- Dec 13 Wed 2006 11:09
弄巧成拙續貂人
- Dec 13 Wed 2006 09:40
步步踏著無生
笑看驪龍戲子孫。
騎鶴腰錢跨九霄。
舉眼無親怕殺人。
石裂崖崩龐珠現。
四十七 兜率三關
兜率悅和尚。設三關問學者。撥草參玄只圖見性。即今上人性在甚處。識得自性。方脫生死。眼光落時。作麼生脫。脫得生死。便知去處。四大分離。向甚處去。
【無門曰】
若能下得此三轉語。便可以隨處作主。遇緣即宗。其或未然麤餐。粗易飽。細嚼難飢。
【頌曰】
一念普觀無量劫 無量劫事即如今 如今覷破箇一念 覷破如今覷底人
- Dec 12 Tue 2006 08:00
有水皆含月
溪橋驢子失腳處。
百尺竿頭進步時。
死中得活珠離離。
甘作驢前馬後人。
四十六 竿頭進步
石霜和尚云。百尺竿頭如何進步。又古德云。百尺竿頭坐底人。雖然得入未為真。百尺竿頭須進步。十方世界現全身。
【無門曰】
進得步。翻得身。更嫌何處不稱尊。然雖如是。且道百尺竿頭如何進步。嗄。
【頌曰】
瞎卻頂門眼 錯認定盤星 拚身能捨命 一盲引眾盲
百尺竿頭坐的人。雖然得入未為真。
- Dec 11 Mon 2006 07:28
萬靈何處謝無私
釋迦彌勒是他奴。
自有一雙青白眼。
祇為從來不對賓。
滿眼湖山看不足。
四十五 他是阿誰
東山演師祖曰。釋迦彌勒猶是他奴。且道他是阿誰。
【無門曰】
若也見得他分曉。譬如十字街頭撞見親爺相似。更不須問別人。道是與不是。
【頌曰】
他弓莫挽 他馬莫騎 他非莫辨 他事莫知
- Dec 10 Sun 2006 08:37
鶯啼不在花枝上
舒無踪兮卷無跡。
相逢切忌更抬眸。
欲通大道長安路。
鶯啼不在花枝上。
四十四 芭蕉拄杖
芭蕉和尚示眾云。爾有拄杖子。我與爾拄杖子。爾無拄杖子。我奪爾拄杖子。
【無門曰】
扶過斷橋水。伴歸無月村。若喚作拄杖。入地獄如箭。
【頌曰】
諸方深與淺 都在掌握中 撐天并拄地 隨處振宗風
- Dec 09 Sat 2006 08:36
普天迎地畫須彌
- Dec 08 Fri 2006 07:58
出得何如未出時
百千文殊出不得。
出得何如未出時。
一踢踢翻鸚鵡洲。
始信波濤元是水。
四十二 女子出定
世尊昔因文殊至諸佛集處。值諸佛各還本處。惟有一女人。近彼佛坐入於三昧。文殊乃白佛云。何女人得近佛坐。而我不得。佛告文殊。汝但覺此女。令從三昧起。汝自問之。文殊遶女人三匝。鳴指一下。乃托至梵天。盡其神力。而不能出。世尊云。假使百千文殊。亦出此女人定不得。下方過一十二億河沙國土。有罔明菩薩。能出此女人定。須臾罔明大士。從地湧出。禮拜世尊。世尊敕罔明。卻至女人前。鳴指一下。女人於是從定而出。
【無門曰】
釋迦老子做者一場雜劇。不通小小。且道文殊是七佛之師。因甚出女人定不得。罔明初地菩薩。為甚卻出得。若向者裏。見得親切。業識忙忙 那伽大定。
【頌曰】
出得出不得 渠儂得自由 神頭并鬼面 敗闕當風流
- Dec 07 Thu 2006 06:53
覓心無處更何安
立雪齊腰未展眉。
覓心無處更何安。
那知已被老胡謾。
遂致口門更缺齒。
道宣記載:如是安心,謂壁觀也!
壁觀為達摩禪法之精髓。與後大慧之看話頭其旨一也!
唐代宗密《禪源諸詮集都序》卷上之二載:
“達摩以壁觀教人安心云:外止諸緣,內心無喘,心如牆壁,可以入道,豈不正是坐禪之法?”
四十一 達摩安心
達摩面壁。二祖立雪斷臂云。弟子心未安。乞師安心。摩云。將心來。與汝安。祖云。覓心了不可得。摩云。為汝安心竟。
【無門曰】
- Dec 06 Wed 2006 07:53
金毛師子振全威
淨瓶踢處有來由。
金毛師子振全威。
洞徹玄關垂手處。
奪得將軍金印歸。
四十 趯倒淨瓶
溈山和尚。始在百丈會中。充典座。百丈將選大溈主人。乃請同首座。對眾下語。出格者可往。百丈遂拈淨瓶。置地上。設問云。不得喚作淨瓶。汝喚作甚麼。首座乃云。不可喚作木突也。百丈卻問於山。山乃趯倒淨瓶而去。百丈笑云。第一座輸卻山子。也因命之為開山。
【無門曰】
溈山一期之勇。爭奈跳百丈圈圚不出。檢點將來。便重不便輕。何故聻?脫得盤頭。擔起鐵枷。
【頌曰】
颺下箍籬并木杓 當陽一突絕周遮 百丈重關攔不住 腳尖趯出佛如麻
溈山和尚,始在百丈會中充典座,百丈將選在溈主人,乃請同首座對眾下語,出格者可往。