我現在用聖一老和尚的意思
來解釋虛雲老和尚的話
若是真疑現前，其心自然清淨。
只因疑情之力，不起分別而已。
起疑情就是打成一片，打成一片後就沒有第六意識，
以第七識用功，古德稱之為疑情，亦即是打成一片；
起疑情就是打成一片，打成一片後就沒有第六意識，
沒有第六意識就不起分別心
不起分別心，其心自然清淨
由於疑情不斷，所以不是無知；
也因沒有妄想，所以不是有知。
- Jun 27 Sun 2010 12:59
這就是不在生死兩邊呀?
- Jun 26 Sat 2010 09:11
所謂的死水不藏龍
節錄紹雲法師的開示: 憶虛雲老和尚
我們也借著機緣問了他老人家在終南山住茅蓬的事蹟。
當年，他老人家六十七歲，在終南山住茅蓬。戒塵法師，是一位講大部經的法師，聽說老和尚在高旻寺開了悟，便到終南山茅蓬找老和尚辯論禪宗的機鋒語。老和尚聽他把話說得很大，便對他說：「你的機鋒辯論雖然很好，但這個不是你自己真正工夫，在生死根本上作不了主，閻王老子不會放過你的。不要再多辯了，咱們倆坐坐看吧。」於是他們兩人就在茅蓬裏打坐。老和尚一坐，就是七日七夜，如如不動。而戒塵法師只坐了半天，雙腿已痛得不得了，心裏的妄想更是煩躁不安。
戒塵法師每天都繞著老和尚走幾圈，好不容易才等到第七天，老和尚終於出定了。他問老和尚：「您在定中，是有覺知，還是沒有覺知呢？若是有覺知的話，就不名為入定；如果沒有覺知的話，那豈不是枯定，不就是所謂的死水不藏龍嗎？」
老和尚說：「要知道禪宗這一法，原不以定為究竟，只求明心見性。若是真疑現前，其心自然清淨。由於疑情不斷，所以不是無知；也因沒有妄想，所以不是有知。雖然沒有妄想之知，但就是一支針掉在地上，也能聽得清清楚楚；你每天繞著我走幾圈，我都知道，只因疑情之力，不起分別而已。雖然不起分別，因為有疑情在，功用不斷，所以不是枯定。雖然不是枯定，這亦只不過是功用路途中事，並非就是究竟的。所以過去這七天，我只是覺得好像一彈指間就過去了，如果我一生分別心，便會出定了。參禪辦道的人，必須將此疑情，疑至極處，一旦因緣時至，打破疑團，摩著自家鼻孔，才是真正的道契無生啊！」自此以後，戒塵法師就一直跟隨著老和尚，對他老人家非常信服和尊敬了。
後來，有一次，老和尚入定十八天；山上其他人知道了，都來參拜他。他感到厭煩，於是他們倆便背著背架子朝峨嵋山去了。一天晚上，他們倆在一個沒有人住的小破廟過夜。老和尚說睡到半夜時，戒塵法師有跳蚤在他身上咬，他就把跳蚤放在地下，跳蚤摔倒地上，把腿摔掉了，老和尚在定中聽到那跳蚤叫得很慘。翌日，老和尚就將此事查問戒塵法師，他聽後感到很驚訝，心想：「竟然連我放一只跳蚤在地上他都知道，而且還聽到跳蚤的喊叫聲，定中的功夫真是了不起啊！」可知身心清淨的境界真是不可思議。
後來他們倆一起到雲南去開辦道場。當時五七年，雲居山有一些八十多歲的老師傅都知道這些事情的。他們說那位戒塵老法師也很了不起，後來是預知時至，先行向大眾告過假後，坐著往生的。
在雲南時期，老和尚經常一坐七、八天。有時候人家有要事找他商量，就得用引磬為他開靜，他才出定。因此，老和尚在雲居山時，我們就問他：「是否有這些事情呢？」他說：「是呀。」我們又問：「老和尚您現在為甚麼不入定呢？」他說：「現在重建寺院，每天都有人員和其他人來找我，我不出去不行，所以不能入定呀。」他還笑著說：「如果我在這裏一坐七、八天不起，一些不懷好意的人，當我死了，就把我的色殼子搬去燒掉。那麼這個寺院就蓋不成了，所以現在我不敢入定。」
我們也借著機緣問了他老人家在終南山住茅蓬的事蹟。
