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有人質疑唯覺老和尚之了了分明之說
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行者由凡夫成佛
由識轉智
請注意是由識轉智
非識滅智生
重點在於能了了常知
只因眾生不能了了常知
故隨念分別。計度分別。
但了了常知時
方不墮解脫深坑。
所謂頂墮也。
此即祖師所謂
百尺竿頭須進步。十方世界露全身。
如何是十方世界露全身境地?
翻身踢倒五須彌。
大地虛空如潑墨。
汝還見佛嗎?
汝還有開悟嗎?
一筆丹青邈不得
師曰:
凡論分別。有其三種:
一者。根識初生。隨念分別。
二者。意識了別計度分別。
三者。真心應物。如鏡照像。了了分明。似有分別。
問:
如師開示三種分別。何者是妄。何者為真。
師曰:
根識意識。分別皆妄。
真心應物。了了常知。雖似分別實無分別。
問:
如何百尺竿頭須進步。十方世界露全身。
師曰:
如來藏心。本一精明。尋塵流逸。分成六用。隨物所轉。
漂蕩生死。如若知歸。根塵不偶。返流全一。六用不行。
湛然純清。如鏡常明。
若守此心。可謂頂墮。又名解脫深坑。斯為偏空知見。
更須進步。十方世界獨露全身。
打破鏡來。山河大地全彰法體。
不起第二念就是一念啦~
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=14023560
“古帆未掛時”
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=3697003
不染一塵
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原來您只是一塊枯木！
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