大凡接人有三種機:
第一機為人。第二機為人。第三機為人。
於此
請問這于迪應屬第幾機人?
答案在這裡:
目前分類：無門關 (270)
- Apr 29 Sun 2007 12:16
請問這于迪應屬第幾機人?
- Apr 29 Sun 2007 09:16
一流禪師的接人手法
無名又出問題了
請移駕google筆記本
因東山叢林每篇文章
都有在中時嚴選布落格發表
故一時還無法直斷無名
一流禪師的接人手法
請移駕google筆記本
因東山叢林每篇文章
都有在中時嚴選布落格發表
故一時還無法直斷無名
一流禪師的接人手法
下面是禪師接人手法:
一等禪師當然一等手法
若是二流手法
- Apr 28 Sat 2007 17:43
濃淡浮沉畫不成
趙州因僧問。學人乍入叢林。乞師指示。
州曰:喫粥了也未?
曰:喫粥了也。
州曰:洗鉢盂去。僧大悟。
雲峰悅云:
雲門與麼道。大似為黃門栽鬚。與蛇畵足。
山僧則不然。
這僧恁麼悟去。入地獄如箭射。
愚菴盂云:
趙州向蝎甕裏蹲踞。雲門入蛇坑中坐臥。
雲峰向虎牢裏遊戲。蝎不能螫。蛇不能毒。
虎不能措其爪牙。果然妙手。
- Apr 16 Mon 2007 10:33
桃紅又見一年春
南嶽西園曇藏禪師
一日自燒浴。
僧問:和尚何不使沙彌童行。
師乃撫掌三下。
見此公案想到大約十年前
自己主辦一場法會時
卻被派替大家燒洗澡水
雖然擔下替大家燒洗澡水的工作
自己卻未曾燒過大缸水
忙完第一天法會
該燒洗澡水了
卻見已經有一男眾在燒水了
一堆燒水的木材也搬好在火爐旁
這不是我的工作嗎?
只好隨後照顧火
等大家都洗過後
就不再加木材了
還有剩下大半缸的熱水
- Apr 15 Sun 2007 10:28
“雨滴石筍筍須生”
“雨滴石筍筍須生”
被識所縛者
定不解石筍如何能生?
請看林全老人云:
不解無中能唱出。枉教清韻出青霄。
乃 迥出常情者。
無孔鐵槌針錐不得。
所以若見人說
以後不上帖了
就信之~
便眼前就幻滅者入人之常情
因被其業識(境)所縛
故今又上門來東山叢林者
可是有兩把刷子乎?
所以還沒到停車場
就在擔心沒車位者可不可憐?
- Apr 15 Sun 2007 07:54
不墮眾山色
有人解釋
丹霞子淳禪師之偈:
“佛法大意”
“雪覆孤峰峰不白”
暗喻禪心不為塵所染，也是沒有“迎送”之意；
“雨滴石筍筍須生”
隨緣應物而不滯，也是有“龍吟虎嘯”之意。
禪師們的心相通的。 千百年來，真是橫說豎說，都說“這個”啊！
以上乃標準的凡夫解~
曹山因僧問:
雪覆千山。為甚麼孤峰不白?
師曰:須知有異中異。
曰如何是異中異?
師曰:不墮眾山色。
丹霞子淳禪師之偈:
“佛法大意”
“雪覆孤峰峰不白”
暗喻禪心不為塵所染，也是沒有“迎送”之意；
“雨滴石筍筍須生”
隨緣應物而不滯，也是有“龍吟虎嘯”之意。
禪師們的心相通的。 千百年來，真是橫說豎說，都說“這個”啊！
以上乃標準的凡夫解~
曹山因僧問:
雪覆千山。為甚麼孤峰不白?
師曰:須知有異中異。
曰如何是異中異?
師曰:不墮眾山色。
- Apr 14 Sat 2007 12:08
月無分照之心
丹霞子淳禪師上堂:
寶月流暉。
澂潭布影。
水無蘸月之意。
月無分照之心。
水月兩忘方可稱斷。
所以道:
昇天底事直須颺卻。
十成底事直須丟卻。
擲地作金聲。不須回顧。
若能如是。
始解向異類中行。
諸人到者裏還相委悉麼?
