目前分類:開悟者 (341)
- Mar 28 Sun 2010 09:26
中國佛教協會進入加護病房了嗎?
- Mar 10 Wed 2010 09:19
想讓蕭平實上巨蛋之前先摔一跤?
蕭平實的弟子慧耘把梅庵2005年的帖子
又拿出來炒
只敢去人家場子亮刀?
不敢到梅庵來踢館?
January 20, 2007
羞煞玄奘也~~~
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/10168664
September 12, 2005
梅庵讚嘆照塵勇於承擔
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/2620397
永明延壽破玄奘之真唯識量有過之處~~,
碰到梅庵,蕭平實躲在你們這些跛腳的徒弟後面,連屁都不趕放一個啦~~~
http://iexwhy3s.com/forum//index.php?showtopic=594
- Feb 20 Sat 2010 12:19
得道高僧的眼淚
早時聽得道高僧說一件事
當時聽沒特別感覺
但一直放在心裡
(他總是說給未來的我來聽)
慢慢地一點一點加深
(碰到甚麼事,他過去的話就會浮上來)
他這麼說:
有一天在大陸路上看到一位挑夫
扛在他身上的東西多到見不到他的人
看得我要流眼淚
就去問他
為什麼要這麼辛苦?你覺不覺得很苦?
他說不會呀!很好呀!不覺得苦!
說到這裡高僧就打住了
我就心想
有這麼可憐到要流眼淚嗎?
- Jan 27 Wed 2010 06:39
大愛的漂白水
台灣媒體正在製造一個聖人檢察總長
以取代一個剛被鬥垮下台的檢察總長
這是在告訴我們甚麼呢?
就是以前梅庵一直在大聲疾呼的
趕緊"懺悔去"的時機已經盡了
懺悔能消業障的時機
在2009年年底已經盡了
將取代的是要趕快要修行
在接下來三年之間
你所有過去的業報即將現前
在業力現前之前
就只有靠及時修行能消多少是多少了
否則只有一條路等待業報的現前
所有的業報都將在這時候的現前
在接下來三年之間
但是要業重眾生能夠做到及時修行
- Jan 01 Fri 2010 11:01
宗鏡錄等同於經
建議讀【經】;不建議讀【論】。
wolfgang 於 December 30, 2009 09:01 PM 回應
~~~~~~~~~~~~
為何梅庵喜引宗鏡錄為證
乃宗鏡錄等同於經
猶更勝於經
為何梅庵敢如此斷言
乃佛經翻譯自梵文
若非特殊的人不能得其精髓
宗鏡錄是悟道祖師解經之論
悟道祖師之論亦如佛言
佛佛皆同證一法之故
第七識不緣外塵。
此第七識。但緣見分。
第七思量何法?
答。執第八見分。思量有我法故。
二乘無學無我執。以思量法我執故名意。
- Dec 26 Sat 2009 08:09
這哥倆連幼兒佛學都不夠格呀!!!
意根本即第七識,您老兄不知麼?
羅丹云:
大腦應算是「身根」的範疇。
這哥倆一對寶會說出這兩句
有人還笨到要浪費時間跟他們爭論不休?
這哥倆這種程度
可是連幼兒佛學都不夠格!!!
除非你自己也是幼兒等級?
大腦應算是「身根」?
鼻舌身三根。合中取境。
內依身根為能觸。
外依色塵為所觸。
大腦的覺知是靠觸覺方能知嗎?
意根本即第七識?
- Dec 19 Sat 2009 20:46
無來去的粉絲,羅丹呀~~
所以能生【識、六識】的是色法【勝義根】
可見,能生【意識】的【意根】,是色法【勝義根】
所以【意根】是【色法】
《佛果圓悟禪師碧巖録》
「勝義根能發生識。識能顯色分別。即是第六意識」
所以生【第六意識】的是色法【勝義根】
【勝義根】不是色法
勝義根者。清淨八法所成。許具聞義。
又聖人所見之境。肉眼不見也。
長水曰:
若無前境。根自無知。若實無知。更有何識。
浮塵根者即肉耳也。麤浮八法所成。本無聞義。
- Nov 23 Mon 2009 09:19
無形中的回報
我想說的是
當你在無我利益他人時
你的能量是無量的
所以遇的一定是正面的境況
住在日本山梨縣時
幾次搭公車
我喜歡坐在最前面看風景
有司機請喝咖啡(一瓶鋁裝咖啡罐)
有司機請吃東西(一包紅豆丸)
外出散步回來,快到家了,公車司機自己停下來請你搭便車。
心想
可能是我在山梨縣很認真誦楞嚴經
利益此地一切眾生
無形中的回報吧?
