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昔藥山惟儼禪師（西紀七五一～八三四），看經次，
僧問：「和尚尋常不許人看經，為甚麼卻自看？」
師曰：「我祇圖遮眼。」
曰：「某甲學和尚，還得也無？」
師曰：「汝若看，牛皮也須穿！」（指月錄）
一玄長者可謂善『遮眼』者！吾儕要學，就得『看穿牛皮』才行！
梅庵曰:
長慶稜云:眼有何過?
報慈遂云:且道長慶會藥山意不會藥山意?
雪竇宗云:
真心不動。教海澄明。 得用如如。義天炳煥。正恁麼時。且道是經是眼?
若向者裏見得徹。 更不用循行數墨逐妄迷真。
其或未然。 牛皮穿透猶自可。髑髏遍野幾人知。
長慶稜云:眼有何過?
梅庵通一線道
能過者非眼會嗎?
雪竇澈底老婆言且道是經是眼?
汝若還不會
套句亞慈之言
撞牆去~
僧問：「和尚尋常不許人看經，為甚麼卻自看？」
師曰：「我祇圖遮眼。」
曰：「某甲學和尚，還得也無？」
師曰：「汝若看，牛皮也須穿！」（指月錄）
一玄長者可謂善『遮眼』者！吾儕要學，就得『看穿牛皮』才行！
梅庵曰:
長慶稜云:眼有何過?
報慈遂云:且道長慶會藥山意不會藥山意?
雪竇宗云:
真心不動。教海澄明。 得用如如。義天炳煥。正恁麼時。且道是經是眼?
若向者裏見得徹。 更不用循行數墨逐妄迷真。
其或未然。 牛皮穿透猶自可。髑髏遍野幾人知。
長慶稜云:眼有何過?
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