今天是2011年月全食之日！
梅庵的時間已經停止了!

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先前我壓在最底下這一張：

1988/6/9  4/25

這一連串的數字,有沒有人能解的出來？

瑪雅曆的最後一天，2012年12月21日加起來就是：12+21+2012=2045=2+0+4+5=11  早上11：11
最經典的：1999年9月21日  2001年9月11日  

有人是這麼註記的：
(註：阿扁被收押時偵訊了11個小時，然後穿上囚衣2630號，加起來剛好是11，他的入獄給所有人帶來光明，也結束了自己的黑暗)

基督城大震：2011/2/22
日本大震：2011/3/11

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想搭公車上 Westmorland去,自從地震以來就沒上過山了,幾乎忘了上山是搭幾路車？只記得應該在那裡搭？到等車的地方才發現是 11 路,這一趟根本是出門前一分鐘才決定！

Westmorland, Christchurch City

Westmorland is an outer suburb of Christchurch, New Zealand. It is situated mostly on a hillside and is a recent development of the city, dating back to the late 1970s. A new development has been added to or near the Westmorland Suburb called 'Worsley'. There is a road nearby called 'Worsleys Road'. This is connected to Westmorland through Pentonville Close, located at the base of Westmorland. The people who live in Westmorland are mostly wealthy, as houses tend to be quite expensive.The crime is low to non-existent and people have said "if you can't walk the streets at night in Westmorland, where can you?"





路邊的家花,不是野花,不要懷疑,這是我昨天才照的照片！


 



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一顆佛牙風波將再起？
很巧～
一早起來無意間 google 到這一篇陳義憲的“一顆佛牙引起的風波”,我把他作成PDF後準備存檔,沒想到剛剛看到佛光山的新聞,咱們百年「佛祖巡境．全民平安」活動的主角,竟然就是這顆佛牙?

佛光山的佛牙又來了！眾生請迴避！
為何要迴避？
請先看陳義憲的“一顆佛牙引起的風波”（文章很長將分篇上帖）
                     　　　　　　　　　　　 
國際佛光會中華總會副秘書長妙凡法師表示，恭奉在佛光山的佛牙舍利12月1日上午迎到開漳聖王廟廣場，祈福後前導，500名戒子及法師展開全台行腳祈福，將走過14個縣市800公里，預計全台有上百萬信眾參與，21日回到佛光山，22日高雄市區巡境後返回佛光山。

她表示，佛祖巡境活動各地以虔誠的心迎送，佛牙舍利也會定點供信眾瞻仰膜拜。

鳳山講堂監寺永勝法師則表示，戒子與法師在祈福後，分成2路繞行鳳山區主要街道，沿線在500多家店家設香案迎接，上午11時抵達鳳山體育館，佛牙舍利讓信眾瞻仰膜拜；下午1時啟程走向屏東縣，繼續行腳行程。

鳳山區長胡俊雄表示，「佛祖巡境．全民平安」活動從鳳山區出發，是鳳山的驕傲，將走出台灣平安、光明之路。
 
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一顆佛牙引起的風波
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愚民們～ 是否該去鑑定「佛光山的佛牙」了！
至少要知道是顆佛牙？還是魔牙？再拜吧！
否則將來發現拜了那麼多年的牙齒,竟然是顆魔牙？該怎麼辦？
（只要不是佛牙,皆屬魔牙）     

 
    2、釋迦牟尼留下多少佛牙﹖
 
    釋迦牟尼荼毘後，有沒有留下佛牙﹖到底留下了多少佛牙﹖是這次「迎佛牙」活動中的爭執的焦點，為便於討論，筆者先把第三本《大般涅槃經》中的記載，引述於下﹕
 
        「爾時帝釋持七寶瓶及供養具至荼毘所，其火一時自然滅盡。帝釋即開如來棺欲請佛牙。樓逗即問﹕『汝何為耶﹖』答言﹕『欲請佛牙還天供養。』樓逗言﹕『莫輒自取』可待大眾爾乃共分。釋言﹕『佛先與我一牙舍利，是以我來火即自滅。』帝釋說是語已，即開寶棺於佛口中右畔上頷取牙舍利，即還天上起塔供養。爾時 ，有二捷疾羅剎隱身隨釋，眾皆不見，盜取一雙佛牙舍利，爾時城內一切士女、一切大眾，即一時來欲爭舍利 。﹍﹍爾時，世尊大悲力故，碎金剛體成末舍利，惟留四牙不可沮壞。爾時大眾即見舍利復重悲哀，以其所持流淚供養。」
 