良久曰:
常行不舉人閒步。
披毛戴角混塵泥。
汝若會
不在文言或白話
- Apr 13 Fri 2007 06:23
楊花摘處何人見?
趙州因僧辭。師曰:甚處去。
曰:諸方學佛法去。
師竪起拂子曰:
有佛處不得住。無佛處急走過。三千里外逢人不得錯舉。
曰:與麼則不去也。
師曰:摘楊花。摘楊花。
頌曰:
截斷三關過者稀。臨鋒誰解振全威。
楊花摘處何人見。風送漫天似雪飛。(佛慧泉)。
有佛處不得住。拂跡成痕。(汝還見佛乎?見者瞎!)
無佛處急走過。揚聲止響。(汝不見佛乎?瞎者見!)
截斷是跡。拂跡卻成痕。
楊花摘處
汝聞乎?
臨鋒有聲。揚聲以止響。
曰:諸方學佛法去。
師竪起拂子曰:
有佛處不得住。無佛處急走過。三千里外逢人不得錯舉。
曰:與麼則不去也。
師曰:摘楊花。摘楊花。
頌曰:
截斷三關過者稀。臨鋒誰解振全威。
楊花摘處何人見。風送漫天似雪飛。(佛慧泉)。
有佛處不得住。拂跡成痕。(汝還見佛乎?見者瞎!)
無佛處急走過。揚聲止響。(汝不見佛乎?瞎者見!)
截斷是跡。拂跡卻成痕。
楊花摘處
汝聞乎?
臨鋒有聲。揚聲以止響。
- Apr 11 Wed 2007 12:05
文殊聳耳
京兆終南山翠微無學禪師
初問丹霞：「如何是諸佛師？」
丹霞咄曰：「幸自可憐生，須要執巾帚作麼？」
猶是諸佛弟子在。
還有佛兄佛弟乎?
師退三步，丹霞曰：「錯！」
師即進前，丹霞曰：「錯！錯！」
無相光中未兆身。
還有佛前佛後乎?
師翹一足，旋身一轉而出，丹霞曰：「得即得，孤他諸佛。」
文殊聳耳。
佛足還學走乎?
師由是領旨，住翠微。
初問丹霞：「如何是諸佛師？」
丹霞咄曰：「幸自可憐生，須要執巾帚作麼？」
猶是諸佛弟子在。
還有佛兄佛弟乎?
師退三步，丹霞曰：「錯！」
師即進前，丹霞曰：「錯！錯！」
無相光中未兆身。
還有佛前佛後乎?
師翹一足，旋身一轉而出，丹霞曰：「得即得，孤他諸佛。」
文殊聳耳。
佛足還學走乎?
師由是領旨，住翠微。
- Apr 11 Wed 2007 08:55
西天九十六種。你是最下種。
雲門舉馬大師道:
一切語言是提婆宗。以者個為主。
乃曰:好語。只是無人問我。
時有僧便問:
如何是提婆宗?
門曰:西天九十六種。你是最下種。
巴陵因僧問:如何是提婆宗。
師曰:銀椀裏盛雪。
雪竇顯云:
赤旛被者僧奪了也。
這叫做自己對號入坐
所有的公案皆非字面的意思
若公案是字面的意思
宗門祖師便同學校老師
一切語言是提婆宗。以者個為主。
乃曰:好語。只是無人問我。
時有僧便問:
如何是提婆宗?
門曰:西天九十六種。你是最下種。
巴陵因僧問:如何是提婆宗。
師曰:銀椀裏盛雪。
雪竇顯云:
赤旛被者僧奪了也。
這叫做自己對號入坐
所有的公案皆非字面的意思
若公案是字面的意思
宗門祖師便同學校老師
- Apr 10 Tue 2007 10:35
諸天捧花無路
巖頭雪嚴欽山坐次。
洞山行茶來。欽乃閉眼。
洞山曰:甚麼處去來?
