2008/8/27 臨濟曰:一句語。須具三玄門。一玄門須具三要。
請看下面印心精舍主人這一段!
臨濟公說“一句中具三玄”。在要弄清三玄之前，先要明白這一句是哪一句，不明白這一句又何從透三玄呢？原來這一句就是上面說的“赤肉團上有一無位真人，即今說法、聽法者是”。這一句最關緊要，是三玄三要的總綱。明白這一句，識得本來面目，才可往下談玄要——用功的過程。否則，如紙上談兵，空說無益。
再來這一段!
三玄是哪三玄？而且一玄有三要，三玄就應有九要，九要又是哪九要？
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因上帖雍正提到"三玄三要"
將從上宗師如語實語。都作三玄三要閑家具會。
件件說一說三。以為臨濟宗旨。
豈非業識茫茫無本可據。何嘗得大受用?
請先看其因緣!
今摘取漢月藏禪師塔銘的一段
因何密雲以源流付漢月，漢月不受?
這一段乃是
密雲與漢月精彩機鋒相對後
密雲竟被漢月勘破之公案!
更因此引來雍正絕斷三峰之法嗣!
蘇州三峰漢月藏禪師塔銘
密雲悟公以臨濟第十三世開法金粟，師徘徊而就之。雲大喜，上堂告眾曰：「漢公悟處真實，出世先我，所以屈身來此者，為臨濟源流耳。老僧從來不易安第一座，今累漢公。」師請來源，雲曰：「臨濟出世，惟以棒喝接人，不得如何若何，只貴單刀直入。」請言堂奧，雲不應，良久曰：「宗旨太密，嗣續難乎其人，不若已之。」師曰：「不然，黃龍有言；學者欺詐之弊，不以如來知見之慧密煆之，何由能盡？雲以源流付師，師不受，曰：「三玄三要，究竟是何等法？法若相符，方敢祇受。」
時師已登舟，雨雪未行。雲傳語曰：「吾家以拄杖拂子標題種草，汝將謂別有實法口耳相傳耶？」因問云：「玄要且置如何是一句」，師答以偈：「雪寒江水沍，此是第一句。團也團不圓，劈也劈不破。滾到牛角尖，無舌舌頭大。深深深處絕。古路若不行，是門戶；若要行，子非父。問取和尚道一句。」
雲又問：「汾陽道『三玄三要事難分』，如何是難分處？」
師又偈：「若落難分處，顢頇未足談；若還分得是，依舊隔千山。粘頭綴尾倒掀翻，大雪滿湖天。」
雲又問：「得意忘言道易親，如何是得意忘言處？」
師畫∴相答之。解纜而行。
雲又遣人問∴：「此是圓相耶？三點耶？」
師答書曰：「法門建立之密，千古萬古不能撲破。宗旨未破，則臨濟猶生也。豈可以一時舉揚之不易，承接之無人，便欲越過此宗。覺範曰：『此如衣冠稱孔門弟子而毀《易繫辭》，三尺童子皆笑之。』
雲謂齎書一默曰：「我先師不曾說起，彼既知此，彼自行之。」
一默謝，行宗旨，受源流以復師。
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密雲先一句"漢公悟處真實"安第一座
可以事後後悔，再追回嗎?
哈~~~
讓今人想到蕭平實
有言:
三玄三要，自臨濟公五代孫汾陽善昭以偈
慨之曰：‘三玄三要事難分，得意忘言道易親， 一句明明該萬象，重陽九日菊花新。'
此偈一出，皆云三玄三要，是建化事，無益於道!
三玄三要是閑家具嗎?
是嗎?
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師請來源，雲曰：「臨濟出世，惟以棒喝接人，不得如何若何，只貴單刀直入。」
請言堂奧，雲不應，良久曰：「宗旨太密，嗣續難乎其人，不若已之。」師曰：「不然，黃龍有言；學者欺詐之弊，不以如來知見之慧密煆之，何由能盡？
密雲來源堂奧都道不出
漢月不肯
故不受這臨濟源流
漢月撂下一句「三玄三要，究竟是何等法？法若相符，方敢祇受。」
便行!
三玄三要，自臨濟公五代孫汾陽善昭以偈慨之曰：
三玄三要事難分，得意忘言道易親，
一句明明該萬象，重陽九日菊花新。
自古至今多少臨濟子孫死在這裡
甚至藉口汾陽善昭之偈來搪塞!!!
故漢月就是要密雲就"三玄三要"臨濟之的旨
道一句來!!!
哈~~~~
可憐密雲始終道不出!
汾陽善昭之偈
可是瞞盡天下臨濟子孫矣!!!
若有不被瞞者
如何是"三玄三要"
道一句來!!!
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