    從以上的記載，我們可以得出以下的先後次序﹕
 
    第一、帝釋天來開棺，於佛口中右畔上頷取一顆「牙舍利」，回天起塔供養。
    第二、有二捷疾羅剎隱身跟隨帝釋，眾皆未見，來盜取一雙佛牙。
    第三、城內一切士女及一切大眾，一時要來爭取舍利。
    第四、釋迦牟尼以其大悲力碎其金剛體成末舍利，只留下四牙不可沮壞。
    第五、大眾看見舍利所以再度的悲哀，以其所持的（佛舍利），流淚供養。
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愚民們,佛光山的「迎佛牙」你參加了沒？
佛光山的佛陀紀念館,猶如一個地獄坑,正等著大家一起跳下去！

如果你說千萬不能去呀！
愚民們一定會說：我偏要去！

所以我一定要順從愚民們的意願說：
愚民們,趕快去參加佛光山的「迎佛牙」！

 
    其「一好」是﹕
 
    第十五好﹕牙齒潔白纖利，光耀面門。
 
    若按「第廿二相」來看佛牙的長寬比例，按比例來說，應會比較窄。因為人的「牙孤」，按比例來看，是一樣的。雖然釋迦牟尼的「身體」，有一丈六。第十七相的「身長倍人」所說的，其身體的體積，應是現代人的「廿七倍」，而其「佛頭」的比例，也應是一般人的「廿七倍」。按理，它的「佛牙」體積，也應大我們廿七倍。但牙孤的比例應是「相似」。
 
    然而因為釋迦牟尼生有「佛相」，經仙人鑑定，他若不出家必成「轉輪聖王」，若出家，必成「佛」，所以他死後纔要求人，為他舉行「聖王葬」，把生前沒達到的心願，藉著死亡得到了。因為不管是「轉輪聖王」或「佛」，據說一出生，就都有「卅二相八十種好」的特徵。（筆者按﹕按佛學來說，將成佛的妙覺菩薩和轉輪聖王，雖皆有三十二相八十種好，但應是不同的，那位仙人會說如果釋迦牟尼不出家，會成為轉輪聖王，那是看走了眼，說錯了話。而釋迦牟尼在死前要求人，要以轉輪聖王葬法來葬他，也是走了調。）
 
    正因為釋迦牟尼的「佛牙」比正常人多了「八顆」，按理，應是上下額各多了「四顆」，但不管所多的是「大臼齒」、或是「小臼齒」、或是「犬牙」、或是「門牙」，其「齒孤」的比例，應是與人一樣，否則釋迦牟尼就會有怪相。正因為這樣，在我們的牙孤中，我們只要放「十六顆」牙齒就可以了，釋迦牟尼的同一牙孤中，卻要放「二十顆」牙齒。
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請問台灣中國佛教協會,當今台灣還有多少隻「披著袈裟的狼」？

寺院都已經變成活春宮了嗎？
佛法山的全球資訊網還在？
 

聖輪法師簡介    
為報佛恩而出家 為感慚愧而精進
為度眾生而出離 為廣法門攝顯密
誓言：「把自己獻給天地，祈佛光永照眾生。」

「把自己獻給天地，祈佛光永照眾生。」

看說多好聽！


2尼助淫僧性侵　竟稱「做好事」
2011年11月15日07:46 蘋果即時    
台中聖德禪寺創辦人聖輪法師涉嫌猥褻女信徒案，檢警日前拘提協助犯案的比丘尼董小安、柯妤，兩人竟辯稱是「做好事」，還稱不要用污穢眼光看這種「聖潔行為」。兩人被聲押獲准。

