梅庵

梅庵回曰:

問。此宗鏡錄。何教所攝

答。真唯識性。理無偏圓。約見不同。略分五教。
一小乘教。唯說六識。不知第八賴耶。
二初教。說有賴耶生滅。亦不言有如來藏。
三終教。有如來藏。生滅不生滅。和合。為賴耶識。
四頓教。總無六七八識等。

何以故?
以一心真實。從本已來。無有動念。體用無二。是故無有妄法可顯。
五一乘圓教。說普賢圓明之智。不言唯識次第。

又言。佛子。三界虛偽。唯一心作。亦攝入故。
此宗則圓教所攝。乃是如來所說。法門之根本。
以如來依此心。成佛故。此心得為如來根本之義。
無有一法不收。無有一理不具。
如明鏡照物。曷有遺餘。若寶印文成。更無前後

是故~
五一乘圓教。說普賢圓明之智。不言唯識次第。
由真唯識量至真唯識性
一小乘教二初教三終教四頓教五一乘圓教

便知玄奘並非大根大器者~

永明延壽言:
此宗則圓教所攝。乃是如來所說。法門之根本。
以如來依此心。成佛故。此心得為如來根本之義。
汝謗祖師之言也~~
 
>>>餘宗諸師乃至近世考據蠹蟲學人呂澄一輩亦且早斥早駁矣！
下面是蕭平實說的
熊十力主張性覺；呂澂偏二乘我空，而不如實知我空；
熊十力偏法空，而不如實知法空；俱未如實知故，

起性寂與性覺之諍。熊十力病在未明心，呂澂亦病在未明心，
然依大乘法觀之，熊十力之見解勝呂澂也﹙雖然熊非佛教徒﹚


無來去呀~~
毀謗《楞嚴經》最力的人，即是呂澂。
呂澂著有《楞嚴百偽》，列舉一百條理由，欲證明《楞嚴經》為偽經。