且道是曲耶?是直耶? @ 梅庵

續古尊宿語要
舉雪峰寄木蛇與西院。於木上題云:
木自圓成。不勞斤斧。

院接得云:
本色住山人。且無刀斧痕。
師云:
支離擁腫。不謂良材。

萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄 (卷6)
疏(疏山)尋常接機。手握木蛇。
僧問:手中是甚麼物?
疏提起蛇曰:曹家女。
(天目禮云:手中木蛇。是曹家女。美態異常。惡心難禦。)

雪峰入山。採得一枝木。其形似蛇。
背上題曰:
本自天然。不假雕琢。

寄與溈山大安。
溈曰:
本色住山人。且無刀斧痕。
疏山既因此話。見溈山。亦用木蛇。或親傳。或倣像。不可知也。

西巖和尚語錄
復舉。懶安和尚。送木蛇與疏山。於上題云:本自天然。不勞雕琢。
溈山接得。亦題云:
本色住山人。且無刀斧痕。

(溈山懶安。禪門三懶之一也。)

師拈云:
一人道天然。一人言本色。幸然好一条木蛇。無端拗曲作直。

拈柱丈。召大眾云:
這一條木蛇。見今在山僧手裏。且道是曲耶?是直耶?

梅庵曰:
且道是曲耶?是直耶?
這是鉤
吊住天下衲僧之鉤
不得自在去~

汝見上帖之《常觀》否?

《五燈》卷４《常觀》：
師曰：‘汝還見牛麼？
曰：‘見。’
師曰：‘見左角，見右角？’僧無語。
師代曰：‘見無左右。’

如是

如何得自在去~
須會"支離擁腫。不謂良材"一句

如何是
"支離擁腫。不謂良材"
會者道一句來!