- Dec 18 Fri 2009 11:09
未悟前有神通不是好事
- Dec 01 Tue 2009 06:19
「上帝粒子」:希格斯玻色子
2009-11-23LHC第一次質子束對撞
LHC 的主要任務,是要設法撞出中的「上帝粒子」之希格斯玻色子(Higgs boson particles)。
萬卷書向何處著?
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/2957628
全球規模最大、造價最昂貴且能量最高的粒子加速器「大強子對撞機」(Large Hadron Collider,LHC),廿三日終於產生啟用以來的第一次質子束對撞,不過對撞仍屬測試性質,不會有具體結果。
耗資九十億美元、費時十五年興建的LHC,位於法國侏儸山脈與瑞士日內瓦湖之間,主體結構係深藏地下環形隧道,隧道長二六.六六公里,其設計是要讓質子束在隧道內循環加速,在能量達七兆電子伏特時對撞,模擬宇宙誕生的大霹靂(Big Bang)狀態,並追尋有「上帝粒子」之稱的希格斯玻色子。
二○○八年九月十日,LHC開始試運轉,不料九月十九日就因嚴重事故被迫停機十四個月,一直到本月廿日才恢復運轉,並於三天後產生第一次對撞,不過這次對撞的質子束能量只有四千五百億電子伏特,距離以七兆電子伏特對撞的目標還很遠。
下面的論述
你覺不覺得像禪宗的理論?
「強子」(hadron) 是一種次原子粒子,在粒子物理標準模型中,所有具有強相互作用力的粒子都叫做強子,而強子又可分成重子(baryon,如質子及中子)及介子 (meson) 兩類,科學界認為,宇宙的基本粒子就是夸克 (quark),而3個夸克 (或反夸克) 所組成的粒子就稱為「強子」。根據大霹靂學說所揭示,大爆炸後百分之一秒左右,宇宙甫展開它的歷史,當時宇宙溫度高達數千億度,難以想像的高溫致使沒有尋常物質可以存在,即便有原子及分子,也可能已被高溫炸開,因此遠在宇宙誕生之初,物質就像一團極熱、濃稠的湯汁 (soup),組成湯汁的即是所謂的「夸克膠子(gluon)電漿」(膠子即是連結夸克的粒子),這團湯汁冷卻後,次原子粒子「夸克」凝結在一塊,形成質子與中子等複合粒(重)子,隨之形成我們現在看到的一切。當質子束撞擊的能量愈來愈高時,粒子的狀態會愈來愈接近宇宙剛誕生的狀態,而許多本來應該不相關的粒子,就可能在撞擊中回覆到「本來」的狀態,科學家即是盼藉大型強子對撞器計畫,觀察宇宙大爆炸不久之後即已存在,但現在已看不見的東西。
- Nov 23 Mon 2009 09:19
無形中的回報
我想說的是
當你在無我利益他人時
你的能量是無量的
所以遇的一定是正面的境況
住在日本山梨縣時
幾次搭公車
我喜歡坐在最前面看風景
有司機請喝咖啡(一瓶鋁裝咖啡罐)
有司機請吃東西(一包紅豆丸)
外出散步回來,快到家了,公車司機自己停下來請你搭便車。
心想
可能是我在山梨縣很認真誦楞嚴經
利益此地一切眾生
無形中的回報吧?
- Nov 19 Thu 2009 07:49
王者意象—龍的氣脈
一本書名叫:
《大紫禁城一王者的軸線》
是這麼說的:
神聖的軸線
位於北京城的南北中軸線上的紫禁城(也是北京城的中心點,甚至是當時天下的中心點),正正就是讓一條最可怕的直線貫穿(從南面永定門到北面鐘樓差不多八公里) 。這樣強大的自然力量,一般人都避之唯恐不及。但古人相信這股力量,惟有王者莫能駕御,唯奉天者才夠資格將可怕的直線承運為充滿威儀、可敬可畏的莊嚴直線。 除親王官衙及廟宇等具特權的建築外,一般民居佈局,縱使是坐北向南,大門入口也會按風水的利弊而開設在東南的方位,以避開正南吹來的罡風。
這裡是從紫禁城正門(午門)到後門(神武門)的一段軸線,在大小不同的宇,再加上兩旁延展開去的殿宇陪襯(輔弼)下,大片匍伏在地平線上的宮殿群按節奏冒起不同高度的節點,令原本僵直的空間變得像有生命似的起伏流動。現代的建築學者將軸線上一座座不同高度的宮殿視為古北京城的中央脊椎,古代中國人形容得更玄妙,認為是從大地本身所湧現的王者意象——龍的氣脈。
是的!就是龍的氣脈!
首都要有這龍的氣脈的中軸線
關係著眾生法身慧命的寺院
更須要龍的氣脈
否則如何能悟出
"天上天下,唯我獨尊"的佛性?
- Nov 10 Tue 2009 09:18
六祖已經橫空出世了嗎?
