下面之偈是在贊歎南懷瑾嗎?
 

拜謁南公懷瑾老維摩於太湖大學堂感懷,
並呈審政

(一)

懷疚來參金粟身,湖光波影四時春。
重重樓閣從頭看,一派清風迥出塵。


(二)

維摩丈室雨花天,指點乾坤處處禪。
生活菩提原不二,何妨一念入三千。


(三)

三千一念事圓融,火裏蓮花老更紅。
聃也猶龍遊大澤,五洲翹首沐春風。


(四)

三教經綸別有天,和光同俗祖師禪。
我來問道將何似?多謝先生為捲簾。


(五)

滿懷憂教老婆心,面壁求賢想古音。
天下禪林重抖擻,清修何懼毒龍吟。

淨慧初稿
2007年6月1日于北京法華精舍 


淨慧法師擬拜南懷瑾先生的兩首詩

【1】
慧業文章四海傳,清流汩汩潤時賢。
雲霄隔世相逢晚,耳滿潮音二十年。
【2】
祗園有約記前緣,力劫同參古佛禪。
法鼓聲聲傳宇內,湖山萬里叩經筵。
2003年1月20日
拜謁南公姻緣未就,存詩以記此段未了公案。



南懷瑾的弟子們
很驕傲地說:



今年春夏之交(註:此文寫於2007年末),淨慧法師專程到太湖大學堂拜謁了南懷瑾先生,事後呈詩五首請
南懷瑾先生審正。最近,南懷瑾先生回復了一篇專門的文章。文中對虛雲法師的教化、虛雲法師的修持、
禪門的見地與修正、王陽明的禪關等有經典的評判。
淨慧法師是虛雲法師的得法弟子,18歲就得到虛雲法師的印可,是當今禪門巨匠。在這論壇裏大多數人瞭
解南懷瑾先生,不用多介紹。
兩位當代大師級人物的碰撞,愛好者不看可惜啊!
淨慧法師多次拜謁南懷瑾先生未果而早年寫的兩首詩,今年拜謁後寫的五首詩,南懷瑾先生剛回復的文章
、均刊登在今年《禪》刊第五期。淨慧法師是禪刊創刊人,原主編,刊頭題詞是趙朴初先生。該刊是國內
佛教發行量最大、影響最大的刊物。

淨慧法師近幾年來由北京一路向南推廣他創導的生活佛法【生活禪】:新建、改建寺院,創辦佛教刊物,
定期主辦禪七、禪修活動,在中國乃至世界佛教界產生了深遠的影響。正當人們以為他會順勢而為進一步
弘揚佛法的時候,他最近卻在多種場合表示從明年正月初三開始隱居山林,,不參加任何的社會活動和佛
教界活動。說他的決定是積極的,不是消極的。淨慧法師對這一突然決定原因的多種解釋,綜合起來主要
有以下幾點:
一、快八十歲了,身體跟不上。
二、培養新人,讓他們在承擔責任中進步。
三、靜下心來總結經驗教訓、對後人有個交代。
四、在山裏修行,完成學佛人最重要的一件事:將信仰最終落實于自在解脫。
據相關人員分析,淨慧法師做出這一決定有一件巧合的事,即是在今年拜謁南懷瑾先生之後迅速作出的。
可見這件事有可能與南懷瑾先生有一定關係。
淨慧法師在很年輕的時候就深受虛雲法師的器重,將禪宗五
家的傳法資格咐囑予他,在虛雲法師的所有傳法弟子中是絕無僅有的【淨慧法師因種種原因一直以臨濟宗
的身份接引學人,很少人知道他是“全能的重磅級選手”】。以淨慧法師現在的程度還修持什麼呢?南懷
瑾先生談到古今佛門龍象時偶爾說到破牢關:只有破了牢關才能徹底打破身障,死後不受中有,當下獲得
圓滿的自在解脫。淨慧法師是不是在拜謁懷師時受到“為捲簾”的指點,潛下心來破牢關?
對這件事說法很多,不管怎麼說,對修道人的啟發是明顯的:修道要有成就,需要明師的指點,需要拿出
時間專修,一天要拿出專修的時間,一年要拿出專修的時間。
南懷瑾先生、淨慧法師是我敬仰多年的老師,之所以把這件事提出來,是因為它本身就是一個公案,對真
修實證者有很好的借鑒作用。


哈~~~
南懷瑾的弟子們呀! 


淨慧法師做出這一決定有一件巧合的事,即是在今年拜謁南懷瑾先生之後迅速作出的。可見這件事有可能
與南懷瑾先生有一定關係。
淨慧法師是不是在拜謁懷師時受到“為捲簾”的指點,潛下心來破牢關?


如是狂妄
咱宗門想必將因南懷瑾非得改寫不可乎?

請諸位靜待梅庵破解去!!!



因何趙州八十歲猶行腳?
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/20733454

今天就來說說這一則公案的精彩處
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/20746166
arrow
arrow
    全站熱搜

    梅庵 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()