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若能即念而無念
即一念頓圓去~
重點是如何是即念?
此念乃生而無生也
息念歸無念(無生之生)
即念而無念(生之無生)
二者何異?
請看宗鏡如何說?
華嚴疏云:
生之無生。真性湛然。
無生之生。業果宛然。
是知若即念存有念。即是常見。
離生求無生。即是斷見。
皆不達實相無生無滅之理。
若正了無生。則無生無不生。
豈定執有生無生之二見乎。
所以云:
誰無念。誰無生。
若實無生無不生。喚取機關木人問。求佛施功早晚成。
若以息念歸無念。如同寒木死灰。與木人何別。豈有成佛之期耶?
斯乃尚未知即念而無念。寧知一念頓圓乎?
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