如何是一念不生?
念念銷歸第一念
即是一念不生~
>>>如是第一念便已經死在第一念!
請問如何死?
"請問第一念如何是生滅不止?
若生滅不止者已屬第二念也~"
此心染著 第一念自然是生滅不止!
造因受果也
>>>如是第一念便已經死在第一念!
請問如何死?
死在染著第七識! 著相住心也
>>>此心染著 第一念自然是生滅不止!
>>>造因受果也
此已是染識之第二念
汝不會第一念~
性出第一念永遠是清淨的~
>>>死在染著第七識! 著相住心也
起第二念方染識著相住心~
此已是染識之第二念
汝不會第一念~
性出第一念永遠是清淨的~
第一念只有在貼近自己的生命狀態中發生
不會在你說"性出第一念永遠是清淨的~"的情況下出現
所以第一念可以知道虛假 卻不能自己說真如!
起第二念方染識著相住心~
第一念只有在說的過程中領悟
而不是在此拿來形容他的存在
若言第一念用的是勝義根
則第二念用的就便是浮塵根
>>第一念只有在說的過程中領悟
>>而不是在此拿來形容他的存在
念念銷歸第一念
即是一念不生~
永遠的第一念?
您老確實到家了
還有兩種情況
不食人間煙火
沒知識(太有知識也不算到家)
此二 精靈確實至少得其一
請問梅庵大師:
不在眾生修 在那裡修?
煩惱是菩提
成就菩提 不在煩惱?
>>不食人間煙火
>>沒知識(太有知識也不算到家)
>>此二 精靈確實至少得其一
請問精靈佬如何是汝之所得?
>>永遠的第一念?
>>您老確實到家了
此永遠的第一念非死在第一念
第一念隨緣能生萬法
此隨緣而生之萬法
亦終歸一念
如是即是不生不滅
>>>不在眾生修 在那裡修?
>>>煩惱是菩提
>>>成就菩提 不在煩惱?
當然在眾生修
才能謂隨緣而生萬法
萬法亦終歸一念
就是煩惱是菩提
成就菩提 不再煩惱~
有人云:
這永遠的第一念又可稱之為“不二法門”、“不動地”。
如是第一念無始無終~
梅庵初行佛道時
曾被古德(自稱大師者)錯解一念不生之人誤導過
因吾始終認為即便悟道亦念念念不停
不可能沒有念
直到遇到吾師開示始契吾心~
呵呵
如是第一念便已經死在第一念!