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請中國,台灣,新加坡的海關注意:
戴安那在中國,台灣,新加坡犯下許多官司!

 

請松下香蕉注意:

我將會通知中國,台灣,新加坡的海關你改名前的真實姓名,讓你只要一入境就會被抓去面對你之前的所有官司!

 

敬告大家,由於所有文章從無名轉過來全部歸零,有些帖子雜亂無章,往後會慢慢整理!

台灣首位四國遍路達人的世界奇蹟!

註:雖然松下香蕉把臉書po文關了,但是她必須做到兩件事:

1.公開道歉

2.退達人證書

 

當今正逢四國遍路和高野山1200年祭

必須揭發一件事!

根據“四國遍路同好會”臉書一再地替松下香蕉的宣揚

 

我們來看:松下香蕉,這位台灣史上第一位四國遍路達人的世界奇蹟!

她的達人頭銜是開車到每一個寺院蓋個章騙來的!日本審核達人時,沒有嚴格看過她本子上四次跑的時間,這個號稱台灣史上第一個遍路達人,將成為台灣之恥!也是日本四國遍路達人之恥!

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鬪戰勝 發表於: Tue.02/19, 2008 02:40 pm
mercy兄

5566兄引經為証法身即本覺


不知兄依何經?
發表於: Tue.02/19, 2008 09:06 am

依如來平等法身名本覺!
所言覺者,是依法身名本覺
法身乃本覺之體
怎麼可以將法身等同於本覺!!!


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

mercy2009 發表於: Wed.02/20, 2008 09:33 am 
有引經為証法身即本覺嗎?
請再引其所證!!!

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2005-08-19 09:27:00

無名:
>>> "在纏如來藏"、諸佛的"出纏如來藏"
>>> 阿賴耶識=法身+雜染妄想=如來藏ㄘㄤˊ 

如來藏ㄘㄤˊ(收藏之藏,如來的本性藏在裏面)=阿賴耶識
如來藏ㄗㄤˋ=出纏法身
妄想 有生有滅
法身不生不滅
阿賴耶識=有生有滅+不生不滅=恒生恒滅不斷不常
------------------------------------------------------------
軟兄與羅兄均言之成理。
只是羅兄以"在纏如來藏"、"出纏如來藏"
較清楚。 


非也~

空如來藏是不變之體,不空如來藏是隨緣之用。

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2007-01-09 14:24:00
首楞嚴經云:
佛告阿難。如是六根。由彼覺明。有明明覺。
失彼精了。粘妄發光。是以汝今。
離暗離明。無有見體。
離動離靜。元無聽質。
無通無塞。嗅性不生。
非變非恬。嘗無所出。
不離不合。覺觸本無。
無滅無生。了知安寄。
汝但不循動靜,合離,恬變,通塞,生滅,暗明。如是十二。
諸有為相。隨拔一根。脫粘內伏。伏歸元真。
發本明耀。耀性發明。諸餘五粘。應拔圓脫。不由前塵所起知見。
明不循根。寄根明發。由是六根。互相為用。
阿難。汝豈不知。今此會中。
阿那律陀。無目而見。

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2008-12-13 12:59:00

上兩是古德之偈
一缽千家飯. 孤身萬里遊. 欲明生死路. 隨緣度春秋
一缽千家飯,孤身萬里遊。世人青眼少,問路白雲頭


這是吸金集團的首腦作的
一缽乞食千家飯 , 孤僧杖竹萬里遊 ; 隨緣應化莫擁有 , 緣畢放身撒兩手.



為何如此說?
乃因吸金集團的首腦與上兩偈
意境上卻是天懸地遠!
抄人家的東西又添油加醋
實在是慘不忍睹呀!


這還沒關係

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2011-07-22 09:11:00

2011/5/27
台灣大師的佛性是石灰?

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。

千錘百鍊出深山,烈火焚燒莫等閒;
粉身碎骨都無怨,留得清白在人間。

一是十幾歲詩人的作品(于谦 1398年5月13日─1457年2月16日)
一是悟道祖師的偈(慧開 1183年-1260年)
這兩首詩到底差在哪裡(不只差 200年)?

