不知道還有誰敢去參加慧廣法師的禪七?
敢去的人,請來梅庵報到!
一定頒一張最勇敢的愚民獎給你!
 
慧廣法師自從從八八水災逃出來後,梅庵就建議他要閉關懺悔去!!!
今天膽敢再出來欺瞞眾生!
這個人比果如法師還嚴重!


 「參」是追究的意思,當你有件事不明白,你非的把它弄懂不可,那就叫做「參」。
明白了,在禪宗的名詞就叫做「開悟」。


說這話的人,還自言已經開悟了
簡直離譜到極點!


參,就是非無想
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/9911686
 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

2005/10/9
請看天才又自言開悟
 
所鬧的咱禪宗史上最荒誕的的大笑話~~~

問:想請教師父,要「如何參禪」?
慧廣法師答:
「參」是追究的意思,當你有件事不明白,你非的把它弄懂不可,那就叫做「參」。
明白了,在禪宗的名詞就叫做「開悟」。


>>>「參」是追究的意思,當你有件事不明白,你非的把它弄懂不可,那就叫做「參」
>>>明白了,在禪宗的名詞就叫做「開悟」。

梅庵曰:
哈~~~
滑天下之大稽也~~~

幼稚園的小朋友不明白為何天上的月亮那麼圓?
因此這個幼稚園的小朋友非把它弄懂不可,那就叫做「參」?

媽媽告訴他去查兒童百科全書吧~~
幼稚園的小朋友終於查到
也知道為何天上的月亮那麼圓了

所以這個幼稚園的小朋友明白了,在禪宗的名詞就叫做「開悟」。

哈~~~~~~
堂堂一個法師竟然對禪無知到如此這般田地
當真讓人大開眼界啦~~~

南方曰:
兒童百科全書,可以告訴你【父母未生前如何】嗎?

梅庵曰:
問得好~~
這正是慧廣法師的大烏龍!!!

參禪豈是在明白與不明白之間?
若是參禪是參懂跟不懂
跟幼稚園小朋友找答案何異?
別在自誤誤人啦~~~~

哈~~~~~
請看吧!

若是參【父母未生前如何】
照慧廣法師所說的那般


【父母未生前如何】不明白,你非的把它弄懂不可,那就叫做「參」。
明白了【父母未生前如何】,在禪宗的名詞就叫做「開悟」。

笑死人啦~~~~

參【父母未生前如何】
是去明白【父母未生前如何】這句話?

明白了【父母未生前如何】,在禪宗的名詞就叫做「開悟」。
那上網去查吧?
做論文嗎?

這樣如果可以了生死,成佛
天下的讀書人都開悟啦~~~~

瞞他人去~~~~

南方曰:

 

”引用
參禪豈是在明白與不明白之間?
若是參禪是參懂跟不懂
跟幼稚園小朋友找答案何異?
別在自誤誤人啦~~~~

 


既然不是在明白與不明白之間,也不是在懂跟不懂!
那拿幼稚園小朋友找答案來比擬,恰當嗎?
 


梅庵曰:

這比喻慧廣法師的參禪方法
跟幼稚園小朋友找答案一樣啦~~~
這麼簡單還看不懂嗎?

休去~~~

 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

本想就此打住
沒想到有人不肯就此罷休
哈~~~
再加料吧!

不是開悟了嗎?
整日守在這裡有用嗎?
哈~~~ 

如水乳一處。其體無別。
鵝王飲之。但得其乳。不得其水。 
乍見將謂水乳是一。若飲已即知有異。

上面之言 
有行者會嗎? 
水乳一處 
汝或得其乳。或得其水。 

他人與汝何有哉?

