梅庵

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淨慧老和尚入滅了
2013年4月20日6:26分
（農曆癸巳年三月十一日）

淨慧長老圓寂紀實

2013年04月22日 13:24:41 四祖寺

佛教在線湖北訊2013年4月20日清晨六時二十六分，淨慧長老在四祖寺安詳示寂，享年81歲。去歲，本煥老和尚圓寂後，長老暗中囑人為自己備龕。今春，長老因肺炎入院治療。 4月18日，長老與門人黃明堯居士通電話，詢及“後天是什麼日子”，明堯居士說“是穀雨”。長老說：“那我明天要出院回寺裡。”19日向晚六時，回到四祖寺後，長老說：“回來就是好。”次日晨，長老起身如廁，之後回到臥室坐在床邊，對侍者說：“我要走了。”侍者說：“師父，您不要這樣說。”長老沉默不語。未久，侍者發現長老神色異常，急忙打電話叫寺中執事速來。長老在床上做吉祥臥。執事到來後，長老呼吸加快，隨即清晰地念了一句“阿彌陀佛”，呼吸減弱​​。大約十五分鐘左右，呼吸停止。醫護人員聞訊趕來時，發現長老的心跳、血壓、脈搏已經停息。長老一生，流水行雲八十年，該擔當時擔當，該放下時放下，末後一著，盡現禪者本色。我們共同祈願長老不捨眾生，早日乘願再來。 （淨慧長老治喪委員會提供）
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余以老病交加，不能用心，加之索閱短信人數日增，經費不堪負擔，故＂淨慧禪語＂暫告停發。他日病癒緣熟，或當再續禪緣。過去兩年多來東語西話，讀者雅諒包容，不勝感謝之至。

老朽淨慧合掌

3月31日於病榻口

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淨慧自讚
二○一三年一月廿九日
 

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千峰盤屈色如藍。誰謂文殊是對談。
堪笑清涼多少眾。前三三與後三三。(雪竇顯)

京都的寺院都像博物館,但是這三十三間堂名為博物館卻像寺院！
京都的寺院像博物館,因為京都的寺院不讓人上香點燭！
為何寺院三十三間堂博物館像寺院？
因為三十三間堂不但可以上香,竟然還讓人點燈燭,實在太不可思議了！
更讓我驚訝的是：

以正殿中央的一尊千手觀音坐像為中心
兩側各有500尊千手觀音像，整齊地成列佇立，每一尊都跟一般人一樣高。
 
兩側各有一處上香點燭的地方

當然我是兩邊都各上一柱香,各點一盞燈!
曾經去過的人,你當面錯過了嗎？
為何要兩邊都各上一柱香,各點一盞燈？

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為 2012 祈福！



等著台灣人血祭！

核四若釀災 700萬人將致癌死
2011年 10月24日

Q：台灣也是地震大國，你曾研究、推算過核四若發生核災狀況，結果如何？
A：我在2001年曾用已故學長瀨尾健開發的模式推算，假定核四爐心融毀、圍阻體受損輻射外洩時，結果是急性死亡3萬人，致癌死亡達700萬人，約台灣人口3分之1，人數多得驚人，因核四附近人口密集，推算時40公里圈260萬人；車諾比事故可看出短期內讓大量居民疏散避難很困難，台灣國土小，長期避難近乎絕望。 

核四反應爐不耐震
台灣核四用ABWR（改良式沸水式反應爐），是爐內泵方式的冷卻水再循環，連結部位脆弱，耐不住地震；老朽爐如福島核一出事可能性大，但新爐也有高風險，三浬島的爐才啟用3個月就出事，而車諾比爆掉的4號爐也才2年；台灣不僅核一、核二、核三危險，核四也很危險。

Q：你身為原子爐專家，反核40年，現因反抗的風骨成為年輕人的偶像，沒有後悔過？
A：我沒後悔過，核電本身不但危險，也是嚴重的歧視，都會把核電負擔硬加在窮鄉僻壤，且核電最糟糕的還有核廢料問題，尤其用過燃料棒毒性是1億倍；日本即使現在核電全廢，也還有至今製造的核分裂生成物的輻射物，眼前就有120萬顆廣島原子彈的分，要留給後世100萬年來背負的毒物；100萬年前關西的六甲山還在海底！日本找不到什麼地方可安心擺放，反核是非常明確而無可懷疑的價值，唯一遺憾的是我未能阻止如此毀滅性的核災發生。 
 
Q：你覺得日本發生這麼大的核災，為何還想讓核電恢復運轉或出口核電？

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