楊水源 (2008-04-17 09:44:54)
留言內容: 《洞山缽帶子》
僧問。時時勤拂拭。為甚麼不得他衣鉢。
師云。直道本來無一物猶未消得他缽帶子。
僧問。未審甚麼人合得。
師云。不入門者。
僧云。祇如不入門者。還得也無。
師云。雖然如此。不得不與他。

師又云。汝道。甚麼人合得。這裏合下得一轉語。且道。下得甚麼語。
時有一僧。下九十六轉語。並不契。末後一轉。始愜師意。
師云。闍黎何不早恁麼道。

別有一僧密聽。祇不聞末後一轉。遂請益其僧。僧不肯說。
如是三年相從。終不為舉。
一日因疾。其僧云。某三年請舉前話。不蒙慈悲。善取不得惡取去。
遂持刀白云。若不為某舉。即便殺上座也。
其僧悚然云。闍黎且待。我為爾舉。 乃云。“直饒將來。亦無處著”。其僧禮謝。
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真如不等同佛性
留言人: vv11 (2008-04-17 09:28:32)
留言內容: 報告梅庵大師,初地菩薩伏除二取,證會真如您對此有何意見? 

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光伏除二取如何能悟佛性?
請切記!!!


在加行位。能漸伏除。所取能取。引發真見。

伏除者止於引發真見。

非真實證悟

又真如若非佛性
請問vv11汝之真如如何界定?


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請vv11引經證明:
為何初地菩薩證“真如”?
十地菩薩證法性空,見佛性?
真如佛性二名如何不同?

能否再論一下因何?

“有行”與“無行”為二!故不證真如〈無行性空〉,無法證悟法性〈有行〉,不證悟法性,無法證法性空〈有行性空〉,不證諸法性空,則不見佛性

汝上言有諸多攪亂之處!!!
若據汝引佛經之說:
九地者見法性〈有行〉。
十地者見佛性
乃以不見法性故證諸法性空
又汝言證真如乃〈無行性空〉
此真如不等於佛性?



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先回一下楊水源的留言:
世界上不可能有一種人
一面可以把印順法師的東西捧在手心上
一面又能心契宗門公案
因為這兩種境界的距離可是天懸地遠呀!


所以汝下面之

鏽刀千年貓欲斬,風幡雖動不搖識。
烏龍和尚老婆意,南泉不涸盤古心。


充其量只不過是一首好詩
不是宗門之偈
何故?
不在刀上!!


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諸位光臨梅庵之仁者:
因為臨行前事情較忙
多日未能上帖
但往日有兩千多舊帖及回應
相信已足夠利益大眾了

旁邊有宗門一法之欄位
點下去有四種分類
請各自尋找去!!
若有任何建言請至留言處
定會給大家滿意的回應!
不便之處
還請見諒!





第三十二則 南泉斬貓

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這是哪門子的大愛呀!!!
要附佛也請裝一下慈悲吧!!!
有如此囂張的大愛嗎???
有如此丟臉的出家眾的集團嗎???


綠手指上的灰指甲
影片簡介

台北市內湖區,大湖公園旁的這塊基地,現在仍是台北市土地分區使用管制中屬於保護區的範圍。佛教社福團體「慈濟基金會」,正準備將保護區變更成社會福利特定專用區,目前,慈濟計畫在該地興建國際志工大樓。

基地後方,仍住有30多位居民,2007年10月6日,強烈颱風柯羅莎過境台北,一天之內降下兩百多公釐的雨水,基地下方的涵洞,無法將瞬間彙集的雨水排出,基地後方農民的作物,淹沒在排水不及的豪雨之中。為何慈濟要選擇一塊保護區的基地上,興建社會福利專用區?慈濟為了開發案,堅持了十年,為何十年前,居民公投反對,十年後,環保團體抗議之下,卻仍然堅持開發?


Source: 行動者影像資料庫,
http://avwiki.no-ip.org



影片簡介

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請先看下面幾篇網路上搜來的!!!
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有人省吃檢用就是為了湊一佰萬作榮董
社區有個清潔婦,月薪不到兩萬,也捐了一百萬作榮董
那件衣服是得來不易!
這事不見得家人會瞭解.
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是那件衣服一件要一百萬...意思就是慈濟的正式會員歐....
當然買這種東西最重要的就是個心意
100萬為的不是一件衣服....而是一份做善事的心歐~^^
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這算哪們子的善心阿
有錢人捐個壹百萬就有正式服裝
那沒錢人不就該死 沒錢買服裝
慈x根本就是斂財集團啦
說這咪多 我同學跟我說過一件事情
他們家也參加過慈x 結果它媽媽沒捐錢
就被要脅說 如果不捐錢 要把她偷偷去學跳舞的是說給她爸知道
聽到這件事真的粉圈圈叉叉

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論壇上一群為慈濟王國辯駁的大眾
(雖然有人宣稱非慈濟人)
其佛法知見連幼兒程度都不如
實在讓人瞠目結舌呀!!!


以下集結幾則讓大家知曉
慈濟王國的愚民們被慈濟洗腦後的邪知邪見!!!


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梅庵說謊
是榮董捐100萬

當委員 是培訓出來
我們家是20年會員 
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慈濟不過是賣些自製平價素食營養粉與蠟燭,那來超貴的東西?

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為何登入梅庵會跑到宗鏡之家?

已經不是一次兩次
是否警告梅庵不要忘了洪文亮?

請宗鏡之家給個答案!!!

既然宗鏡之家敢侵門踏戶
梅庵就不會不滿宗鏡之家之願

洪文亮在圓明精舍開講
很奇怪?
主人大地之子似乎吝於讓大家分享
洪文亮在圓明開講的內容?

是否講的都是佛不能公開的密意?
哈~~~



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