堂堂一個大師連佛性和石灰,到底差在哪裡都不知?
跟著世間學者以訛傳訛
如此地扭曲佛法的大師
竟敢將自己的東西放在自己編的大藏經
膽子實在不是普通的大!

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我到現在還想不透,為何台灣人可以讓人如此愚弄?

在這裡集結所有釋證嚴的帖子:

緣於無名關網,以後會轉至下面網址

http://mercybuddha2011.blogspot.jp

 

台灣上人的慈濟愚民們

 

2010/11/9

品質的問題似乎該是華碩負責,慈濟在這個案子裡的角色應該比較接近買
方阿,實際上人家這個慈濟電子書也不對外販售,華碩要拿出來賣給一般
人的是dr-900
at November 9, 2010 05:29 PM comment | 


是呀~ 慈濟電子書賣給慈濟的愚民再適合不過了
1.慈濟的愚民都是外行人
2.慈濟的愚民花大錢買到爛的東西
一定連屁都不敢放

>>>這是今年73歲的 證嚴上人親自試用設計的產品,
因為那是台灣上人親自試用設計的產品

>>>華碩、慈濟及中華電信 共推靜思電子書
>>>證嚴上人親自試用設計的產品

請問這台灣上人算是哪門子的買方?
請問這台灣上人是出家人嗎?

我告訴慈濟的愚民們
這台灣上人不是出家人!
Blog Owner at November 10, 2010 01:57 AM Reply 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

從慈濟人回應
“愚民們,趕快去買!“這帖子來看

顯然慈濟愚民被洗腦的嚴重
一小段話數一數就要唸八次感恩
如果不說感恩
就顯不出自己有多慈悲嗎?

