梅庵

公案集結上帖以饗大眾(二)
又五帖~

其一:

有大師號稱臨際宗傳人如此道:

俞道婆悟一個無位真人，這無相無作的威力，劈開華山，直達峰頂，始知流水落花，千年萬年，滿山花枝披紅戴綠。
大呆云:
如此解無位真人可真讓人大開眼界也~

何謂無位真人，道一句來！
：「有一無位真人，三頭六臂怒目瞋；一掌華山分兩路，萬年流水不知春。」

此三頭六臂怒目瞋者，不在東,不在西與南北,更不在上下四方故曰三頭六臂
常金剛怒目見一切塵境時,不被瞞去!
祂一掌下去心是心,塵是塵互不相干!
故其心因無染,清淨得如流水萬年去!
春夏秋冬皆一如去!


西禪象崖珽禪師上堂:
十五日已前。無位真人。擔雪填井。
十五日已後。無位真人。持蠡酌海。
正當十五日。且道:無位真人。有甚活計?

月中丹桂和雲摘。
天上瓊華帶雨收。


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其二:

趙州因僧問婆子﹕「台山路向怎麼去？」婆云﹕「驀直去。」僧纔行三五步婆云﹕「好個師僧，又怎麼去？」後有僧舉似州，州云﹕「待我去爾勘過婆子？」明日便去，亦如是問婆亦如是答，州歸謂眾曰﹕「台山婆子，我與爾勘破了也。」

大地之子:
好公案，卻會悶斃天下禪和子。

流浪狗:
正好...悶死...大死一番..再大活..展身手...嘻

老狗:
＝＝＞好公案，卻會悶斃天下禪和子。
只因........無解，默然而笑～～～

此為曹洞法脈.


＝＝＞正好...悶死...大死一番..再大活..展身手...嘻..


此為臨濟宗風.


請問兩者於心行處的手法差異何在？
請問兩者於聖諦上的方便行處，立論點何在？

大呆云:
曹洞法脈
臨濟宗風
兩者於心行處的手法差異何在？
兩者於聖諦上的方便行處，立論點何在？

千年老狗呀!
汝之提問似乎把眾擔板漢給考倒啦!
包括汝在內!

大呆則否
五宗單手一握
往心行處,聖諦上一灑
保證處處逢源!一切無礙!
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其三: 

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其三:

門問曰：「近離甚處？」
山云：「查渡。」

門曰：「夏在甚處？」
山云：「湖南報慈。」

門曰：「幾時離彼？」
山云：「八月二十五。」 

門曰：「放汝三頓棒。」
山至明日卻上問訊：「昨日蒙和尚放三頓棒，不知過在甚麼處？」
門曰：「飯袋子！江西湖南，便恁麼去！」山於此大悟。 


門問曰：「近離甚處？」
山云：「查渡。」

門曰：「夏在甚處？」
山云：「湖南報慈。」

門曰：「幾時離彼？」
山云：「八月二十五。」

洞山老參答來順手何過之有?
然猶瞞不了明眼人
一句「放汝三頓棒。」包管令其原形畢露去~

果然洞山這飯袋子一夜江西湖南漫遊去~~
哈~~~~~

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其四:

黃檗一日普請次，師隨後行。(師者臨濟義玄禪師)
檗回頭見師空手，乃問：「钁在何處？」
師曰：「 有一人將去了也。」
檗曰：「近前來共汝商量箇事。」
師便近前，檗豎起钁曰：「祇這箇天下人拈掇不起。」
師就手掣得，豎起曰：「為甚麼却在某甲手裡？」