close
下面之偈是在贊歎南懷瑾嗎?
拜謁南公懷瑾老維摩於太湖大學堂感懷，
並呈審政
（一）
懷疚來參金粟身，湖光波影四時春。
重重樓閣從頭看，一派清風迥出塵。
（二）
維摩丈室雨花天，指點乾坤處處禪。
生活菩提原不二，何妨一念入三千。
（三）
三千一念事圓融，火裏蓮花老更紅。
聃也猶龍遊大澤，五洲翹首沐春風。
（四）
三教經綸別有天，和光同俗祖師禪。
我來問道將何似？多謝先生為捲簾。
（五）
滿懷憂教老婆心，面壁求賢想古音。
天下禪林重抖擻，清修何懼毒龍吟。
淨慧初稿
2007年6月1日于北京法華精舍
淨慧法師擬拜南懷瑾先生的兩首詩
【1】
慧業文章四海傳，清流汩汩潤時賢。
雲霄隔世相逢晚，耳滿潮音二十年。
【2】
祗園有約記前緣，力劫同參古佛禪。
法鼓聲聲傳宇內，湖山萬里叩經筵。
2003年1月20日
拜謁南公姻緣未就，存詩以記此段未了公案。
南懷瑾的弟子們
很驕傲地說:
今年春夏之交(註:此文寫於2007年末)，淨慧法師專程到太湖大學堂拜謁了南懷瑾先生，事後呈詩五首請
南懷瑾先生審正。最近，南懷瑾先生回復了一篇專門的文章。文中對虛雲法師的教化、虛雲法師的修持、
禪門的見地與修正、王陽明的禪關等有經典的評判。
淨慧法師是虛雲法師的得法弟子，18歲就得到虛雲法師的印可，是當今禪門巨匠。在這論壇裏大多數人瞭
解南懷瑾先生，不用多介紹。
兩位當代大師級人物的碰撞，愛好者不看可惜啊！
淨慧法師多次拜謁南懷瑾先生未果而早年寫的兩首詩，今年拜謁後寫的五首詩，南懷瑾先生剛回復的文章
、均刊登在今年《禪》刊第五期。淨慧法師是禪刊創刊人，原主編，刊頭題詞是趙朴初先生。該刊是國內
佛教發行量最大、影響最大的刊物。
淨慧法師近幾年來由北京一路向南推廣他創導的生活佛法【生活禪】：新建、改建寺院，創辦佛教刊物，
定期主辦禪七、禪修活動，在中國乃至世界佛教界產生了深遠的影響。正當人們以為他會順勢而為進一步
弘揚佛法的時候，他最近卻在多種場合表示從明年正月初三開始隱居山林，，不參加任何的社會活動和佛
教界活動。說他的決定是積極的，不是消極的。淨慧法師對這一突然決定原因的多種解釋，綜合起來主要
有以下幾點：
一、快八十歲了，身體跟不上。
二、培養新人，讓他們在承擔責任中進步。
三、靜下心來總結經驗教訓、對後人有個交代。
四、在山裏修行，完成學佛人最重要的一件事：將信仰最終落實于自在解脫。
據相關人員分析，淨慧法師做出這一決定有一件巧合的事，即是在今年拜謁南懷瑾先生之後迅速作出的。
可見這件事有可能與南懷瑾先生有一定關係。淨慧法師在很年輕的時候就深受虛雲法師的器重，將禪宗五
家的傳法資格咐囑予他，在虛雲法師的所有傳法弟子中是絕無僅有的【淨慧法師因種種原因一直以臨濟宗
的身份接引學人，很少人知道他是“全能的重磅級選手”】。以淨慧法師現在的程度還修持什麼呢？南懷
瑾先生談到古今佛門龍象時偶爾說到破牢關：只有破了牢關才能徹底打破身障，死後不受中有，當下獲得
圓滿的自在解脫。淨慧法師是不是在拜謁懷師時受到“為捲簾”的指點，潛下心來破牢關？
對這件事說法很多，不管怎麼說，對修道人的啟發是明顯的：修道要有成就，需要明師的指點，需要拿出
時間專修，一天要拿出專修的時間，一年要拿出專修的時間。
南懷瑾先生、淨慧法師是我敬仰多年的老師，之所以把這件事提出來，是因為它本身就是一個公案，對真
修實證者有很好的借鑒作用。
哈~~~
南懷瑾的弟子們呀!
淨慧法師做出這一決定有一件巧合的事，即是在今年拜謁南懷瑾先生之後迅速作出的。可見這件事有可能
與南懷瑾先生有一定關係。
淨慧法師是不是在拜謁懷師時受到“為捲簾”的指點，潛下心來破牢關？
如是狂妄
咱宗門想必將因南懷瑾非得改寫不可乎?
請諸位靜待梅庵破解去!!!
因何趙州八十歲猶行腳?
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/20733454
今天就來說說這一則公案的精彩處
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/20746166
全站熱搜
留言列表