欽云:入定來。
洞山曰:定本無門。從何而入。
若踏正脈。
諸天捧花無路。
魔外潛窺無門。
是故洞山和尚。一生住院。
土地神覓他蹤跡不見。
一日厨前前拋撒米麵。
洞山起心曰:
常住物色。何得作踐如此?
土地神遂得一見便禮拜。
一起心便是色
洞山行茶來。欽乃閉眼。
洞山曰:甚麼處去來?
欽云:入定來。
洞山曰:定本無門。從何而入。
若踏正脈。
諸天捧花無路。
魔外潛窺無門。
是故洞山和尚。一生住院。
土地神覓他蹤跡不見。
一日厨前前拋撒米麵。
洞山起心曰:
常住物色。何得作踐如此?
土地神遂得一見便禮拜。
一起心便是色
- Apr 09 Mon 2007 08:10
愁人莫向愁人說
>>道與木頭有何差別?!
木頭若別於道
則道外有木頭
木頭若別於道
則道外有木頭
若不別
則道內有木頭
則道內有木頭
汝道
道與木頭有何差別?
道與木頭有何差別?
高峰上堂:
門外有一人。用盡機謀要入入不得。
門裏有一人。做盡伎倆要出出不得。
出不得入不得即且置。且道門外人與門裏人相見時如何?
愁人莫向愁人說。
說向愁人愁殺人。
門外有一人。用盡機謀要入入不得。
門裏有一人。做盡伎倆要出出不得。
出不得入不得即且置。且道門外人與門裏人相見時如何?
愁人莫向愁人說。
說向愁人愁殺人。
- Apr 06 Fri 2007 09:36
左眼是日面
左眼是日面。
右眼是月面。
明鏡忽臨臺。
當下分妍醜。
機乃千聖靈機。
輪是從本已來諸人命脈。
機輪曾未轉。
轉必兩頭走。
如何能機輪阿轆轆地轉?
亦不轉向有。
亦不轉向無。
不落得失。
不拘凡聖。
- Apr 05 Thu 2007 11:50
應該用右鼻孔吸氣
左眼不見山河。右眼不見日月。
直得百花開時。一一為君分別。(白雲端)
早時有一悟道高僧
有天找吾一人過去
開示曰:
告訴你打坐者
應該如何數息?
吾心想吾從不數息
告此何用?
接著又說:
應該用右鼻孔吸氣
用左鼻孔呼氣
哈~~~
不理他便走!
直得百花開時。一一為君分別。(白雲端)
早時有一悟道高僧
有天找吾一人過去
開示曰:
告訴你打坐者
應該如何數息?
吾心想吾從不數息
告此何用?
接著又說:
應該用右鼻孔吸氣
用左鼻孔呼氣
哈~~~
不理他便走!
- Apr 05 Thu 2007 07:54
離婁不辨正色
雲門因僧請益。
門云:禮拜著。
僧拜起。門以拄杖挃之。僧乃退後。
門云:汝不是患盲。
復喚近前來。僧纔進前。
門云:汝不是患聾。
又云:還會麼。云:不會。
門云:汝不是患瘂。
其僧有省。
盲聾喑啞，杳絕機宜。天上天下，堪笑堪悲。
離婁不辨正色，師曠豈識玄絲。
爭如獨坐虛窗下，葉落花開自有時。
~宋‧雪竇禪師~
門云:禮拜著。
僧拜起。門以拄杖挃之。僧乃退後。
門云:汝不是患盲。
復喚近前來。僧纔進前。
門云:汝不是患聾。
又云:還會麼。云:不會。
門云:汝不是患瘂。
其僧有省。
盲聾喑啞，杳絕機宜。天上天下，堪笑堪悲。
離婁不辨正色，師曠豈識玄絲。
爭如獨坐虛窗下，葉落花開自有時。
~宋‧雪竇禪師~
- Apr 03 Tue 2007 09:37
舌頭吐出最難明
舉百丈再參馬祖。祖見來。豎起拂子。
丈云:即此用離此用。
祖以拂子掛舊處。
丈云:即此用離此用。
祖以拂子掛舊處。
良久云:汝以後開兩片皮。將何為人。
丈亦豎起拂子。
祖云:
即此用離此用。
丈亦豎起拂子。
祖云:
即此用離此用。
丈亦掛拂子於舊處。祖振威一喝。
百丈直得三日耳聾。
百丈直得三日耳聾。
後因黃蘗來參舉此。蘗遂吐舌。
拈來放去不多爭。父子相將草裏行。
一喝耳聾容易曉。舌頭吐出最難明。
一喝耳聾容易曉。舌頭吐出最難明。
這公案
告訴大家
告訴大家
- Apr 03 Tue 2007 08:04
人打毬?馬打毬?