- Jul 30 Thu 2009 09:06
某甲今日失錢遭罪
今特將往日舊帖調上來
感謝園丁這幾天的關心
不知園丁看過這一篇沒?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2007/9/24
某甲今日失錢遭罪
〈諡宏智禪師行業記〉云:
丹霞淳禪師,道價方盛,師乃造焉。霞問:「如何是空劫已前自己?」師曰:「井底蝦蟆吞卻月,三更不借夜明簾。」霞曰:「未在,更道。」師擬議,霞打一拂子云:「又道不借。」師忽悟,作禮。霞云:「何不道取一句子?」師云:「某甲今日失錢遭罪。」霞云:「未暇得打爾,且去。」時二十三歲矣。
請看咱們真開悟者天才蕭平實如何解:
後來因為聽到丹霞山的淳禪師,諸方對他的法道評價是當時最高的,正覺禪師因此就去造訪。丹霞禪師問:「如何是空劫以前的你自己?」正覺禪師回答說:「井底的癩蝦蟆吞掉了明月以後,晚上三更就不須向人借用夜明珠編成的簾子來照明了。」丹霞禪師說:「這還不能算是真的悟了,更深入的再說一說。」正覺禪師準備開口細說,丹霞禪師卻忽然打了他一拂子說:「你還說不借!」正覺禪師這時忽然悟入了,就向丹霞禪師禮拜。丹霞就說:「你何不說一句看看?」宏智正覺回答說:「我宏智正覺今天遺失了錢財,卻反而被安上了罪名。」丹霞禪師說:「我今天沒空打你,暫且下去吧。」那時正覺禪師已經二十三歲了。後來丹霞禪師退居唐州大乘,正覺禪師隨從前往。後來自己住山建寺時才昇為和尚,也是丹霞淳禪師之嗣子等人,共舉正覺禪師而開始建立僧團。
- May 20 Wed 2009 09:16
好酒的洪文亮,你的戒體還在嗎?
圓明精舍的洪文亮弟子
不用一再地到梅庵來叫囂
很簡單!
只要告訴大家
好酒的洪文亮
你的戒體還在嗎?
至於來梅庵的人
是不是洪文亮本人
很重要嗎?
照例請先看下面帖子
梅庵將一一拆穿
洪文亮這江湖郎中的騙局
由心月輪觀解脫生死之道——洪文亮醫師
大悲爲首
- May 11 Mon 2009 11:49
梅庵今天賤賣上人導師大師啦!
- May 07 Thu 2009 19:09
披著大愛的狼!
震驚之餘
再把去年的帖子拉上來
可以在半路上拉人
要人簽下器官捐贈嗎?
要是有人當下只為一張愛心的面子
真簽下去
如何了得呀?
如果到時一口氣未及時上來
又無法承擔器官捐贈的痛苦
請問捐贈者知道他會下哪一道去嗎?
請問捐贈者知道嗎?
勸人捐贈者可以不用承擔器官捐贈者的業報嗎?
慈濟只要坐享醫院器官移植的經營嗎?
慈濟的惡業如何了得呀?
- May 02 Sat 2009 11:49
百姓深惡痛絕腐敗的和尚
曹溪原本是從六祖真身所在地保存下來的,那裏刻了版,這是最真實的。六祖的真身經過1300 年的風風雨雨一直保存到現在,連經歷文革這樣的大風暴都能夠保存下來,那麽六祖的法語也被曹溪人保存下來是情理中事,所以這是不需要懷疑的。我們相信,曹溪原本就是《壇經》的原貌。
淨慧老和尚就其親身所證及其難得又珍貴的特殊親身經歷
此帖集結對關於《六祖壇經》 《壇經》的版本與六祖真身之論述
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/21537081
請看醉奇雲的版本
~~~~~~~~~~~
醉兄
六祖壇經曹溪版,有18k的板,字體比較大,
也是佛陀教育基金會的,
師兄可以考慮這個版。
年紀大的人,讀誦方便啦
歸鄉人合十
~~~~~~~~~~~~~~~~~
感謝歸鄉人的建議...
這次助印的.不是只印原文而已.而是有註解及論議的部份.那本書是作為教授禪學的基本教材的!
- Feb 02 Mon 2009 19:26
請問你是地藏王菩薩嗎?
2008/3/11的帖子重現
是要再提醒大家:
如果你不確定自己是否已證佛位菩薩
就請不要僭越諸佛稱謂!!!
如果出家人你不確定自己
是否就是地藏王菩薩
就請不要經營世間的事業
他還犯說「四眾過」嗎?
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/19874853
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
佛說,良田中小苗時良莠難分,成熟時良莠各異。可觀察是否遠離八種事,以區別之。一有傭人,二有牛羊,三有田宅,四居不淨地,五有金銀,六有車乘,七有生意,八有種畜。唯有清淨持戒之人,不受這八種事,也知作此八種事破戒,命終當墮地獄。
文殊師利菩薩對佛說,這位維摩詰上人,很少有人能與之對等交流諸佛知見。(菩薩之間的稱謂是仁者,證佛位菩薩之間稱謂是上人。)這位上人的智慧知世間與出世間諸法實相,善於說世間與出世間諸法的最高境界,說法圓滿而大道從簡;智慧圓融而又沒有什麽難題可以障礙;一切菩薩度衆生的所行方式都徹底明白;諸佛說法隱藏在語言文字後面的秘密和如虛空一樣的佛性密藏,都能明瞭、明見、明知;早已證佛果而降伏魔衆;具有佛的神通自在力,並以大方便力,度脫有緣衆生。今天,我應該承擔佛說聖旨,去問候這位上人的病情。
- Jan 25 Sun 2009 10:25
他還犯說「四眾過」嗎?
