梅庵

2006年3月7日星期二 農曆丙戌年2月8日 佛曆2550年

四川峨眉山十方普賢銅像六月舉行開光 (2006年03月07日)



【中國報導】據悉，高達四十八米的十方普賢銅像矗立在四川省峨眉山金頂上，在陽光的照耀下璀璨奪目。這座由台灣著名建築師李祖原設計、重達三百五十噸的銅像目前已基本竣工，將於六月十八日舉行盛大的開光大典。

據峨眉山景區管委會主任秦福榮介紹，峨眉山金頂十方普賢銅像系銅鑄鎦金工藝佛像，通高四十八米，由台座和十方普賢銅像組成。其中台座高六米，長寬各二十七米，外部採用花崗石浮雕裝飾。十方普賢銅像高四十二米，重三百五十噸，普賢菩薩端坐在大象和蓮花座台上，十個頭像分為三層，神態各異。銅像外部鎦金，設計完美，工藝流暢，具有極高的文化價值和觀賞審美價值，是海峽兩岸藝術家智慧的結晶。

秦福榮說，經過三年的金頂修復工程，如今在海拔三千零七十九米的金頂，以十方普賢銅像為中心，新修的金殿、銀殿、銅殿分佈周圍，呈拱衛環繞之勢，成為目前國內最大的金屬建築群。

據了解，峨眉山是世界著名的佛教聖地之一，是普賢菩薩的道場，一九九六年與四川省樂山大佛一起被列入世界文化與自然遺產名錄。峨眉山金頂在佛教中又稱「光明之頂」「幸福之頂」，是峨眉山佛教文化的集中體現，是觀賞峨眉山日出、雲海、佛光和聖燈「四大奇觀」的最佳地點。

1999年七月
第一次上峨嵋山只到萬年寺

1999上峨嵋萬年寺
2006上峨嵋山金頂


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2006/3/6
“上朝峨嵋，下朝寶頂”

釋迦牟尼涅槃像是大足石刻最大的造像，長31米，頭北足南，面西，右側臥，膝部以下沒入岩壁中，雙目微合，面容寧靜排在第一位無帶冠(因其亦曾是釋迦牟尼佛之弟子之一)是石刻創始人為宋蜀中名僧趙智鳳，建於南宋淳熙六年至淳祐九年(1179―1249年)（南宋淳熙至爐子佑年間）歷時70餘年。

此行路線重慶->大足->成都->樂山->峨嵋->重慶

寶頂山摩崖（石窟）石刻距大足縣城東北15千米，開鑿於南宋淳熙六年(1179年)。
有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說。

大足石刻群共包括石刻造像70多處，總計10萬餘尊，其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、 石門山五處最為著名和集中。 其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名。

                                     

防寒：峨眉山海拔3099米，相對高度2500米以上，山頂氣溫常較山下低10℃左右，登山者需作好禦寒准備，但金頂有棉衣可供租用。從山下到山頂氣溫相差約15°C

防雨：峨眉山雲低霧濃，細雨時停吋降，終日不絕，故登山者應該帶兩具，以輕便的塑膠薄膜雨衣最佳。

防滑：峨眉山路段非常險滑，遊人應特別注意安全，不宜穿光底和硬底鞋。

盆地氣候具有冬暖，春早，夏熱等特點，全年雲霧多，日照少，有雲霧的陰天每年平均占二百天以上，冬霧尤甚。

峨眉山旅遊質檢所： 電話：5522070

遊山門票------120元/人

萬年寺為東晉隆安三年慧持禪師開建的普賢寺，唐慧通禪師在西元887年重建，並改名白水寺。待西元980年，茂真禪師擴建，改名白水普賢寺。

萬年寺無梁磚殿中供奉的普賢騎像銅像

據原峨眉山市誌辦主任駱坤琪先生考證：
宋太宗太平興國五年（西元980年），派遣大臣張仁贊，賜黃金三千兩，白水寺（今萬年寺前身）主持茂真禪師用賜三千兩黃金購銅鑄成普賢騎象一尊，高7.35米，凈重62噸。銅像比例勻稱，鑄工精良，堪稱山中一絕。無梁磚殿，仿印度佛寺形式，上面是半球形，下面為正方形殿堂，暗合“天圓地方”之意。全殿用磚砌成，通體無梁，全靠拱頂受力。400多年來，經歷5─8級地震多次，至今纖毫未損，被稱為中國古代建筑史上的奇跡。

萬年寺里的普賢騎象銅像，頭戴五佛金冠，身披黃色袈裟，手執金如意，安詳趺坐在燦若黃金的巨大蓮臺上。馱著蓮臺的六牙白象，蒲耳下垂，長鼻勾卷，比例勻稱，形態逼真，那踏在四朵紅色蓮花上的粗壯四腳，似欲啟步遠行。這座碩大的峨眉鎮山之寶，鑄造于北宋時期，通高7.35米，重達62噸。這么巨大而笨重的銅像，在北宋那個年代，是用什么方式鑄造的？銅像的普賢、蓮座、白象和紅蓮四個部分，渾然一體，居然看不出焊痕來，那時究竟是用什么工具，以什么樣的工藝，竟然焊接得如此天衣無縫？再說，從成都到峨眉，山路崎嶇，交通不便，當年又是怎樣馱運上山的？這被稱為萬年寺里普賢菩薩“鑄造、焊接、運輸”的三大謎

