梅庵

中台禪寺老和尚開示節錄:

佛經上說：見聞覺知是眾生境界，就是分別，就是是非煩惱；若沒有見聞覺知，那就像塊木頭了。楞嚴經云：「知見無知，斯即涅槃，知見立知，即無明本。」一語道破了凡聖境界。

　　當看到一個茶杯，第一個知道茶杯的念頭是「知」，第二念覺得很漂亮是「意」，第三念想取走是「識」。好的心意識是善業，是天堂；壞的心意識是惡業，是地獄；善惡夾雜是人生，善惡都是這念心感染出來的。所以要契入這念心，就是要「守住心」，只有第一念沒有第二念。訓練到無論順逆境都是當下了了分明，清清楚楚，不起分別，不染一塵的那一念，做到「百花叢裡過，片葉不沾身」，而且要站得住，站得長，這樣就真正契入禪心，有定有慧屬於修道位。

倒楣的蕭平實呀~
曲解中台禪寺老和尚之法將墮無間啦~
第一念永遠都是本來清淨無染的
蕭平實竟解釋成凡夫之念

乃因蕭平實未知何謂第一念也? 
梅庵      發表於： Wed.09/07, 2005 12:01 pm 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

未悟的蕭平實言:
至於慧廣法師之邪見，大眾多已知悉;彼多年以來不斷宣示：「能聽法的一念心便是真如佛性。清清楚楚、明明白白、處處作主之心便是真如佛性。只要能使覺知心一念不生而了了分明，便是證得真如佛性。」如斯常見外道之邪見

未悟的蕭平實謗悟道之中台禪寺老和尚之證據~
當午夜夢迴時
小心無常鬼伺候呀~~~~ 
梅庵      發表於： Wed.09/07, 2005 12:44 pm

>>中台學人用功都墮於要保持清清楚楚、明明白白，
>>以意識要取中道實相，錯矣！

保持清清楚楚、明明白白，就是一念啦~
一念者即不落意識也!
因不在兩邊也!

汝身上蕭平實之毒猶未消也! 
梅庵      發表於： Sat.09/10, 2005 07:04 am

 
梅庵師兄:
原來您只是一塊枯木！只有第一念，沒有第二念、第三念‧‧‧的枯木？
真好奇您起床，第一念已過，您如何生活？
末學 lc 合十