猶如蔣介石的專制戒嚴時代
把自由民主掛在嘴上

可憐的慈濟人呀!
梅庵就趁這因緣再說說吧

~~~~~~~~~~~~

不管是賣什麼東西都必須有正面的價值
才有人買
不能利用佛教關係來欺騙眾生

請慈濟的愚民回答大家
人家專家都給這種東西這種評價
請問還賣得下去嗎?
所以我說只能拿去騙慈濟的愚民

1.ASUS TZ-900 僅支援 TXT、PDF、epub 三種格式,電子書的操作反應時間需要 0.9 秒,順暢度是一大問題。
2.不知道是不是測試機的關係,小編在現場測試時還不時發生當機等狀況,希望正式上市後能改善。
3.更重要的是,ASUS TZ-900 的建議售價為新台幣 10,000 元起跳, 就不知道有多少人願意花個 10,000 元,來買本只能單看書的電子閱讀器?

>>>這是今年73歲的 證嚴上人親自試用設計的產品,

請問台灣上人是商人嗎?
又尊貴的上人,賣這種品質的東西,不會有失自己身分地位嗎?

這種東西這種品質,用送的看有沒有人要,都還是問題!

最後敬告台灣上人
年紀那麼大了
不修行還忙著賺錢!
怎麼得了呀!

最後奉勸慈濟的愚民們
感恩不是用說的~
請做給人家看,好嗎?


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

華碩、慈濟及中華電信 共推靜思電子書

只是,ASUS TZ-900 僅支援 TXT、PDF、epub 三種格式,電子書的操作反應時間需要 0.9 秒,順暢度是一大問題。不知道是不是測試機的關係,小編在現場測試時還不時發生當機等狀況,希望正式上市後能改善。更重要的是,ASUS TZ-900 的建議售價為新台幣 10,000 元起跳, 就不知道有多少人願意花個 10,000 元,來買本只能單看書的電子閱讀器?


請千萬記住這還是一台復古的黑白機!!!

愚民們,趕快去買!

一台 ipad 可以做
任何電腦可以做的事
但是他比電腦更方便千百倍

看雜誌色彩解析度
漂亮到不行

前一陣子
當我看到下面一則新聞時
心裡是感慨萬分
一台有名的 Amazon Kindle 才賣139美元
咱們有大愛的靜思電子書賣 10,000 元
是因為這靜思電子書裡面有大愛嗎?

 

最便宜的選擇是可能比較不有名的品牌如Aluratek Libre和Kobo eReader,售價僅99到129美元。不過我們還是建議至少買最新一代的Amazon Kindle和B&N Nook,售價分別是139美元和149美元。想要隨時3G上網的話,則要另外多加五十美元,分別售價為189美元和199美元。 

不爭氣又自私自利的台灣企業家
在蘋果這一波打下來

我可以遇見的是會死的很~"慘!"

我買過台灣的兩台筆記型電腦
所以應該有資格在這裡評論ㄧ下

這兩台電腦至今帶給我的回憶
只有同樣ㄧ個字“慘!”

後來買了IBM的筆記型電腦
才知道用人家的筆記型電腦是不用這麼累

接著在基督城剛好碰到蘋果的 macbook air 
價錢盪下來就狠了心買下去
沒想到這ㄧ用
才發覺原來人家蘋果迷不是“I don't care"的呆子

最後偷偷告訴大家
千萬要在已開發國家買蘋果
雖然貴一點!人家西方國家可不是笨蛋!
這是我接連在基督城買 ipad 和 iphone 的原因

為何?不關蘋果的事!
既然不關蘋果的事
那關誰的事?

請看下面!
看到中華電信了嗎?

華碩、慈濟及中華電信 共推靜思電子書

‧Sogi 3C頻道 2010/10/26
華碩與中華電信及慈濟在今日(10/21)發表了與慈濟合作的客製版本「靜思電子閱讀器」ASUS TZ-900 ,與慈濟新聞、月刊書籍、勸募本及營隊活動手冊作結合,推動「環保無紙化」與「縮短數位落差」。


文:跳跳虎
華碩將在十一月即將推出電子書閱讀器 Eee Reader DR-900,人性化的觸控界面方便使用者輕鬆閱讀,不需電腦使用經驗就能上手,讓使用者在閱讀電子書就像在體驗真正的紙本書籍;同時,華碩與中華電信及慈濟在今日
(10/21)發表了與慈濟合作的客製版本「靜思電子閱讀器」ASUS TZ-900 ,與慈濟新聞、月刊書籍、勸募本及營隊活動手冊作結合,推動「環保無紙化」與「縮短數位落差」。ASUS TZ-900 共有兩種規格,Wi-Fi 版本建議售價為新台幣 10,000 元,3G 版本建議售價為新台幣 12,000 元。


【手機王評論】

ASUS TZ-900 採用了先進的 SiPix 無紙化技術,無論操作手感及舒適度都十分貼近紙本書籍,使用者在閱覽此電子書就像是在閱讀真正紙本書籍。不同於 ASUS 自家 Eee Reader DR-900 電子書與中華電信 Hami 電子書城合作,慈濟客製化版本 ASUS TZ-900 則是以慈濟志業應用為核心,只要上網註冊就能與慈濟會員資料整合;一機在手就能輕鬆瀏覽慈濟的所有刊物,甚至還能融合勸募本、計算機、或是音樂播放器等功能,對慈濟會員來說,其實還頗方便的。只是,ASUS TZ-900 僅支援 TXT、PDF、epub 三種格式,電子書的操作反應時間需要 0.9 秒,順暢度是一大問題。不知道是不是測試機的關係,小編在現場測試時還不時發生當機等狀況,希望正式上市後能改善。更重要的是,ASUS TZ-900 的建議售價為新台幣 10,000 元起跳, 就不知道有多少人願意花個 10,000 元,來買本只能單看書的電子閱讀器?

~~~~~~~~~~~

2008/3/19
大愛應該改名叫大包

 

慈濟已然形成霸業啦!!!
如此惡霸行徑
虛偽強姦大愛之名
連大愛妓院都不如

 

 

 

大愛應該改名叫大包 
包山包海還不夠 
連辛苦計程車司機的大愛無線都不放過!!! 
哈~~~ 
慈濟的愚民們呀!
無邊地獄之業正在等著你們去包啦!!! 


何謂大愛?
大愛只有掛在嘴邊喊心爽的嗎?
連辛苦的計程車眾生都忍心與之爭利呀!!!
慈濟的愚民們呀!!!

~~~~~~~~~~~~~
3000 發表於: Wed.03/19, 2008 05:13 pm
拜託用點腦好不好,
別笑死人了,
私人的『大愛無線』計程車行,
跟慈濟一點關係也沒有,
你竟白目的把這車行
當成是慈濟也在經營計程車行,
你該不會也把『大愛徵信社』也講成是慈濟在經營的吧?