達摩大師悟性論
經云：
五蘊窟宅名禪院。內照開解即大乘門，可不明哉。
不憶一切法，乃名為禪定。若了此言者，行住坐臥皆禪定。

知心是空，名為見佛。何以故？
十方諸佛皆以無心，不見於心，名為見佛。

捨身不吝，名大布施。離諸動定，名大坐禪。何以故？
凡夫一向動，小乘 一向定，謂出過凡夫小乘之坐禪。
若作此會者，一切諸病不治自差，此皆大禪定力。

凡將心求法者為迷，不將心求法者為悟。不著文字名解脫；不染六塵名護法；
出離生死名出家；不受後有名得道；
不生妄想名涅槃；不處無明為大智慧；
無煩惱處名般涅槃；無心相處名為彼岸。

迷時有此岸，若悟時無此岸。何以故？
為凡夫一向住此。若覺最上乘者，心不住此，亦不住彼，故能離於此彼岸也。

香港一名保全官看著 注視一位穿著聖誕老人裝鼓勵食素以防禽流感的男子

土耳其衛生部長阿克達說，土耳其東部至少有兩人感染了高致命性禽流感病毒。這是土耳其首次有人類感染禽流感。

阿克達說，不久前報道過的已死亡的14歲男孩確實感染了禽流感病毒。 這種說法與該國衛生當局早些時候的說法完全相反。

另一宗証實個案是已死亡的男孩的妹妹，她現在在醫院接受治療，情況嚴重。 另外還有一人也出現了感染禽流感病毒的症狀，被列為懷疑個案，有關檢測尚未有結果。

專家們正在檢查是這個14歲男孩是否死於禽流感H5N1型病毒。 這個14歲的男孩名叫科奇伊吉特，他是星期日在土耳其東部城市凡城死亡的。 科奇伊吉特和他的幾個兄弟姐妹居住在土耳其與伊朗接壤的多烏巴亞澤特城。

土耳其衛生部長阿克達說，這家人與感染了禽流感的家禽住在一個房子內，他們還吃了這些受感染的家禽。

禽流感在亞洲已造成超過70人死亡，但歐洲出現人染禽流感，以及有人因感染禽流感而死亡還是首次。

禽流感竟然擋不住迷人吳哥窟的人潮
每天午後三點
小吳哥窟擠滿各國來此朝拜之旅者~
因下午之吳哥窟日照正好照在石像上
相機一舉便可照下~




蘇魯亞瓦曼二世花費了30多年建造吳哥窟，憑藉著強大的國勢、國王的權力，動員無數民眾，從40公里外的荔枝山，以大象車、水筏搬運石材，堆砌雕刻出壯觀華麗的小吳哥廟。 

小吳哥廟的建築之美與技術，令人歎為觀止。巨大的石材，利用卡榫纍起石塊，毫無縫隙，整個建築層層隨著迴廊直上，共分3層。 

第1層迴廊，壁上鑿雕的神像與圖案，刻畫精緻、線條流利，彷彿擁有靈魂般，生動描繪天神與魔鬼攪拌乳海、乳海氣泡誕生的天女「阿帕莎喇」(Apsara)們、國王帶兵征戰、極樂世界與地獄的故事。再登梯直上，就是第2圈迴廊，廊下奉祀神像，幾乎缺頭、缺手，不然就是殘存底座，被盜匪掠奪的痕跡，粗暴而殘忍。 

從第2層到第3層，必須再爬13公尺高、傾斜度大、寬度窄的陡梯。因為是通往神的殿堂，所有的人類必須伏匍神的腳下，虔誠恭謹地一步一階，慢慢走上去。5座模仿蓮花花苞造型的石塔，是小吳哥廟的標誌圖騰，代表佛教教義中的「須彌山」，亦是世界的中心，石塔一圈圈地疊高，每一圈都矗立石頭神像，塔尖就像是天聽的傳輸天線，接收人們所有祈願，點滴不漏地傳到神的耳朵裡。

寶華山戒法
摘錄自溫金玉

　　正元年間（254～255年），中亞安息國沙門曇無諦來到洛陽，
於白馬寺譯出曇無德部的受戒作法，這是當時中國比丘羯磨受戒所稟之法。
所以在中國所傳的戒法，是採取《四分律》的，
這可看作是中國佛教四分律宗的嚆矢。

