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┌(一)色蘊—變礙 │(二)受蘊—領納 ┤(三)想蘊—取像 │(四)行蘊—造作 └(五)識蘊—分別 |
────── ┐ ├心行 ┘ —心識 |
身
┐ ├心 ┘ |
心色不二、一真法界
宗鏡錄 (卷92)
問。此自他權實二門。於正理中決定耶
答。但隨化門。無有決定。
經云。無有定法。故號阿耨菩提。若執一門。皆成外道。或定一相。即是魔王。
是以一切法權。一切法實。一切法亦權亦實。一切法非權非實。
台教云:
若一切法權。何所不破。如來有所說。尚復是權。況復人師。
若一切法皆實者。何所不破。唯此一事實。但一究竟道。寧得眾多究竟道耶。
若一切法亦權亦實。復何所不破。一切悉有權有實。不得一向權一向實。
若一切法非權非實。復何所不破。何得紛紜。強生建立。
古德云:
即實而權。則有而不有。即權而實。則無而不無。
若雙遮權實。即有無俱非。若雙照權實。則有無俱是。
若非遮非照。則是非俱非。而遮而照。則是非俱是。
若是非俱是。終日非而不非。
若是非俱非。終日是而不是。
若是而不是。則非是非非之非。
若非而不非。則非是是是之是。
是則心該色末。色徹心原。心色一如。何非何是。
故知心外有法。是非競生。法外無心。取捨俱喪
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