- Mar 26 Mon 2007 09:36
趙州訪二菴主
- Mar 24 Sat 2007 10:02
一性更無殊
如何是一性更無殊?
無有無波之水
未有不濕之波
水雖有清有濁
波自分於清濁
而水一性無殊
下面這段有關二祖慧可極為少見之載述
今轉述在東山叢林
二祖慧可大祖禪師
佛祖歷代通載云:
二祖慧可大師。示寂於開皇十三年三月十六日也。
年甫四十。忽一日定中神告曰:
將證聖果無滯於此。
須臾頓覺頭痛如刺。欲行求治。空中有聲曰:
無有無波之水
未有不濕之波
水雖有清有濁
波自分於清濁
而水一性無殊
下面這段有關二祖慧可極為少見之載述
今轉述在東山叢林
二祖慧可大祖禪師
佛祖歷代通載云:
二祖慧可大師。示寂於開皇十三年三月十六日也。
年甫四十。忽一日定中神告曰:
將證聖果無滯於此。
須臾頓覺頭痛如刺。欲行求治。空中有聲曰:
- Mar 23 Fri 2007 15:37
六祖黃梅傳箇什麼?
黃檗斷際禪師
問:
六祖不會經書。何得傳衣為祖?
秀上座是五百人首座。為教授師。講得三十二本經論。
云何不傳衣?
師云:
為他有心。是有為法。
所修所證。將為是也。
所以五祖付六祖。六祖當時只是默契。得密授如來甚深意。所以付法與他。
汝不見道
"法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法"
若會此意。方名出家兒。方好修行。
問:自古及今。不從人得。六祖黃梅。傳箇什麼?
師云:德山棒。
僧云:傳後如何?
問:
六祖不會經書。何得傳衣為祖?
秀上座是五百人首座。為教授師。講得三十二本經論。
云何不傳衣?
師云:
為他有心。是有為法。
所修所證。將為是也。
所以五祖付六祖。六祖當時只是默契。得密授如來甚深意。所以付法與他。
汝不見道
"法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法"
若會此意。方名出家兒。方好修行。
問:自古及今。不從人得。六祖黃梅。傳箇什麼?
師云:德山棒。
僧云:傳後如何?
- Mar 23 Fri 2007 09:13
撞破虛空成幾片
六祖偈曰:
兀兀不脩善。騰騰不造惡。寂寂斷見聞。蕩蕩心無著。
壽昌經云:
兀兀不脩善。撞破虗空成幾片。
騰騰不造惡。轉身挨倒空王閣。
寂寂斷見聞。十方法界共慈門。
蕩蕩心無著。驚起蟭螟吞五嶽。
祇如此意還相似麼?
噫~
長江晝夜東流去。
海水從來不減增。
若有善可修
便可撞破虗空成幾片。
若有惡可造
便會轉身挨倒空王閣。
兀兀不脩善。騰騰不造惡。寂寂斷見聞。蕩蕩心無著。
壽昌經云:
兀兀不脩善。撞破虗空成幾片。
騰騰不造惡。轉身挨倒空王閣。
寂寂斷見聞。十方法界共慈門。
蕩蕩心無著。驚起蟭螟吞五嶽。
祇如此意還相似麼?
噫~
長江晝夜東流去。
海水從來不減增。
若有善可修
便可撞破虗空成幾片。
若有惡可造
便會轉身挨倒空王閣。
- Mar 22 Thu 2007 16:37
西山得法東山隱
- Mar 21 Wed 2007 07:22
台灣寺院怪相之二
- Mar 20 Tue 2007 08:15
台灣寺院怪相之一
![](https://imageproxy.pixnet.cc/imgproxy?url=https://pic.pimg.tw/mercybuddha2011/1386146796-3905298626.jpg)
台灣寺院怪相之一
法會午供上
會上司儀在大眾唱誦戒定真香時
一邊念功德主的名單
不知道午供的主人
是那些功德主?
還是諸佛菩薩?
在此奉勸功德主
不要讓司儀在大眾面前念出閣下之大名
何以故?
功德主並無功德也。
有供養者如功德主
擺出一付
- Mar 19 Mon 2007 09:50
最古老的郵輪忠僕號