~~~~~~~~~~~~~~~~~
慈濟已然形成霸業啦!!!
如此惡霸行徑
虛偽強姦大愛之名
連大愛妓院都不如

梅庵 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(10) 人氣()

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看看這張照片跟外面的街友的餐桌有差嗎?

台灣出家眾的戒律何在? 

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豈是一個愚癡了得!

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無藥可救的釋昭慧!

無藥可救的玄奘大學!

 

  • 釋道興 更期盼慈濟大家長這次不要發動募款,以舊有從十方來的資源去參與救災。畢竟: 十方來十方去同結十方緣! 十方來一方去便結十方怨。此次實為契機也。

梅庵 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(8) 人氣()

因為 google 資訊,無意間看到此舊帖

http://pannazen.why3s.org/forum/index.php?showtopic=667

便順道看一下新的

發現最新得法者的開示:

 

曾經與洪師以即幾個道友相聚時,
問了洪師;
依照個人的經驗;對於佛法體悟的過程,是從有歸於無,而證悟;您說呢
洪師回;
不對;正傳的佛法,是從無中生有,得以悟。

這簡單的對談,不知世間幾人得解,也不知世間幾人起疑,而願意更上層樓。

 

洪文亮又一語驚醒夢中人了!

請問能夠從無中生有的外道不知凡幾,他們都開悟了嗎?

此語證實了

洪文亮的佛性斷滅論

 


 


逗逗兩下就上勾,有證量的大師是不會理會我這種無賴的回應,還真是拋磚引
磚。

梅庵 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(5) 人氣()

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江燦騰務必懺悔去!

2006年10月24日人民網

人物周刊:佛教在台灣社會中有哪些社會功能,信眾、公眾與社會因此有何獲益?

江燦騰:佛教應有的功能有“三大救命環”和“兩大定盤針”之說。“三大救命環”即佛教教育、文化、慈善功能的發揮,是佛教正視所面臨的沖擊和挑戰,改變自身社會形象的應變的治標手段,一般而言見效較快。“兩大定盤針”即佛教心理、倫理功能見效雖慢,卻系根本。

以証嚴尼師的慈濟功德會為例,它參與的會員達台灣2300萬人口的400余萬人之多,設有本身的私立綜合大學、護理專校、電視台、大型現代化醫院多所、遍布全球的急救團隊等。

所以,佛教在台灣社會中的社會功能,隻以証嚴尼師的慈濟功德會為例,就足夠說明了。而它也因此曾獲有亞洲諾貝爾獎之稱的“麥格塞獎”。

 

江燦騰先是佛化印順法師,再跟慈濟釋證嚴狼狽為奸,壯大了慈濟,今天跑遍了各個媒體批判釋證嚴,未曾為台灣佛教的敗壞懺悔過!不知台灣有多少佛學專家跪拜過宇宙大覺者?

當然包括江燦騰在內!

 

今天再把舊帖拉上來!

 

談太虛、印順的師徒相煎

2011/6/5
請問印順法師已經成佛了嗎?

 

從「人生佛教」到「人間佛教」


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玄奘的粉絲兼開悟者簫平實
的偽十方論壇突然開竅似的
把梅庵September 16, 2005的貼文再浮出水面來

“buddhisms 該用戶已被刪除”裡的buddhisms 就是梅庵

http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=12033&extra=page%3D1&page=1


若大家有興趣可以找梅庵最早期2005年”開悟者“的貼文
都是論真唯識量的!

 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

September 16, 2005

下面是宗鏡錄對真唯識量的解釋
此永明延壽破玄奘之真唯識量有過之處~~


永明延壽禪師乃悟道之祖師
以一代宗師來釋唯識更有其獨到之處~
且較之玄奘與唯識專家所釋更能深入!
乃悟道者方堪稱心的專家

梅庵 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


2012年5月23日下午1:56

園丁特來懺悔‚以往在梅庵所言‚全是糊塗話。

園丁特來致謝‚若非梅庵打落水狗‚如今尚仍合泥曬陽。
之後‚不放棄‚往復參於楞嚴碧巖之間‚只知往日全非‚不知今日有是。

祝安

回覆:
今天才看到此信!
就借此信跟大家做最後的勸誡吧!

