梅庵

行者最經典修行的利器~~~

「不得將心等悟，若將心等悟，永劫不能得悟。 」

「又不得將心等悟，又不得向舉起處承當，又不得作玄妙領略，又不得作有無商量，又不得作真無之無卜度，又不得坐在無事甲裏，又不得向擊石火閃電光處會。直得無所用心，心無所之時，莫怕落空，這裏卻是好處。驀然老鼠入牛角，便見倒斷也。」 

「知迷不悟，是大錯，執迷待悟，其錯益大。何以故，為不覺故迷，執迷待悟，乃不覺中又不覺，迷中又迷，決欲破此兩重關。請一時放下著，若放不下，迷迷悟悟，盡未來際何時休歇。」

「第一不得用意等悟，若用意等悟，則自謂我即今迷。執迷待悟，縱經塵劫，亦不能得悟。」

「五祖師翁住白雲時，嘗答靈源和尚書云：『今夏諸莊，顆粒不收，不以為憂。其可憂者，一堂數百衲子，一夏無一人透得箇狗子無佛性話，恐佛法將滅耳。』汝看，主法底宗師用心，又何曾以產錢多少、山門大小為重輕，米鹽細務為急切來。」

「要靜坐時，但燒一炷香靜坐。坐時不得令昏沈，亦不得掉舉。昏沈掉舉，先聖所訶。靜坐時，才覺此兩種病現前，但只舉狗子無佛性話。」

僧問趙州：「狗子還有佛性也無﹖」
州云：「無」。

此一字子，乃是摧許多惡知、惡覺底器仗也。

不得作有無會，不得作道理會，不得向意根下思量卜度，
不得向揚眉瞬目處垛根，不得向語路上作活計。不得颺在無事甲裏，
不得向舉起處承當，不得向文字中引證，