似，不是則不是』 ...



下面引用由vv11在 2007/11/12 04:58pm 發表的內容：
下面引用由ww19在 2007/11/12 04:37pm 發表的內容：
請問如何是"似則似，不是則不是"?
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報告ww19菩薩師兄