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2008/8/12舊帖
雲門文偃（公元864~909）
請大家放心!
梅庵今天不是又來數他人之寶
而是
換虛雲老和尚數給大家看
禪宗五派源流---虛雲
禪宗五派，上溯始自天竺迦葉，二十八祖傳自達摩，遂稱「東土初祖」。又五傳而至曹溪慧能禪師，是為六祖。然單傳之說，只就衣缽授受而言。若夫傳法，西天固未可考，震旦已有分支，如牛頭融師承三師之後，自成一家。余輯增訂佛祖道影一書，亦列其世系。六祖既止衣缽不傳，昔人記其世系，多由南嶽、青原二家起。余於佛祖道影，亦依此二家，分列其次序。
惟五祖門下尚有神秀，行於北方，再傳而息，固勿論矣。六祖門下，得道者多。著名者如神會禪師，傳圓頓之宗於北方，使漸宗絕息，其功固不可沒；然再傳至圭峰，又為華嚴宗之祖師，故其世系亦無可述。
今就南嶽、青原兩家世系言之，青原思傳石頭遷，石頭分傳藥山儼及天皇悟。藥山傳雲巖晟，晟傳洞山良价，价傳曹山本寂，後人稱為曹洞宗。天皇悟傳龍潭信，信傳德山鑒，鑒傳雪峰存，存傳雲門文偃，是為雲門宗。存又傳玄沙備，備傳地藏琛，琛傳法眼文益，是為法眼宗。故青原之後，分為曹洞、雲門、法眼三宗。
南嶽讓傳馬祖一，一傳百丈海。而百丈分傳溈仰祐、黃檗運二人。溈仰靈祐傳仰山慧寂，是為溈仰宗。黃檗運傳臨濟義玄，是為臨濟宗。故南嶽之後分為溈仰、臨濟二宗。此五宗派源流
大家看到沒?
惟五祖門下尚有神秀，行於北方，再傳而息
神會禪師，傳圓頓之宗於北方，使漸宗絕息，其功固不可沒；
再傳至圭峰，又為華嚴宗之祖師，故其世系亦無可述。
北方呀!北方!
何故總無宗門之氣息?
又余在南華，因悉雲門祖庭，香燈斷續無定，勉為興復。查此宗起於文偃祖師，十一傳至南宋末溫州光孝已菴深淨禪師止。後失典籍，原派是偃祖下八世優鴻曾演二十字，後不知誰又出二十字。古派分三。今欲重繼，不知從何字起？故惟從已菴淨公與余各摘上一字，繼演五十六字，期之後賢，傳燈無盡。偈曰：
深演妙明耀乾坤 湛寂虛懷海印容
清淨覺圓懸智鏡 慧鑒精真道德融
慈悲喜捨昌普化 宏開拈花續傳燈
繼振雲門關一旨 惠澤蒼生法雨隆
今雲門祖庭在何處?
廣東乳源也!
注意呀!在南方!
別忘了!
六祖可是北方人見笑的南蠻人!
癸酉春，有明湛禪者，由長汀到南華，謂在長汀創建八寶山，志願欲紹法眼一宗，不知所由，懇授其法眼源流。因嘉其志，乃告之曰：此宗發源在金陵清涼山，早廢，茲時不易恢復，從宋元來，紹化乏後。查諸典籍，自文益祖師七傳至祥符良慶禪師止，其後無考。
法眼宗發源在金陵清涼山
金陵乃南京也!
注意呀!也在南方!
此時凡在北方的開悟者
請別再在梅庵的電腦裡下病毒
請找虛雲老和尚去!!!
稍待~
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