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園丁直來直往
深具宗門行者特質
再參一笛萬牛
莫道昨夜,雪深無枝,今晨訊息,驚雷乍響
曠古孤客,眷屬無量,馳騁不動,左右無出
海天相接,日出月落,春去秋來,非老非少
桃花源村,柳暗花明,一笛萬牛,萬牛一笛
(一)
再參一笛萬牛
昨夜雪深,莫道無枝
今晨訊息,驚雷乍響
曠古孤客,眷屬無量
馳騁不動,左右無出
日出月落,海天一色
春去秋來,非老非少
桃花源村,柳暗花明
無名童子,一笛萬牛
今年果子,這般味道
說可說否,不增不減
從前頂撞,已知過愆
鼓舞再參,不存得失
~~~~~~~~~~~~~~~~
(二)
再參一笛萬牛
昨夜雪深,莫道無枝
今晨訊息,驚雷乍響
曠古孤客,眷屬無量
馳騁不動,左右無出
日出月落,海天一色
春去秋來,非老非少
桃花源村,柳暗花明
無名童子,一笛萬牛
~~~~~~~~~~~~~
(三)
自批:
哪有那麼多的時間空間
哪有那麼多的花花草草
相逢何須論相識
曾是同甘共苦來
一笑不必抿恩仇
繼續把舵撐渡舟
小進這一步很是歡喜
疑道而不離,其餘托付緣分而無求
~~~~~~~~~~~~~~~~~
(四)
抹去偈
笛聲乍寂
牛奔無影
逞一時勇
得萬里糧
纖塵無尋
不假施為
難怪六祖
婆的梅庵
寅夜自樂
忽哭忽笑
今後為人
不問XO
無語作師
無語作徒
自見自本
了如了來
真他呸的
~~~~~~~~~~~~~~~~~
(五)
您忙您的亡父
我忙我的亡己
生者自有其亡
亡者自有其生
不疑如來無誑
只怕不見音訊
嗚呼哀哉尚饗
常樂我淨自在
借一杯無住水酒 酹
~~~~~~~~~~~~~~~
(六)
難破之參
園丁亡母
千里馳送
奈何橋前
啼哭三年
淨飯王棺
抬者有佛
情無淚無??
金剛獅子!!
高掛免戰
文貼城門
不是搗蛋
多情慰藉
~~~~~~~~~~~~~~~
有請園丁
今將舊帖拉上來
好讓大家認識園丁過往的風采
~~~~~~~~~~
2007/9/9
須會只一聲笛萬頭牛便了!
向大眾告假
要去大陸一趟
這期間會上來貼照片
與大眾分享!
倘若說:
"今朝打破山河碎,現在迥然又是誰"呢
園丁 於 September 9, 2007 06:03 AM 回應 |
若不受文字障礙,而只說"山河碎,又炯然"呢
園丁 於 September 9, 2007 06:11 AM 回應 |
牧童吹動萬頭牛:
牧童有歸,笛聲有歇,朝朝如此,暮暮亦然
園丁 於 September 9, 2007 06:56 AM 回應 |
回覆園丁之前
先來一段虛雲和尚之開悟偈:
此次若不墮水大病，遇善知識，順攝逆攝，幾乎錯過一生，因述偈曰︰ 「杯子撲落地，響聲明瀝瀝； 虛空粉碎也，狂心當下息。」 又偈曰︰ 「燙著手，打碎杯，家破人亡語難開； 春到花香處處秀，山河大地是如來。」 （以上錄自《虛雲和尚年譜》）
杯子落地聲
擊碎虛空
也擊碎了生滅心
燙著手，打碎杯後(生滅滅已)
佛性自然流露的境界
便是
"家破人亡語難開"
悟無開口處矣!
如何是"無開口處"?
春到花香處處秀，山河大地是如來。
除非悟道
否則汝之語言文字(偈)
必在兩邊遊走!
這就是為何要呈偈
或機鋒往來勘驗!
"今朝打破山河碎,現在迥然又是誰"
未至生滅滅已
還住在生滅裡
明顯由識出
非由性流出
如何是"由自性流出"?
虛云之
"春到花香處處秀，山河大地是如來。"
便是!
"山河碎,又炯然"
不離對待!
且多了"又"! 墮生滅窟
"牧童有歸,笛聲有歇,朝朝如此,暮暮亦然"
歸歇皆汝心自生也!
牧童吹動萬頭牛:
須會只一聲笛
萬頭牛便了!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
因園丁參一笛萬牛
便想到此二則公案
若有問何干"一笛萬牛"?
請參!
