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大慧禪師云:
趙州於言下千了百當。
南泉道:道不屬知。不屬不知。
圭峰謂之靈知。
荷澤謂之知之一字眾妙之門。
黃龍死心云:知之一字眾禍之門。
要見圭峰荷澤則易。
要見死心則難。
到這裏須是具超方眼。
說似人不得。
傳與人不得。
圓悟禪師云:
遇飯喫飯。遇茶喫茶。
千重百匝。四海一家。
解卻黏。去卻縛。
言無言。作無作。
廓然本體等虛空。
風從虎兮雲從龍 。
且道靈知是何物也?
因何惹得一干禪和爭論不休?
圭峰大師宗密(七八○──八四一)
溫造尚書問圭峰密公曰:
悟理息妄之人不結業。一期壽盡靈性何依耶?
師答曰:
一切眾生具有覺性靈明。與佛無殊。
又曰:
以靈知為心。勿認妄念。妄念若起。都不隨之。
臨命終時。自然業不能繫。
雖有中陰。所向自由。天上人間隨意寄託。
阿姿呀!
此靈性者乃一期之壽矣!
吾人本具覺性靈明
非是汝口中之靈性也!
覺性以靈知為心。
故靈知不等於覺性!
諸位呀~
說到這裡
請問這靈知干離不離念屁事?
所以vv11說離念與靈知是兩碼事
是正確的!
趙州於言下千了百當。
南泉道:道不屬知。不屬不知。
圭峰謂之靈知。
荷澤謂之知之一字眾妙之門。
黃龍死心云:知之一字眾禍之門。
要見圭峰荷澤則易。
要見死心則難。
到這裏須是具超方眼。
說似人不得。
傳與人不得。
圓悟禪師云:
遇飯喫飯。遇茶喫茶。
千重百匝。四海一家。
解卻黏。去卻縛。
言無言。作無作。
廓然本體等虛空。
風從虎兮雲從龍 。
且道靈知是何物也?
因何惹得一干禪和爭論不休?
圭峰大師宗密(七八○──八四一)
溫造尚書問圭峰密公曰:
悟理息妄之人不結業。一期壽盡靈性何依耶?
師答曰:
一切眾生具有覺性靈明。與佛無殊。
又曰:
以靈知為心。勿認妄念。妄念若起。都不隨之。
臨命終時。自然業不能繫。
雖有中陰。所向自由。天上人間隨意寄託。
阿姿呀!
此靈性者乃一期之壽矣!
吾人本具覺性靈明
非是汝口中之靈性也!
覺性以靈知為心。
故靈知不等於覺性!
諸位呀~
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請問這靈知干離不離念屁事?
所以vv11說離念與靈知是兩碼事
是正確的!
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