這是一個陷井要汝往下跳!－梅庵

僧問："眾色歸空，空歸何所？"師（利山和尚）曰："舌頭不出口。"曰："為什麼不出口？"師曰"內外一如故。"（《五燈會元》）.

"眾色歸空，空歸何所？"
這是一個陷井要汝往下跳!
（利山和尚）當然沒這麼容易被瞞去!
一句"舌頭不出口。"無生話
當下safe過關

曰："為什麼不出口？"
沒想到這僧卻自己往下跳
（利山和尚）只好與他和稀泥去!

永延壽云:
今宗鏡所論。非是法相立有。亦非破相歸空。

若法相立色。破相歸空。
色空若立
則落兩邊
一切眾生若被色空明暗隔礙。便見有生滅之法。

如是如何方能是色空一如?

永延壽云:
譬如虛空不動。出生諸色。雖出諸色。不虛空外。唯空所作色。色空無礙。
見色空無礙。以真空不守自性。隨緣成色。即是幻色。遂賴空成。
即此賴空之色。虛相無體。恒自性盡而空現。
是故色即空而常泯。空即色而常存。
要由自盡之色。方是空色。成色之空。乃是真空。舉體互融。無有障礙。

從心所生。即名為色。知色空故。生即不生。
所以請切記!
一念不生
不是一個念都不能會生
那是會死人的

知色空故。生即不生。
"生即不生"這一句是要下功夫的
若沒下功夫汝不但會生
還會生一群!
更嚴重的還會生出一個須彌山來!

利山禪師因僧問:眾色歸空。空歸何所?
利山曰:舌頭不出口。
曰:為什麼不出口?
師曰:內外一如故。

大慧杲云:
事存函蓋合。理應箭鋒拄。須還利山始得。若是經今徑山即不然。
或問眾色歸空。空歸何所。
芍藥花開菩薩面。棕櫚葉散夜叉頭。
為甚麼如此?
但辦肯心必不相賺。　

漏澤杲云:山僧則不然。或有人恁麼問。但云:此去武塘不遠。
為甚如此?祗要你到家。會麼?
良久云:
莫怪坐來頻勸酒。自從別後見君稀。　

禪朗鑑云:大慧雖則順硃。却有一種奇特。且道奇特在甚麼處?
復頌:
鐵額銅頭老古錐。吹毛截鐵爛如泥。
乾坤一蹋通三際。懵懂禪流幾箇知。