發現上面的六祖慧能像不見了
不知是否有人保存下來
若有
請傳給梅庵好嗎?
mercybuddha@gmail.com
此外今天再上一篇淨慧法師之開示
請注意紅字部分
為何有此之睿見?
若非一代宗師知此一大事因緣者
斷然不見!!!
當時的六祖出世是在佛教在中國傳播發展成熟的黃金時代。
六祖出世前
禪宗已在中國佛教界興盛了嗎?
與當今佛教在全世界傳播發展成熟的黃金時代一般。
有藏傳佛教
- Nov 10 Tue 2009 08:31
六祖惠能結草構庵15年隱居地
茂林修竹掩映下的龍龕古寺
“龍龕寺文碑”現保存在廣寧縣博物館
千年禪蹤無覓處
回首卻在舊寺頭
六祖惠能構庵避難15年的隱居處在廣寧被發現
禪宗六祖曾在廣寧等地隱匿15年的說法,在肇慶民間早有流傳。日前,研究人員發現並初步考證了廣寧縣賓坑鎮榕村舊寺頭存有六祖隱居龍龕古庵的遺址。
當年“遇會則藏”處,就在廣寧
廣東省民間文藝家協會會員、肇慶市民間文藝家協會副主席鄭國宗告訴記者,當年五祖弘忍曾叮囑六祖“逢懷則止,遇會則藏”,學者們對此作了深入分析。“逢懷則止”道理簡單:懷集再往上就是廣西壯瑤之地,少數民族所信仰教派不同,佛家不宜在那裏駐足。而“遇會則藏”的道理卻饒有趣味:四會西北方佔全縣五分之三以上面積(今屬廣寧縣)除了山多樹多,竹林也很茂密,一方面易於藏身,另方面更因國人自古稱竹為“君子”,有德之人伴竹以修其心性,自然竹子亦為禪心所悅。
鄭國宗說:“《法寶壇經》只記載了六祖行隱於懷集與四會之間,為什麼沒提到廣寧呢?原來,當時還沒有廣寧這個縣名。古時四會西北方佔五分之三以上面積竹林茂密,明嘉靖三十五年平定賊患後將這片長滿竹子的地方從四會縣劃分出來,才設立了廣寧縣。”
- Nov 04 Wed 2009 10:49
渠是何物?我復何物?
一天了!
台灣的開悟者
照舊都沒人能道出洞山之旨
不知台灣那麼多的開悟者
到底是開哪門子的悟?
哈~~~~
現在將整個公案
再詳盡地放上來
筠州洞山悟本禪師語錄
師臨行又問雲巖。和尚百年後。忽有人問還邈得師真否。如何秖對。巖曰。但向伊道。只這是。師良久。巖曰。价闍黎承當箇事。大須審細。後因過水睹影。大悟前旨。因有偈曰。切忌從他覓。迢迢與我疏。我今獨自往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。應須與麼會。方始契如如。
洪大師這麼說:
我看你,你的相在我這邊現前,你就是我,但我又不是你,「渠今正是我,我今不是渠」,佛法就是這樣妙難思議,這不是用頭腦、憑思量可以解決的。
- Oct 30 Fri 2009 11:19
山河大地就是磨之後果也~
2005/11/11 僧問紹修禪師曰:「古鏡未磨時如何?」
禪師曰:「照破天地。」
僧曰:「磨後如何?」
禪師曰:「黑似漆!」
不會曰:
僧問撫州龍濟山主紹修禪師曰:「古鏡未磨時如何?」
古鏡未磨時如何?是指凡夫未修行如何?.....
禪師曰:「照破天地。」
未磨時照天照地,因果無差!屢試不爽!才說:「照破天地。」
僧曰:「磨後如何?」
是指修行後如何?
禪師曰:「黑似漆!」
體證實相!因找不到有一個我存在才說黑似漆!
接著再看:
張玄祥居士解〈磨鏡黑漆〉公案:
僧問撫州龍濟山主紹修禪師曰:「古鏡未磨時如何?」
- Oct 26 Mon 2009 09:59
三玄三要是閑家具嗎?
2008/8/27 臨濟曰:一句語。須具三玄門。一玄門須具三要。
請看下面印心精舍主人這一段!
臨濟公說“一句中具三玄”。在要弄清三玄之前,先要明白這一句是哪一句,不明白這一句又何從透三玄呢?原來這一句就是上面說的“赤肉團上有一無位真人,即今說法、聽法者是”。這一句最關緊要,是三玄三要的總綱。明白這一句,識得本來面目,才可往下談玄要——用功的過程。否則,如紙上談兵,空說無益。
再來這一段!
三玄是哪三玄?而且一玄有三要,三玄就應有九要,九要又是哪九要?
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因上帖雍正提到"三玄三要"
將從上宗師如語實語。都作三玄三要閑家具會。
件件說一說三。以為臨濟宗旨。
豈非業識茫茫無本可據。何嘗得大受用?