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圓覺經云:
妄認四大為自身相。
六塵緣影為自心相。
若了四大六塵
便如大海廣含。太陽普照。
以此之喻
汝應會如下宗門祖師之機
丹霞和尚云:
相逢不擎出。舉意便知有。
如今宗鏡。尚不待舉意。便自知有。
故首楞嚴經云:
圓明了知。不因心念。
揚眉動目。早是周遮。
如先德頌云:
便是猶倍句。動目即差違。
若問曹谿旨。不更待揚眉。
今為樂佛乘人實未薦者:
假以宗鏡。助顯真心。
雖掛文言。妙旨斯在。
俯收中下。盡被群機。
但任當人。各資己利。
百川雖潤。何妨大海廣含。
五嶽自高。不礙太陽普照。
根機莫等。樂欲匪同。
於四門入處雖殊。
在一真見時無別。
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