此一笛從何處來？
又作么生一笛？
洞山（良價）與密師伯（神山僧密）經由，見溪流菜葉，洞曰：“深山無人，因何有菜隨流，莫有道人居否？”乃共議撥草溪行。五七里間，忽見師(潭州龍山和尚)羸形異貌，放下行李問訊。師(潭州龍山和尚)曰：“此山無路，闍黎從何處來？(五燈會元卷二)
潭州神山僧密禪師與洞山（良價）行次，忽見白兔走過，師曰：“俊哉！”洞曰：“作么生？”師曰：“大似白衣拜相。”洞曰：“老老大大，作這個說話？”師曰：“你作么生？”洞曰：“積代簪纓，暫時落魄。” (五燈會元卷五)
深具宗門行者特質
再參一笛萬牛
莫道昨夜,雪深無枝,今晨訊息,驚雷乍響
曠古孤客,眷屬無量,馳騁不動,左右無出
海天相接,日出月落,春去秋來,非老非少
桃花源村,柳暗花明,一笛萬牛,萬牛一笛
(一)
再參一笛萬牛
昨夜雪深,莫道無枝
今晨訊息,驚雷乍響
曠古孤客,眷屬無量
馳騁不動,左右無出
日出月落,海天一色
春去秋來,非老非少
桃花源村,柳暗花明
無名童子,一笛萬牛
今年果子,這般味道
說可說否,不增不減
從前頂撞,已知過愆
鼓舞再參,不存得失
~~~~~~~~~~~~~~~~
(二)
再參一笛萬牛
昨夜雪深,莫道無枝
今晨訊息,驚雷乍響
曠古孤客,眷屬無量
馳騁不動,左右無出
日出月落,海天一色
春去秋來,非老非少
桃花源村,柳暗花明
無名童子,一笛萬牛
~~~~~~~~~~~~~
(三)
自批:
哪有那麼多的時間空間
哪有那麼多的花花草草
相逢何須論相識
曾是同甘共苦來
一笑不必抿恩仇
繼續把舵撐渡舟
小進這一步很是歡喜
疑道而不離,其餘托付緣分而無求
~~~~~~~~~~~~~~~~~
(四)
抹去偈
笛聲乍寂
牛奔無影
逞一時勇
得萬里糧
纖塵無尋
不假施為
難怪六祖
婆的梅庵
寅夜自樂
忽哭忽笑
今後為人
不問XO
無語作師
無語作徒
自見自本
了如了來
真他呸的
~~~~~~~~~~~~~~~~~
(五)
您忙您的亡父
我忙我的亡己
生者自有其亡
亡者自有其生
不疑如來無誑
只怕不見音訊
嗚呼哀哉尚饗
常樂我淨自在
借一杯無住水酒 酹
~~~~~~~~~~~~~~~
(六)
難破之參
園丁亡母
千里馳送
奈何橋前
啼哭三年
淨飯王棺
抬者有佛
情無淚無??
金剛獅子!!
高掛免戰
文貼城門
不是搗蛋
多情慰藉
~~~~~~~~~~~~~~~
有請園丁
今將舊帖拉上來
好讓大家認識園丁過往的風采
~~~~~~~~~~
2007/9/9
須會只一聲笛萬頭牛便了!
向大眾告假
要去大陸一趟
這期間會上來貼照片
與大眾分享!
倘若說:
"今朝打破山河碎,現在迥然又是誰"呢
園丁 於 September 9, 2007 06:03 AM 回應 |
若不受文字障礙,而只說"山河碎,又炯然"呢
園丁 於 September 9, 2007 06:11 AM 回應 |
牧童吹動萬頭牛:
牧童有歸,笛聲有歇,朝朝如此,暮暮亦然
園丁 於 September 9, 2007 06:56 AM 回應 |
回覆園丁之前
先來一段虛雲和尚之開悟偈:
此次若不墮水大病，遇善知識，順攝逆攝，幾乎錯過一生，因述偈曰︰ 「杯子撲落地，響聲明瀝瀝； 虛空粉碎也，狂心當下息。」 又偈曰︰ 「燙著手，打碎杯，家破人亡語難開； 春到花香處處秀，山河大地是如來。」 （以上錄自《虛雲和尚年譜》）
杯子落地聲
擊碎虛空
也擊碎了生滅心
燙著手，打碎杯後(生滅滅已)
佛性自然流露的境界
便是
"家破人亡語難開"
悟無開口處矣!
如何是"無開口處"?
春到花香處處秀，山河大地是如來。
除非悟道
否則汝之語言文字(偈)
必在兩邊遊走!
這就是為何要呈偈
或機鋒往來勘驗!
"今朝打破山河碎,現在迥然又是誰"
未至生滅滅已
還住在生滅裡
明顯由識出
非由性流出
如何是"由自性流出"?
虛云之
"春到花香處處秀，山河大地是如來。"
便是!
"山河碎,又炯然"
不離對待!
且多了"又"! 墮生滅窟
"牧童有歸,笛聲有歇,朝朝如此,暮暮亦然"
歸歇皆汝心自生也!
牧童吹動萬頭牛:
須會只一聲笛
萬頭牛便了!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
因園丁參一笛萬牛
便想到此二則公案
若有問何干"一笛萬牛"?
請參!
此一笛從何處來？
又作么生一笛？
洞山（良價）與密師伯（神山僧密）經由，見溪流菜葉，洞曰：“深山無人，因何有菜隨流，莫有道人居否？”乃共議撥草溪行。五七里間，忽見師(潭州龍山和尚)羸形異貌，放下行李問訊。師(潭州龍山和尚)曰：“此山無路，闍黎從何處來？(五燈會元卷二)
潭州神山僧密禪師與洞山（良價）行次，忽見白兔走過，師曰：“俊哉！”洞曰：“作么生？”師曰：“大似白衣拜相。”洞曰：“老老大大，作這個說話？”師曰：“你作么生？”洞曰：“積代簪纓，暫時落魄。” (五燈會元卷五)
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