王常侍參睦州。
一日師問:何故入院遲?
公曰:看馬打毬。所以來遲。
州云:人打毬?馬打毬?公曰:人打毬。
州云:人困麼。公曰:困。
曰:馬困麼?公曰:困。
曰:露柱困麼?
公茫然無對。歸至私第。中夜忽有省。
明日見州曰:某會得昨日事也。
州云:露柱困麼?公曰:困。
州遂肯之。
頌曰:
人困馬困未是困。露柱之困始是困。
好於言下證無常。莫向言中尋尺寸。
百丈若無雙耳聾。臨濟爭解領三頓。
盡將業識作流傳。此道今人棄如糞。(龍門遠)。
睦州一句人打毬?馬打毬?
一日師問:何故入院遲?
公曰:看馬打毬。所以來遲。
州云:人打毬?馬打毬?公曰:人打毬。
州云:人困麼。公曰:困。
曰:馬困麼?公曰:困。
曰:露柱困麼?
公茫然無對。歸至私第。中夜忽有省。
明日見州曰:某會得昨日事也。
州云:露柱困麼?公曰:困。
州遂肯之。
頌曰:
人困馬困未是困。露柱之困始是困。
好於言下證無常。莫向言中尋尺寸。
百丈若無雙耳聾。臨濟爭解領三頓。
盡將業識作流傳。此道今人棄如糞。(龍門遠)。
睦州一句人打毬?馬打毬?
- Apr 02 Mon 2007 12:40
汝還見金毛獅子麼?
吾聞台灣開悟者遍地是
到處是聖者菩薩摩訶薩
及今一問
竟無人道得出?
到此只能潛水?
雲門因僧問如何是清淨法身?
雲門曰:花藥欄。
曰:便恁麼去時如何?
雲門曰:金毛獅子。
翠峰顯云:太無端。
雲門曰:花藥欄。
汝一聽花藥欄
便朝花藥欄處尋去
哈~~~
到處是聖者菩薩摩訶薩
及今一問
竟無人道得出?
到此只能潛水?
雲門因僧問如何是清淨法身?
雲門曰:花藥欄。
曰:便恁麼去時如何?
雲門曰:金毛獅子。
翠峰顯云:太無端。
雲門曰:花藥欄。
汝一聽花藥欄
便朝花藥欄處尋去
哈~~~
- Apr 02 Mon 2007 08:59
敢保老兄未徹在!
經過一天
好像沒人問是什麼CD?
今天再下一帖
福州靈雲志勤禪師。
初在溈山。因見桃花悟道。有偈曰:
三十年來尋劒客。幾回落葉又抽枝。
自從一見桃花後。直至如今更不疑。
溈曰:
從緣悟達。永無退失。善自護持
有僧舉似玄沙。
沙云:諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。
眾疑此語。
沙問地藏:我恁麼道。汝作麼生會?
藏云:
好像沒人問是什麼CD?
今天再下一帖
福州靈雲志勤禪師。
初在溈山。因見桃花悟道。有偈曰:
三十年來尋劒客。幾回落葉又抽枝。
自從一見桃花後。直至如今更不疑。
溈曰:
從緣悟達。永無退失。善自護持
有僧舉似玄沙。
沙云:諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。
眾疑此語。
沙問地藏:我恁麼道。汝作麼生會?
藏云:
