梅庵

大方廣佛華嚴經

大方廣佛，是指那一尊佛呢﹖
是指釋迦如來的報身盧舍那佛。

2006/1/10之舊帖

不會云:
性出第一念永遠是清淨的~←是錯誤的

性出第一念，有出有生有滅何來清淨？

達磨祖師云
曠劫由來不生滅，
何須生滅滅中取？

梅庵非是悟者...
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

梅庵云:
>>>曠劫由來不生滅，
>>>何須生滅滅中取？
不會呀~

2007/9/25舊帖

蕭平實"鈍鳥與靈龜"一書言:

佛學研究者藍吉富先生之扭曲事實文章「鈍鳥與靈龜」現代禪月刊所登藍先生文章，深覺其所言大異歷史記載與古時事實，故有寫作此書以利學人之念


說得冠冕堂皇
然蕭平實自己竟然比藍吉富更嚴重
其謗佛謗法謗僧處直是罄竹難書矣
東山叢林隨處一拈就能上帖以饗大眾!

藍吉富先生嚴重違背歷史事實之處，既是歷史何干當下解脫?
誰去官管他藍吉富對宗門歷史的扭曲
東山叢林只在乎蕭平實之說障眾生之法身慧命!

隨處一拈請看!
大慧宗杲曾開示道：【若向這裡識得渠面目，方識得修山主道：「具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即是凡夫；凡夫若知，即是聖人。」還有識得者麼？若識得去，凡夫聖人孤峰頂上，十字街頭只在這裏。」】 ( 《五燈全書》卷四十三 )

六祖壇經的精華在此~
本自無生今亦不滅

宣詔品第九

神龍元年上元日。則天中宗詔云:
朕請安秀二師宮中供養。萬機之暇。每究一乘。
二師推讓云:
南方有能禪師。密授忍大師衣法。傳佛心印。可請彼問。
今遣內侍薛簡。馳詔迎請。願師慈念。速赴上京。

師上表辭疾。願終林麓。
薛簡曰:
京城禪德皆云:
欲得會道。必須坐禪習定。若不因禪定而得解脫者。未之有也。
未審師所說法如何?

師曰:
道由心悟。豈在坐也。
經云:若言如來若坐。若臥。是行邪道。

聽大地之子開示
將非思量這句玄化了
說法跟洪文亮一樣

這一對有必要像雷曼兄弟一樣嗎?
一個倒
另一個也必須跟著倒?
哈~~~

這一帖也是永遠放在首頁邊欄
所有洪文亮與大地之子有關都集結在此
名為圓明箇非圓明底
但先暫名為:雷曼兄弟還有兄弟嗎?

下一個應該是
十方箇非十方底
將會是誰呢?
答對了
就是蕭平實族群啦?

2005/12/26之帖
今將匯集大慧之專集

禪史《佛祖綱目卷三十八》：
宗杲住徑山，隆興元年七月日示微恙〔食欲不振、氣力衰弱〕，大眾力請末後垂訓，
杲囑曰：
「老僧來日無多，汝等侍吾之久，宜各隨所緣，以佛法為念，莫負初志，實吾所願。」

其語懇切，眾皆悲感。十四日夜，有大星隕於寢室之後，流光有聲，
杲聞，微笑曰：
「吾將行矣。」
八月二日凌震〔地震〕，法鼓震裂；
九日，學徒環擁，杲以手搖曳曰：
「吾翼日始行。」至五鼓，親書遺奏及丞相張浚等書，以「外護吾宗」為囑。
仍示參徒曰：
「叢林自有常典，切不可過儀；小師不得披麻慟哭，恐混世俗。」
又口授諸嗣法云：
「吾自夏及秋，不美飲食。雖無甚疾苦，而幻體日見羸劣，蓋世緣止於此也。汝既應緣一方，宜堅持願力，以報佛祖恩，是吾之望。臨行以數語為別，各宜委悉。」

及了賢等請偈，杲厲聲曰：