當年，他老人家六十七歲，在終南山住茅蓬。戒塵法師，是一位講大部經的法師，聽說老和尚在高旻寺開了悟，便到終南山茅蓬找老和尚辯論禪宗的機鋒語。老和尚聽他把話說得很大，便對他說：「你的機鋒辯論雖然很好，但這個不是你自己真正工夫，在生死根本上作不了主，閻王老子不會放過你的。不要再多辯了，咱們倆坐坐看吧。」於是他們兩人就在茅蓬裏打坐。老和尚一坐，就是七日七夜，如如不動。而戒塵法師只坐了半天，雙腿已痛得不得了，心裏的妄想更是煩躁不安。
戒塵法師每天都繞著老和尚走幾圈，好不容易才等到第七天，老和尚終於出定了。他問老和尚：「您在定中，是有覺知，還是沒有覺知呢？若是有覺知的話，就不名為入定；如果沒有覺知的話，那豈不是枯定，不就是所謂的死水不藏龍嗎？」
老和尚說：「要知道禪宗這一法，原不以定為究竟，只求明心見性。若是真疑現前，其心自然清淨。由於疑情不斷，所以不是無知；也因沒有妄想，所以不是有知。雖然沒有妄想之知，但就是一支針掉在地上，也能聽得清清楚楚；你每天繞著我走幾圈，我都知道，只因疑情之力，不起分別而已。雖然不起分別，因為有疑情在，功用不斷，所以不是枯定。雖然不是枯定，這亦只不過是功用路途中事，並非就是究竟的。所以過去這七天，我只是覺得好像一彈指間就過去了，如果我一生分別心，便會出定了。參禪辦道的人，必須將此疑情，疑至極處，一旦因緣時至，打破疑團，摩著自家鼻孔，才是真正的道契無生啊！」自此以後，戒塵法師就一直跟隨著老和尚，對他老人家非常信服和尊敬了。
後來，有一次，老和尚入定十八天；山上其他人知道了，都來參拜他。他感到厭煩，於是他們倆便背著背架子朝峨嵋山去了。一天晚上，他們倆在一個沒有人住的小破廟過夜。老和尚說睡到半夜時，戒塵法師有跳蚤在他身上咬，他就把跳蚤放在地下，跳蚤摔倒地上，把腿摔掉了，老和尚在定中聽到那跳蚤叫得很慘。翌日，老和尚就將此事查問戒塵法師，他聽後感到很驚訝，心想：「竟然連我放一只跳蚤在地上他都知道，而且還聽到跳蚤的喊叫聲，定中的功夫真是了不起啊！」可知身心清淨的境界真是不可思議。
後來他們倆一起到雲南去開辦道場。當時五七年，雲居山有一些八十多歲的老師傅都知道這些事情的。他們說那位戒塵老法師也很了不起，後來是預知時至，先行向大眾告過假後，坐著往生的。
在雲南時期，老和尚經常一坐七、八天。有時候人家有要事找他商量，就得用引磬為他開靜，他才出定。因此，老和尚在雲居山時，我們就問他：「是否有這些事情呢？」他說：「是呀。」我們又問：「老和尚您現在為甚麼不入定呢？」他說：「現在重建寺院，每天都有人員和其他人來找我，我不出去不行，所以不能入定呀。」他還笑著說：「如果我在這裏一坐七、八天不起，一些不懷好意的人，當我死了，就把我的色殼子搬去燒掉。那麼這個寺院就蓋不成了，所以現在我不敢入定。」
- Jun 25 Fri 2010 10:29
讓一位得道高僧死心到這等地步
台灣有愚民
大陸有嗎?
你以為魔道控制整個台灣
會放過大陸嗎?
當然不會!!!
看看四大佛教聖地
大家就明白了
你說觀世音菩薩還會去普陀山嗎?
去年去大陸
見一位得道高僧
跟我說
當初上面要我重建這裡
我想我就這麼一個人
等有人出資金了
我就來建
讓人聽了不寒而慄
再看到
大陸有嗎?
你以為魔道控制整個台灣
會放過大陸嗎?
當然不會!!!
看看四大佛教聖地
大家就明白了
你說觀世音菩薩還會去普陀山嗎?
去年去大陸
見一位得道高僧
跟我說
當初上面要我重建這裡
我想我就這麼一個人
等有人出資金了
我就來建
讓人聽了不寒而慄
再看到
- Jun 21 Mon 2010 06:58
是不是乘願再來的?