檢警查出，聖輪法師涉嫌11年前起，性侵多名女信眾和比丘尼，至今仍有部分比丘尼曾與聖輪法師發生性關係，卻不認為是被騙，檢方認為已被聖輪洗腦。幫助聖輪犯案的比丘尼，都曾受聖輪幫助，並幫忙聖輪物色女信眾和義工，若聖輪看對眼，就先由比丘尼上課輔導，再帶到茶道間讓聖輪「開示」。
聖輪法師涉性侵案 比丘尼找女眾 法師愛林志玲款

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今天一早大太陽,把所有塵封的東西都拿出來曬,曬毛毯,毛衣,棉被,當然也要把線裝經書搬出來曬！
很巧～
正當曬經當下在 google+ 看到這段新聞,台灣佛教醜聞連環爆,馬政府的內閣也連環爆！
這是異象嗎？還是警訊？

CBETA 中華電子佛典協會  -  上午4:08  -  公開
故宮出了盜印龍藏經的事件，詳見底下 +貓頭鷹實驗室 分享的新聞及其分析。
貓頭鷹實驗室是這則訊息的原始提供者：專員疑盜印龍藏經 廉署搜故宮
這裡有非常多問題。

一、故宮的文物已經是公共財，是全民共有，不，不只，是全人類共有的財富。故宮只負有保 管、看守的責任。
二、故宮耗費鉅資複製，故宮擁有的是「製版權」，但是製版權必須到內政部註冊才生效，且效 期只有十年。製版權和著作權不一樣。
三、故宮的責任是「保管」，現在的情況，保管人卻變成占有人，複製只有 我獨家可以複製，銷售只有我獨家可以銷售，銷售收入呢？竟然就變成員工福利。這等於是用國寶謀私人的福利。

總結來說，我對陳姓專員沒興趣，我關切的是這些傳統文化財是開放的，還是封閉的。
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二月的大震毀了市中心大部份的建築物,但是市區旁的 Hagley Park 安然無恙！


Avon River 依舊悠閒清澈,剛好遇見「劍橋式(Cambridge-style)平底船」的「撐篙(Punting)之 旅者」趕緊快門照下！


公園旁的 Ｍuseum 裡面有我喜歡的杯子
 

公園前很英式古味的屋子
 
走過2010年9月4日的7.1級、2011年2月22日及6月13日的6.3級強震摧殘下的基督城,先讓我們來回顧一下這座「花園城市」的歷史.

1850年以英國清教徒為主的「坎特伯里協會( Canterbury Association)」成員搭乘「首4艘船(The First Four Ships)」船抵達「基督城」東南的「萊特頓港(Lyttelton)」,這些移民後再移居到「坎特伯里平原」,先後建設了「基督城」及當地的地標「聖公會大教堂」,由於這批移民的負責人「約翰•羅伯特 戈德利(John Robert Godley) 」來自英國「牛津大學」的「基督學院」,同時他們又以英國牛津大學的基督學院為建築城市的藍圖,因此後來將此城市取名為「基督的教堂(Christ Church)」後來才改為「基督城(Christchurch)」,並將其週邊的平原地區取名為「坎特伯里省」. 

看到這裡我們再跟大震做一個連結,英國清教徒（宗教）和萊特頓港(Lyttelton)（震央）似乎有在跟我們述說著一個不可說的緣起！
 
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淫僧掐胸強吻女義工 離譜尼姑竟攝影旁觀
2011年 11月07日
【都會中心╱台中報導】佛教界傳出法師猥褻女義工醜聞！著名的佛法山台中聖德禪寺創辦人聖輪法師，本月2日涉嫌在禪寺內假借開示，竟對一名35歲女義工擁抱、強吻、捏胸，一名比丘尼還在旁全程拍攝，行徑離譜至極！
警方研判被害人不止1人，罕見地報請檢察官指揮搜索聖德禪寺，帶回聖輪法師及該名比丘尼調查，還查扣兩袋光碟、錄影帶、情書，2人否認猥褻指控，但警方訊後仍將2人移送地檢署，法官裁定收押禁見！

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    真遺憾,對於我们跟錯師父拜錯山頭的愚民,何去何從ㄚ....

  • 道微 at November 7, 2011 12:36 AM comment | email

  • 剛剛又驚見聖輪法師驚人的醜聞！

    簡直是法師醜聞連環爆！


    大家知道嗎？
    這一帖被駭時人氣快1000時

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