真正使律宗重見復興氣象的是古心律師。

　　古心（1541～1615年），名如馨，謚慧雲。出家後，慨嘆律學久廢，僧尼不依戒律，矢志徒步至五台山求學戒法，返回金陵（今江蘇南京市）後，於馬鞍山古林庵建弘律道場，神宗曾賜「振古香林」的匾額。歷住靈谷、棲霞、甘露、靈隱、天寧等寺，開壇授戒三十餘處，徒眾近萬人，重興南山律宗，世稱中興律祖。編有《經律戒相布薩軌儀》一卷，其法系被稱為律宗古林派。

　　7件國寶提前回家

　　據龍門石窟研究院有關負責人介紹說，此次回歸龍門石窟的7件國寶都是在80年前流失的龍門石窟佛雕，是由國家文物局下屬的中國文物信息諮詢中心利用『國家重點珍貴文物征集專項經費』從海外分兩批征集回國的。其中第一批是美籍華人陳哲敬先生個人收藏的5件造像，分別是古陽洞高樹龕釋尊佛頭、火頂洞觀世音菩薩頭像、彌勒菩薩頭像、唐代立佛像佛頭、唐代前期飛天造像。第二批是中國文物信息諮詢中心征集的兩件龍門石窟唐代造像，即石灰岩佛頭像、石灰岩天王頭像。

　　10月18日上午，經過國家文物局的有關批復，中國文物信息諮詢中心與龍門石窟研究院在北京舉行了簽字儀式，決定把這7件文物調撥給龍門石窟研究和珍藏。據記者獲得的最新消息，這7件文物已於10月19日運抵洛陽龍門石窟。

　　本來決定於10月23日舉行的迎接7件國寶級文物回歸龍門石窟的儀式，也提前到明日舉行。儀式結束後，它們將被運送到古陽閣中暫住3個月，讓游客欣賞。

　　回歸國寶應該復原還是保持原樣

　　展覽後，這7件文物將去何處，記者在采訪過程中曾聽到過三種說法。

　　第一種說法認為，在這7件文物中，有兩件已分別被確認為龍門石窟古陽洞高樹龕釋尊佛頭和龍門石窟火頂洞觀音頭像，對於這兩件將予以復位，其他5件等到確認具體位置後也將復位。

　　第二種說法是，3個月展出時間太短，它們有可能在古陽閣被長期展出。龍門石窟研究院專家張全有說，這7件文物最有可能的歸宿是珍藏在龍門石窟研究院，供研究使用。他透露說，在這7件文物沒有抵達龍門石窟前，北京的許多專家就建議不要復原，因為呈現在游客面前的殘缺的雕像在某種意義上也記載著一段歷史，是龍門石窟被盜毀的見證。

　　5件國寶露出面容

　　龍門石窟研究院一工作人員說，此次征集回國的7件國寶是北魏晚期至盛唐(493~756年)中國造型藝術極盛期的優秀作品，展現了北魏、唐代典型的皇家石窟寺造像藝術風范，是龍門石窟造像藝術不可分割的重要組成部分。

　　記者於10月20日見識到的是中國文物信息諮詢中心從美籍華人陳哲敬處征集到的5件雕像。

　　高樹龕釋尊佛頭：北魏石窟造像的完美展現

曼殊沙華,亦名彼岸花.
彼岸花，又名石蒜

梵語
mañjusaka
意為開在天界之紅花。

【曼珠沙華】 日本秋季常見花卉,又名彼岸花.常在河邊田野以燎原之勢怒放.
在日本常被稱作「秋之彼岸」。 
長於夏日，卻在秋天結花，又因春、秋分時節交替稱為「彼岸」，
故又名彼岸花。
彼岸花花開前葉盡凋零，雖為同根生，花與葉卻永遠不會同時出現

法華經
爾時世尊。四眾圍遶。供養恭敬尊重讚歎。為諸菩薩說大乘經。
名無量義教菩薩法佛所護念。
佛說此經已。結加趺坐。入於無量義處三昧。身心不動。

韶關乳源雲門大覺寺

PS:
中國湖南省和安徽省相繼爆發H5N1禽流感之後，
據傳湖南省一名12歲女童懷疑感染禽流感死亡。
當然請過了危險期後再進大陸~
 
诸位佛友,
 
末学计划国庆前往韶关乳源县的云门大觉寺参学，该寺是广东目前规模最大的禅宗道场和佛学院, 非常庄严清静, 常人去了都可以让你找到回家的感觉, 和尚、比丘尼都非常亲切友好。寺旁边也有尼姑庵, 吃住都免费. 只需要出示皈依证/身份证登记就可以。
 
在那里，不分高低贵贱， 同吃一桌饭菜。
 
 
个人出行计划：
 
10 月 1 日出行，乘 T354 深圳 （9：15） -- 韶关（13：18），票价：112 元 （另加订票手续费 5 元）。出韶关火车站，往左侧道路前行 200 米，有个天桥，天桥边的汽车站有直达云门寺的专线车，票价 10 元。如果坐不到去云门寺的专线车，就要到西站坐车先到乳源县，再花 3 元钱坐摩托车到云门寺。