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5566 發表於: Sun.02/03, 2008 12:41 pm
空性是攝有行與無行。懂嗎？
~~~~~~~~~~~~~~
5566呀~
汝言:空性是攝有行與無行。懂嗎？
下面這段經文請答覆一下!
舍利弗白佛言:世尊。無行空性即有行空性是也!
佛告舍利弗:
若無行空性即有行空性者。今大迦葉。何以故。但說有行不說有行空。亦不說無行。亦不說無行空性耶?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
時舍利弗白佛言:
世尊。云何為有行云何為無行。如世尊言。現造則有行。本無則無行。
今問如來。為有行至無行乃名無行耶?
為有行常有。無行常無。乃名無行乎?
若言有行。則尊者大迦葉所宣有行無有錯謬。假使無行則無言教。
云何以無言教之法。令有言教耶?唯願世尊一一分別。
佛告舍利弗言:云何舍利弗。有行體性為空不乎?
舍利弗白佛言:世尊。有行體性空如空。
佛復問舍利弗:云何族姓子。無行空性如何?
舍利弗白佛言:世尊。無行空性即有行空性是也!
佛告舍利弗:
若無行空性即有行空性者。今大迦葉。何以故。但說有行不說有行空。亦不說無行。亦不說無行空性耶?
舍利弗白佛言:世尊。云何有行空性?云何無行空性?
佛告舍利弗言:
諦聽諦聽善思念之。吾當與汝敷演其義。
對曰:如是世尊。
佛告舍利弗:
云何族姓子。成五陰身四大成就捨本所生。如此眾生若外見色。於眼識中自起塵勞。分別此識不從外來亦不從內出。由識分別乃生此患。
云何族姓子。五陰法界為爾不乎。
舍利弗言:如是如是。世尊。皆由眼識起此塵勞耳。
佛復告舍利弗:云何族姓子。若有目之士。思惟眼識分別塵勞。本從何來?從何滅?求塵勞窠窟為可得不乎。
舍利弗白佛言:世尊!識無形而不可見。
佛言:如是如是。舍利弗。是乃名曰有行空性。復次舍利弗。若善男子善女人。於空離空不染空識。息心永滅不興想著。默然無言。斯乃名曰無行空性也。
佛復告舍利弗:
善男子善女人。耳聞外聲。鼻嗅外香。舌知外味。身知外更內樂。意法體知外行。思惟此識亦不從外來亦不內生。由妄分別乃起此患。云何族姓子。五陰法界為爾不乎。
舍利弗白佛言:如是世尊。斯由識法生諸塵勞。
佛告舍利弗:何族姓子。若有目之士。思惟法識分別塵勞。為從何來復從何滅。欲求塵勞窠窟為可得不乎。
舍利弗白佛言:也世尊。法識無形而不可見。
佛言:是舍利弗。是乃名曰有行空性。
佛復告舍利弗:善男子善女人。於空離空不染空識。滅意永寂不興想著。靜然無語亦無道教。斯乃名曰無行空性也。
佛復告舍利弗:諸法性住不變易。法起則起。法滅則滅。起亦不知所以起。滅亦不知所以滅。有目之士而觀察之。亦不見起。亦不見滅。故號為本無如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號佛世尊。超過三界為天人尊。
空性是攝有行與無行。懂嗎？
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汝言:空性是攝有行與無行。懂嗎？
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舍利弗白佛言:世尊。無行空性即有行空性是也!
佛告舍利弗:
若無行空性即有行空性者。今大迦葉。何以故。但說有行不說有行空。亦不說無行。亦不說無行空性耶?
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時舍利弗白佛言:
世尊。云何為有行云何為無行。如世尊言。現造則有行。本無則無行。
今問如來。為有行至無行乃名無行耶?
為有行常有。無行常無。乃名無行乎?
若言有行。則尊者大迦葉所宣有行無有錯謬。假使無行則無言教。
云何以無言教之法。令有言教耶?唯願世尊一一分別。
佛告舍利弗言:云何舍利弗。有行體性為空不乎?
舍利弗白佛言:世尊。有行體性空如空。
佛復問舍利弗:云何族姓子。無行空性如何?
舍利弗白佛言:世尊。無行空性即有行空性是也!
佛告舍利弗:
若無行空性即有行空性者。今大迦葉。何以故。但說有行不說有行空。亦不說無行。亦不說無行空性耶?
舍利弗白佛言:世尊。云何有行空性?云何無行空性?
佛告舍利弗言:
諦聽諦聽善思念之。吾當與汝敷演其義。
對曰:如是世尊。
佛告舍利弗:
云何族姓子。成五陰身四大成就捨本所生。如此眾生若外見色。於眼識中自起塵勞。分別此識不從外來亦不從內出。由識分別乃生此患。
云何族姓子。五陰法界為爾不乎。
舍利弗言:如是如是。世尊。皆由眼識起此塵勞耳。
佛復告舍利弗:云何族姓子。若有目之士。思惟眼識分別塵勞。本從何來?從何滅?求塵勞窠窟為可得不乎。
舍利弗白佛言:世尊!識無形而不可見。
佛言:如是如是。舍利弗。是乃名曰有行空性。復次舍利弗。若善男子善女人。於空離空不染空識。息心永滅不興想著。默然無言。斯乃名曰無行空性也。
佛復告舍利弗:
善男子善女人。耳聞外聲。鼻嗅外香。舌知外味。身知外更內樂。意法體知外行。思惟此識亦不從外來亦不內生。由妄分別乃起此患。云何族姓子。五陰法界為爾不乎。
舍利弗白佛言:如是世尊。斯由識法生諸塵勞。
佛告舍利弗:何族姓子。若有目之士。思惟法識分別塵勞。為從何來復從何滅。欲求塵勞窠窟為可得不乎。
舍利弗白佛言:也世尊。法識無形而不可見。
佛言:是舍利弗。是乃名曰有行空性。
佛復告舍利弗:善男子善女人。於空離空不染空識。滅意永寂不興想著。靜然無語亦無道教。斯乃名曰無行空性也。
佛復告舍利弗:諸法性住不變易。法起則起。法滅則滅。起亦不知所以起。滅亦不知所以滅。有目之士而觀察之。亦不見起。亦不見滅。故號為本無如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號佛世尊。超過三界為天人尊。
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