梅庵

四十三　首山竹篦

　　首山和尚。拈竹篦示眾云。汝等諸人若喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。汝諸人且道。喚作甚麼。

【無門曰】

　　喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。不得有語。不得無語。速道速道。

【頌曰】

　　拈起竹篦　行殺活令　背觸交馳　佛祖乞命

 


首山省念禪師（926－993）

喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。
不得有語。不得無語。

觸。背。有語。無語是兩邊
如何不落兩邊
唯有參話頭一法也!

話頭一看
請問汝何處著得思惟分別來?
若也透得去~
即無分別智也!

宗門史上，首先於「竹篦子」話頭上開悟者，是葉縣歸省禪師。

《葉縣歸省禪師》， 參首山。
山一日舉竹篦，問曰：「喚作竹篦即觸，不喚作竹篦即背。喚作甚麼？」
師掣得擲地上曰：「是甚麼？」
山曰：「瞎。」師於言下，豁然頓悟。

後周及和尚繼之，周及參於即休

某日即休垂示云：
昔大慧在梅陽，舉竹蓖曰：「喚作竹館則觸，不喚作竹館則背，喚伴什麼？」
鼓山長老，出眾奪取竹篦。
大慧敲卓子曰：「喚作卓子則觸，不喚作卓子則背．喚作什麼？」
鼓山便踢卓子。
大慧指虛空曰：「喚作虛空則觸，不喚作虛空則背，喚作什麼鼓？」
山打筋斗而出。

言未了，周及大悟。作偈云：
禪者不知非禪者，二十餘年只一疑；
鼓山打破塗毒鼓，普天迎地畫須彌。

即休首肯。

拈起竹篦。行殺活令。背觸交馳。佛祖乞命。(無門開)。

拈起竹篦。行殺活令。竹篦舉起成生殺。
背觸交馳。佛祖乞命。豈肯容人亂札錐。

劈脊一揮如薦得。
銀山鐵壁也光輝。


首山舉起竹篦。衲子休分背觸。
喚作一物不中。擬議橫屍露骨。 (愚菴)

不觸又不背。徒勞生擬議。
開口更商量。白雲千萬里。 (此菴元)