這一帖是2007年10月2日上的
因何再將他浮上來
是因無意間看到這一帖:
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他是邪師關你啥事?管好自心何必說「四眾過」,如果你想當菩薩,菩薩十重戒的第六條你已然犯了,勸你快快懺悔吧!
如何當下解脫‧絶不模稜二可
http://www.chinazen.why3s.tw/forum/index.php?showtopic=439&st=0entry2762
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
再次叮嚀大家
自己的法身慧命得自己顧好
用菩薩十重戒的第六條
去嚇唬人?
那請去看看大般涅槃經如何?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
- Dec 10 Wed 2008 11:36
請謗大慧者懺悔去~
蕭平實言:
天童宏智禪師舍壽之後,由於默照法門極難悟入故,導致後繼無人
天童宏智禪師乃默照之祖師
其心行如是麤陋~
而蕭平實言默照法門極難悟入故,導致後繼無人?
哈~~~蕭平實呀!
請問天童宏智禪師之默照法門如何極難悟入哉?
請明示之~~
鈍鳥與靈龜
宏智禪師,大慧禪師二者之公案
習默照者以未竟之功夫
- Dec 01 Mon 2008 16:01
真悟則不悟
2007/9/25舊帖
蕭平實"鈍鳥與靈龜"一書言:
佛學研究者藍吉富先生之扭曲事實文章「鈍鳥與靈龜」現代禪月刊所登藍先生文章,深覺其所言大異歷史記載與古時事實,故有寫作此書以利學人之念
說得冠冕堂皇
然蕭平實自己竟然比藍吉富更嚴重
其謗佛謗法謗僧處直是罄竹難書矣
東山叢林隨處一拈就能上帖以饗大眾!
藍吉富先生嚴重違背歷史事實之處,既是歷史何干當下解脫?
誰去官管他藍吉富對宗門歷史的扭曲
東山叢林只在乎蕭平實之說障眾生之法身慧命!
隨處一拈請看!
大慧宗杲曾開示道:【若向這裡識得渠面目,方識得修山主道:「具足凡夫法,凡夫不知;具足聖人法,聖人不會。聖人若會,即是凡夫;凡夫若知,即是聖人。」還有識得者麼?若識得去,凡夫聖人孤峰頂上,十字街頭只在這裏。」】 ( 《五燈全書》卷四十三 )
- Nov 30 Sun 2008 11:09
普天下沒有一個人逃得過野狐身!
請注意!
諸位你現在看不到回應者是誰吧?
因為被駭走了!
請點一項"繼續閱讀"出來
便能顯現!
百丈和尚凡參次,有一老人,常隨眾聽法,眾人退老人亦退。忽一日不退,師遂問:“面前立者復是何人?”老人云:“諾某甲非人也,於過去迦葉佛時,曾住此山,因學人問:大“修行底人還落因果也無?某。”甲對云:“不落因果。”遂五百生墮野狐身,今請和尚代一轉語,貴脫野狐身。”師曰:“汝問。”老人曰:“大修行人還落因果也無?”師曰:“不昧因果。”老人遂於言下大悟,作禮云:“某甲已脫狐身,住在山後,敢告和尚,乞依亡僧事例!” 師令維那白槌告眾:“食後送亡僧!”大眾言議:“一眾皆安,涅槃堂又無人病,何故如是?」食後. 只見師領眾,至山後巖下,以杖挑出一死野狐,乃依火葬。
老人因何五百生墮野狐身?
有誰知道?
當然唯有悟道者方知也!
所以汝若還不知
請不要大言不慚地說汝已經開悟了!
- Nov 29 Sat 2008 11:29
果真是開悟者!
2007/1/14
開題話:
若有開悟者會在乎
在十方普賢被指名道姓而不悟夢中說夢者
只一句話果真是開悟者!
請切記!一切如來。不坐道場。
般若是一切世出世間凡聖之母
既是世出世間凡聖之母
請問悟道還有凡聖之相乎?
請務必看下帖
尤其"肯定會彌陀去~~~"
若有人想學梅庵
請切記
- Nov 29 Sat 2008 07:38
雷曼兄弟還有兄弟嗎?
聽大地之子開示
將非思量這句玄化了
說法跟洪文亮一樣
這一對有必要像雷曼兄弟一樣嗎?
一個倒
另一個也必須跟著倒?
哈~~~
這一帖也是永遠放在首頁邊欄
所有洪文亮與大地之子有關都集結在此
名為圓明箇非圓明底
但先暫名為:雷曼兄弟還有兄弟嗎?
下一個應該是
十方箇非十方底
將會是誰呢?
答對了
就是蕭平實族群啦?