梅庵所說乃無上正法也!

所有過往謗此法者
請儘快泣血懺悔,若未盡到此懺悔之心者,是無法洗盡過愆的!



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下一張(熱鍵:c)


淫僧掐胸強吻女義工 離譜尼姑竟攝影旁觀
2011年 11月07日
【都會中心╱台中報導】佛教界傳出法師猥褻女義工醜聞!著名的佛法山台中聖德禪寺創辦人聖輪法師,本月2日涉嫌在禪寺內假借開示,竟對一名35歲女義工擁抱、強吻、捏胸,一名比丘尼還在旁全程拍攝,行徑離譜至極!
警方研判被害人不止1人,罕見地報請檢察官指揮搜索聖德禪寺,帶回聖輪法師及該名比丘尼調查,還查扣兩袋光碟、錄影帶、情書,2人否認猥褻指控,但警方訊後仍將2人移送地檢署,法官裁定收押禁見!

  • ~~~~~~~~~~~~~~~~~


    真遺憾,對於我们跟錯師父拜錯山頭的愚民,何去何從ㄚ....

  • 道微 at November 7, 2011 12:36 AM comment | email

  • 剛剛又驚見聖輪法師驚人的醜聞!

    簡直是法師醜聞連環爆!


    大家知道嗎?
    這一帖被駭時人氣快1000時

梅庵 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(13) 人氣()


 
不知道還有誰敢去參加慧廣法師的禪七?
敢去的人,請來梅庵報到!
一定頒一張最勇敢的愚民獎給你!
 
慧廣法師自從從八八水災逃出來後,梅庵就建議他要閉關懺悔去!!!
今天膽敢再出來欺瞞眾生!
這個人比果如法師還嚴重!


 「參」是追究的意思,當你有件事不明白,你非的把它弄懂不可,那就叫做「參」。
明白了,在禪宗的名詞就叫做「開悟」。


說這話的人,還自言已經開悟了
簡直離譜到極點!


參,就是非無想
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/9911686
 

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上面是一個可愛的小女孩傳過來的照片與大家分享~~~


enis6699:
在網站上及蕭老的書中者很少提及唐密,僅在網站上有短短的幾句話帶過:"對民間有安定的力量"。
       最近末學有機緣得遇一位唐密傳承的師父(金空智、不空這一派的直傳),他明白的說時機到了要拜他為師。因 自己未悟,沒有能力鑑別他的境界,只能用老師書裡的道理來頡問他,但問到重要問題他總是說要拜師後才能明講,所以一直沒能問個所以然。
       其實心頭已認定蕭老師為導師,只是沒緣能遇見,但相信未來的某天一定有緣能得見。在還沒遇見之前覺得不妨先在其他的老師旁學習,所以現在讓我困惑的問題就是:是否能拜這位師父為師。
       故還有請正覺同修會的菩薩大德能為未學釋懷此問題,未學不勝感謝。
       阿彌陀佛。

謝謝諸位大德,
他們應是依止大日經、金剛頂經的,真密與狂密裡面是說有違大乘教典的;我問了他開悟的境界是什麼,他回答卻是要我拜師才講明,但似乎也暗示自己有十地菩薩的證量;且他說他們的傳承來自色究竟天,依蕭老師的說法,佛陀應還在那,但他說佛陀入滅了(摩醯首羅天不有一邊是魔境?!);自己剛畢業家裡的經濟需要支柱,且父母那方面尚有障礙,故需要等緣分,但相信有那一天定有機會可與諸位大德共修。
阿彌陀佛

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>>>傳承來自色究竟天,依蕭老師的說法,佛陀應還在那,
但他說佛陀入滅了(摩醯首羅天不有一邊是魔境?!);

佛陀入滅是大般涅槃
大般涅槃,就是常寂光淨土,是我們的老家

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2007/7/21

玄路絕時分鳥道。
見聞泯處涉功勳。


玄路絕時
便入行不行鳥道之分別

 
見聞泯處
便在涉不涉功勳中動念


咱宗門一法是不在絕時泯處藏身!
汝豈不聞
“藏身之處没蹤跡,没縱跡處莫藏身”
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


