洞山曰:“待洞水逆流,即向汝道。”
馬祖曰:“待汝一口吸盡西江水,即向汝道。”
巖頭曰:“移取廬山來,即向汝道。”
 
是祖師都在故意刁難嗎?
非也~
乃為息汝之狂心。(兩頭狂走之心)
 
古人道:
若向劍刃上走則快。若向情識上見則遲。
西來之意豈是汝能於情識上見得?
 
故無準禪師言:
 
或有問:和尚一夏作得箇什麼?
只向他道:
待有所作。即向汝道。
且山僧恁麼是空過耶?不空過耶?
 

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大凡接人有三種機:
第一機為人。第二機為人。第三機為人。
於此
請問這于迪應屬第幾機人?
答案在這裡:

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無名又出問題了
請移駕google筆記本

因東山叢林每篇文章
都有在中時嚴選布落格發表
故一時還無法直斷無名


一流禪師的接人手法

下面是禪師接人手法:
一等禪師當然一等手法
若是二流手法

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趙州因僧問。學人乍入叢林。乞師指示。
州曰:喫粥了也未?
曰:喫粥了也。
州曰:洗鉢盂去。僧大悟。


雲峰悅云:
雲門與麼道。大似為黃門栽鬚。與蛇畵足。
山僧則不然。
這僧恁麼悟去。入地獄如箭射。


愚菴盂云:
趙州向蝎甕裏蹲踞。雲門入蛇坑中坐臥。
雲峰向虎牢裏遊戲。蝎不能螫。蛇不能毒。
虎不能措其爪牙。果然妙手。

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如何是本色不動?
http://www.google.com/notebook/public/10965459060417270393/BDQO8IgoQvvflt6Ii?hl=zh-TW

行者宗門本色
古寺和尚不動
丹霞不失本色

如何是本色不動?

出鳳巢雛。家富小兒嬌。
宿龍門客。強兵無弱將。 



古寺禪師 
丹霞來訪經宿。明旦粥熟。
行者祇盛一缽與師。又盛一缽自喫。殊不顧霞。
霞亦自盛粥喫。

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泥牛詬月浪千尋
 http://www.google.com/notebook/public/10965459060417270393/BDQO8IgoQvvflt6Ii?hl=zh-TW


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請注意今後移至
如何是不疑底人?
http://www.google.com/notebook/public/10965459060417270393/BDQO8IgoQvvflt6Ii?hl=zh-TW

結束在無名發帖


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