有水皆含月－梅庵

溪橋驢子失腳處。
百尺竿頭進步時。
死中得活珠離離。
甘作驢前馬後人。

四十六　竿頭進步

　　石霜和尚云。百尺竿頭如何進步。又古德云。百尺竿頭坐底人。雖然得入未為真。百尺竿頭須進步。十方世界現全身。

【無門曰】

　　進得步。翻得身。更嫌何處不稱尊。然雖如是。且道百尺竿頭如何進步。嗄。

【頌曰】

　　　瞎卻頂門眼　錯認定盤星　拚身能捨命　一盲引眾盲

百尺竿頭坐的人。雖然得入未為真。
百尺竿頭須進步。十方世界現全身。
只如百尺竿頭。如何進步?

有水皆含月。
無山不帶雲。

且道百尺竿頭如何進步?
嗄?

踢倒須彌。
踏翻大地。

徑山杲云:
要見長沙。還須更進一步。若有人問如何是者一步?
待我款款地與你葛藤。　

還須更進一步。踢倒須彌。踏翻大地。

保寧全云:
妙喜道要見長沙更進一步。保寧則不然。要識長沙更退一步。
畢竟如何?
換骨洗腸重整頓。
通身手眼更須參。　

只如百尺竿頭。如何進步?
有頂便有墮
如何去兩邊?

於菩薩頂決定不墮。應學般若波羅蜜多。
時舍利子問善現言：「云何名為菩薩『頂墮』?」
善現答言：
「若諸菩薩無方便善巧而行六波羅蜜多，無方便善巧住三解脫門，墮於聲聞或獨覺地，不入菩薩正性離生，如是名為菩薩頂墮」

溪橋驢子失腳處。百尺竿頭進步時。
頂踵一時都換了。依然只是郁闍黎。(石溪月)

百尺竿頭話最親。一交橋斷絕纖塵。
死中得活珠離離。甘作驢前馬後人。(無門開)

溪橋驢子失腳處。
百尺竿頭進步時。
死中得活珠離離。
甘作驢前馬後人。