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宗鏡錄云:
問。此識既與舍受相應。如何亦是惡業異熟。

答。論云。舍受不違善惡品故。如無記法。善惡俱招。釋云。無記既寂靜。何為惡業果。舍雖寂靜。不違二故。得為惡果。不同禪定寂靜。此無所能為。故通惡業感。餘七轉識設起苦樂。此識皆俱。 以捨不違苦樂品故。若或苦樂不俱。於人天中。應不受苦果。以相違故。三惡趣中。應不受樂果。亦相違故。此中苦樂。皆是別招。故捨不違。

異熟者果報也
現在我們就來看誤盡天下蒼生的印順怎麼說?

印順云:
1.「人死了以後,前六識都已停止作用,即使第八阿賴耶識未離身,也不會有痛苦的感覺,因為身體有痛苦是身識與意識的作用。阿賴耶識是無記性的, 不會有痛的感覺。」

>>>論云。舍受不違善惡品故。如無記法。善惡俱招。。釋云。無記既寂靜。何為惡業果。舍雖寂靜。不違二故。得為惡果。不同禪定寂靜。此無所能為。故通惡業感。

所以雖是阿賴耶識是無記性的,但通惡業感。

印順云:
2.「如沒有了識與暖,壽命也就完了。這三者,是同時不起而確定為死亡的。這樣,如還有體溫,也就是還有意界與壽命,而醫生宣告死亡就移動身體,或捐贈器官的,就進行開割手術,那不是傷害到該人嗎?不會的!如病到六識不起,身體部分變冷,那時雖有微細意界——唯識學稱為末那識與阿賴耶識,但都是舍受,不會有苦痛的感受。

>>>餘七轉識設起苦樂。此識皆俱。 以捨不違苦樂品故。若或苦樂不俱。於人天中。應不受苦果。以相違故。三惡趣中。應不受樂果。亦相違故。此中苦樂。皆是別招。故捨不違。

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《勝鬘經》:「世尊,有如來藏故,說生死」
《楞伽經》:「如來之藏,是善不善因」
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2008/10/11

有關五神通的帖子集結

2007.01.30
常寂光淨土,才是我們的老家
2007.01.15 哈~~~好大膽的蕭平實呀!
2007.01.09 何謂唯識無境?
2007.01.06 參,就是非無想
2005.11.24 外道只有五通沒有漏盡通
2005.11.23 進修四禪八定、五神通?想當鬼神嗎?


鬱頭藍弗。以世俗智。伏下地惑。獲非想定。具五神通。

非想定。具五神通。
看到沒?
非想定就是四禪八定的一種
釋迦牟尼佛已經告訴大家他老人家
修四禪八定至頂第九次定都還未悟道
那蕭平實竟說開悟後要修四禪八定
一群愚民竟然還相信他的話

哈~~~

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回上一層(熱鍵:b)
2009/12/16
觀世音菩薩還在普陀山嗎?

昨天的那幾句話可以套在普陀山嗎?
當然可以!!!
觀世音菩薩還在普陀山嗎?
當然是不在了!
既然觀世音菩薩已經不在普陀山
還要去朝普陀山嗎?
當然是不用了!
是真的嗎?
當然肯定是真的啦!

原因是:
普陀山風景名勝區從2007年9月20日起實施新門票價格: 2-11月份為旺季,門票價格為160元; 12月、1月確定為淡季,門票價格下浮至140元;

普陀山門票多少錢?
進入普陀山需要購買160元的進山門票,元月一日、二日、春節正月初一至初五、五月一日至五月二日、十月一日至十月五日進山門票調整為每人200元。

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今天刪了慈濟的弟子的回應
為什麼?
因為從今天開始所有四大山頭的弟子不必再來梅庵了
所有四大山頭的惡業已定
尤其是證嚴法師與星雲法師的弟子
沒有任何轉圜的餘地

過去該說的都說過了
所以請不要再來梅庵這裡
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2007/1/30
台灣大概是全世界開悟者最多的地方
何謂開悟者?
乃有一個我在開悟的人

為何稱開悟者?
但觀其行多無傳承

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