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因園丁的造訪
今特將往日舊帖調上來
感謝園丁這幾天的關心
不知園丁看過這一篇沒?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2007/9/24
某甲今日失錢遭罪
〈諡宏智禪師行業記〉云：
丹霞淳禪師，道價方盛，師乃造焉。霞問：「如何是空劫已前自己？」師曰：「井底蝦蟆吞卻月，三更不借夜明簾。」霞曰：「未在，更道。」師擬議，霞打一拂子云：「又道不借。」師忽悟，作禮。霞云：「何不道取一句子？」師云：「某甲今日失錢遭罪。」霞云：「未暇得打爾，且去。」時二十三歲矣。
請看咱們真開悟者天才蕭平實如何解:
後來因為聽到丹霞山的淳禪師，諸方對他的法道評價是當時最高的，正覺禪師因此就去造訪。丹霞禪師問：「如何是空劫以前的你自己？」正覺禪師回答說：「井底的癩蝦蟆吞掉了明月以後，晚上三更就不須向人借用夜明珠編成的簾子來照明了。」丹霞禪師說：「這還不能算是真的悟了，更深入的再說一說。」正覺禪師準備開口細說，丹霞禪師卻忽然打了他一拂子說：「你還說不借！」正覺禪師這時忽然悟入了，就向丹霞禪師禮拜。丹霞就說：「你何不說一句看看？」宏智正覺回答說：「我宏智正覺今天遺失了錢財，卻反而被安上了罪名。」丹霞禪師說：「我今天沒空打你，暫且下去吧。」那時正覺禪師已經二十三歲了。後來丹霞禪師退居唐州大乘，正覺禪師隨從前往。後來自己住山建寺時才昇為和尚，也是丹霞淳禪師之嗣子等人，共舉正覺禪師而開始建立僧團。
通篇〈諡宏智禪師行業記〉不見宏智禪師之開悟偈
有的只是造訪丹霞淳禪師一段
亦未被認可!
然而這還不是我的重點!
什麼才是我的重點?
請看!
「未在，更道。」翻成：「這還不能算是真的悟了，更深入的再說一說。」
「師擬議。」翻成：「正覺禪師準備開口細說。」
「何不道取一句子？」翻成：「你何不說一句看看？」
「某甲今日失錢遭罪。」翻成：「我宏智正覺今天遺失了錢財，卻反而被安上了罪名。」
只要稍具禪功之禪和子都知道
真開悟者蕭平實連當宗門擔板漢都不夠格啦!
這得請園丁來開示一下
何謂"某甲"?
然而這種料子
竟然替宏智禪師掛起保單來!
請看!
古人與時人總同二病：都不知天童之悟處即是如來藏，亦不知天童證悟之機緣實由公案機鋒而入。天童自身既非由默照之法而悟，卻倡議默照之禪，又未詳實而且常常明說其默照之義，其開示都以公案以教學人，學人依其默照之法而修，焉有悟緣？天童座下幾無悟入之人，然而由其真悟如來藏之事實以觀，復由其開示公案等語錄以觀，皆可證實其所傳與入門弟子者亦是如來藏；然而天童弘倡默照之法者，意在何處？都非當時及後世今人之所知也！唯除已得其旨者。
這些話可說得莫名其妙!
天底下有"既非由默照之法而悟，卻倡議默照之禪"之禪師?
天底下有"座下幾無因默照悟入之人，自己卻得默照之旨開悟"之禪師?
不知這種禪師倡議默照有何用?
比起咱們真開悟者天才蕭平實
冬瓜印處處印實在遜斃了!
今特將往日舊帖調上來
感謝園丁這幾天的關心
不知園丁看過這一篇沒?
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2007/9/24
某甲今日失錢遭罪
〈諡宏智禪師行業記〉云：
丹霞淳禪師，道價方盛，師乃造焉。霞問：「如何是空劫已前自己？」師曰：「井底蝦蟆吞卻月，三更不借夜明簾。」霞曰：「未在，更道。」師擬議，霞打一拂子云：「又道不借。」師忽悟，作禮。霞云：「何不道取一句子？」師云：「某甲今日失錢遭罪。」霞云：「未暇得打爾，且去。」時二十三歲矣。
請看咱們真開悟者天才蕭平實如何解:
後來因為聽到丹霞山的淳禪師，諸方對他的法道評價是當時最高的，正覺禪師因此就去造訪。丹霞禪師問：「如何是空劫以前的你自己？」正覺禪師回答說：「井底的癩蝦蟆吞掉了明月以後，晚上三更就不須向人借用夜明珠編成的簾子來照明了。」丹霞禪師說：「這還不能算是真的悟了，更深入的再說一說。」正覺禪師準備開口細說，丹霞禪師卻忽然打了他一拂子說：「你還說不借！」正覺禪師這時忽然悟入了，就向丹霞禪師禮拜。丹霞就說：「你何不說一句看看？」宏智正覺回答說：「我宏智正覺今天遺失了錢財，卻反而被安上了罪名。」丹霞禪師說：「我今天沒空打你，暫且下去吧。」那時正覺禪師已經二十三歲了。後來丹霞禪師退居唐州大乘，正覺禪師隨從前往。後來自己住山建寺時才昇為和尚，也是丹霞淳禪師之嗣子等人，共舉正覺禪師而開始建立僧團。
通篇〈諡宏智禪師行業記〉不見宏智禪師之開悟偈
有的只是造訪丹霞淳禪師一段
亦未被認可!
然而這還不是我的重點!
什麼才是我的重點?
請看!
「未在，更道。」翻成：「這還不能算是真的悟了，更深入的再說一說。」
「師擬議。」翻成：「正覺禪師準備開口細說。」
「何不道取一句子？」翻成：「你何不說一句看看？」
「某甲今日失錢遭罪。」翻成：「我宏智正覺今天遺失了錢財，卻反而被安上了罪名。」
只要稍具禪功之禪和子都知道
真開悟者蕭平實連當宗門擔板漢都不夠格啦!
這得請園丁來開示一下
何謂"某甲"?
然而這種料子
竟然替宏智禪師掛起保單來!
請看!
古人與時人總同二病：都不知天童之悟處即是如來藏，亦不知天童證悟之機緣實由公案機鋒而入。天童自身既非由默照之法而悟，卻倡議默照之禪，又未詳實而且常常明說其默照之義，其開示都以公案以教學人，學人依其默照之法而修，焉有悟緣？天童座下幾無悟入之人，然而由其真悟如來藏之事實以觀，復由其開示公案等語錄以觀，皆可證實其所傳與入門弟子者亦是如來藏；然而天童弘倡默照之法者，意在何處？都非當時及後世今人之所知也！唯除已得其旨者。
這些話可說得莫名其妙!
天底下有"既非由默照之法而悟，卻倡議默照之禪"之禪師?
天底下有"座下幾無因默照悟入之人，自己卻得默照之旨開悟"之禪師?
不知這種禪師倡議默照有何用?
比起咱們真開悟者天才蕭平實
冬瓜印處處印實在遜斃了!
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