得道高僧曾經講過自己早年的一段公案
參加寺院佛七法會
有一天半夜
突然聽到念佛聲
很大聲
從床上跳起來
心想人家都在唸佛了
我竟然還在床上睡覺
趕緊穿好衣服
跑到大殿一看
大殿空無一人
但他耳邊的佛號一直盤旋不去
這公案透露了兩個訊息
一個是高僧是承願再來的
一個是高僧已經入了性海
參加寺院佛七法會
有一天半夜
突然聽到念佛聲
很大聲
從床上跳起來
心想人家都在唸佛了
我竟然還在床上睡覺
趕緊穿好衣服
跑到大殿一看
大殿空無一人
但他耳邊的佛號一直盤旋不去
這公案透露了兩個訊息
一個是高僧是承願再來的
一個是高僧已經入了性海
- Jun 14 Mon 2010 09:16
北方呀!北方!何故總無宗門之氣息?
佛頂骨舍利為什麼重現南京？
重現金陵大報恩寺沒甚麼好疑慮的!!!
為什麼我說沒甚麼好疑慮的!!!
因為是在南京古稱金陵
不是北京
我說過要住在一個地方的西方南方
佛頂骨舍利
為什麼將在棲霞寺法堂供奉一個月
又為什麼會是星雲法師去參與?
請看下面的謎團
【謎團未解】
謎團1：記載中的黃白色，為何會呈現些許黑色
金棺銀槨啟請了，但是對於文物保護和研究來說，僅僅是一個開始，未解之謎還有很多。
- Jun 12 Sat 2010 11:11
請問石頭能成佛嗎?
今天就行者提問
一一跟大家討論
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/2614212#comment285872862
六祖壇經裡面有對話，看不懂，
請大德再用更白話的方式討論解釋，感恩!
看過幾位居士或僧人的解釋，
但是看不到我所能滿理解的答案
六祖壇經頓漸品第八
行昌請問六祖為何六祖涅槃經常和無常真義
師曰:
汝知否。佛性若常。更說什麼善惡諸法。乃至窮劫無有一人發菩提心者。故吾說無常。正是佛說真常之道也。又一切諸法若無常者。即物物皆有自性容受生死。而真常性有不遍之處。故吾說常者。正是佛說真無常義。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
六祖壇經都是佛的境地
所有六祖的開示
一一跟大家討論
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/2614212#comment285872862
六祖壇經裡面有對話，看不懂，
請大德再用更白話的方式討論解釋，感恩!
看過幾位居士或僧人的解釋，
但是看不到我所能滿理解的答案
六祖壇經頓漸品第八
行昌請問六祖為何六祖涅槃經常和無常真義
師曰:
汝知否。佛性若常。更說什麼善惡諸法。乃至窮劫無有一人發菩提心者。故吾說無常。正是佛說真常之道也。又一切諸法若無常者。即物物皆有自性容受生死。而真常性有不遍之處。故吾說常者。正是佛說真無常義。
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六祖壇經都是佛的境地
所有六祖的開示
- Jun 11 Fri 2010 06:29
自性的奧秘到底在哪裡?
繼續揭開
June 3, 2010
揭開真正上帝終極的底牌
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/22686612
早上起來一看
沒人到梅庵來痛哭流涕
當真是不對機!
我用灰色壓了一天
俱胝和尚只豎指。一生用不盡。
打地和尚只張口。一生用不盡。
祕魔和尚只擎叉。一生用不盡。
無德只道莫妄想。一生用不盡。
到現在沒有一個人看到
- Jun 03 Thu 2010 07:57
大師得在寺院開餐廳賺錢嗎?
因為
"把簫平實的書全燒了"
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/10193797
字數全滿了
把漆桶的回應放在這裡討論
以前我可是很認真的把蕭平實的書當寶看...
梅庵如今建議大家把蕭平實的書統統燒掉..
末學還請問大德一句:
能否請大德開個宗門行者欲開悟必仔細熟讀玩味的教科書呢?
宗門行者欲開悟
若只看教科書
任汝看到天荒地老
也是無法開悟的
請問歷代祖師哪一個是看教科書悟的?
- Jun 01 Tue 2010 06:49
把自己的心掏出來玩吧!
請不要在回應區跟我打招呼
若真須要打招呼
就請移駕留言區
在用宗門的心來解釋
這一篇"揭開上帝終極底牌" 前
請諸位先回憶一下
把全部的我一次釋放出來
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/22686612
看完後
請問你要是得了癌症
你是會去找蕭宏慈先生
還是會去找倪海廈醫師
還是會去找台灣上人開的醫院
還是乾脆死了這條心
用得道高僧的方法