下面一段能利益梅庵
不知大眾是否亦能受用

梵網經菩薩戒略註
聖一法師講述

六道由業而來,業由破戒事,
破戒事因破戒心,
破戒心因眼視他好色,
而起貪瞋痴,作破戒之事。

若眼空,破戒之心無從生起,
是故寧以熱鐵矛,挑其兩目,
眼根空(根空),
不能視他好色(塵空),
便
不起破戒心(識空),
既無破戒心,便不作破戒之事,無業無生死,
出了生死後,才入生死度眾生。

現在很多人說要入世度眾生,
那你已出世否?
已出苦海離生死否?
若未出世而入世度眾生,恐怕自己被眾
生度了去。

先要出世,戒定慧堅固,
然後入世度眾生,莫先開大口。



梅庵最受用之兩句話就是
是故寧以熱鐵矛,挑其兩目,
出了生死後,才入生死度眾生。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

我得罪了神



梁光發表於: Sun.10/09, 2005 08:39 pm 
台壇台壇真偉大
有了立場不要怕
驗明正身非蕭家 
讓你胡說滿天下
管你法義有真假
只問靠山是那家
東西南北十方法
有了靠山隨你罵
嘻罵怒笑隨你誇
只要屁股坐吾家

你們一定會說重復貼文 ` 那我再多家加個字

只問屁股不問法
只要皈依是那家
法義真假不管他
屁股不對我最怕

..................................................................
淨法發表於: Mon.10/10, 2005 08:50 am 
不需著墨太多
修行人若沒有能力省察自己的心念
不來也算了
這裡本來就不是玩耍的地方
鎖了
...............................................................
.

本來我想君子交絕不出惡言,就算了。想不到對一個長期為其辯護的老網友,舊同僚(吾舊名曰屠夫,並曾為其版工曰無相,後因理念不合,找個理由辭了版工一職 ),只因我對他們偉大的師父有意見,對其預設立場護短的作法不以為然,竟遭如此對待,實在令人寒心。

要怪只怪我得罪他們的神。

也許貴辨正論壇可以學學那個只會鎖題,刪題,說大話,對法義無知又可憐的淨法,來個鎖題,刪題的,貴壇偉大的版主應該不會這麼沒路用吧。

就說說省察心念吧,請勇敢接受我的挑戰,就心念來辨正,別只會不爭氣又不長進的鎖題,那不只丟貴壇自己的臉,也丟了你們偉大的神的臉。
 


梁光回十方論壇:
貴論壇也不遑多讓 ` 也別龜笑鱉沒尾 ` 搞造神 ` 個人崇拜 ` 這是宗教界通病。我不針對誰 ` 我厭惡一切個人崇拜 ` 因為那是別有居心 ` 根本來說就是動機不良 `還裝神聖 ` 其實根本是個屁。如果我的言論因反造神運動再遭封鎖或刪除 `我一樣會到處張貼廣為宣揚。呵呵 `來ㄚ。


梅庵曰:
交給護法龍天吧!!
別再跟著製造無間業啦~~~


交給護法龍天吧!!
別再跟著製造無間業啦~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

今早的這場功德都算開題者的
梅庵
您是法師
懂得比我們多
這些業
您揹囉
是您挑起的
感恩消吾等罪業

~~~~~~~~~~~~~~~~~~
淨法呀!
哈~~~
好個惡毒之心呀~~~
請汝反照吧!!!

梅庵好心勸人
別再造無間業

請問業在何處? 

哈~~~
請看天才的蓮花
安慰粱光之言

蓮花 發表於: Tue.10/11, 2005 04:01 pm 

所屬群組: 系統管理員
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會員編號: 2
註冊日期: 02/17, 05


當年新黨的郝龍斌受民進黨之邀,參與民進黨政府,任職為環保署長。
後來因理念與民進黨政府不合,辭職離開。選舉時在野黨有人邀請他站台批評民進黨政府。

郝龍斌說:我參加過這個團隊,我就不會批評這個團隊。  

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
 

宗鏡錄 (卷76)
問。唯識第九亦說其所轉依有其二種。
一持種依。謂第八識。
二迷悟依。謂即真如。
何以說言。然依生滅八識。唯有心境依持


答。彼雖說迷悟依。非即心境持種。以真如不變。不隨於心變萬境故。
但是所迷耳。後還淨時。非是攝相即真如故。
但是所悟耳。今乃心境依持。即是真妄。非有二體。故說一心。

約義不同。分成兩義。說二門別。
故論云:
然此二門。皆各總攝一切法。以此二門不相離故。

所以楞嚴經云:
生滅去來。本如來藏。如今世人。只信有生滅。不信有如來藏。
不知生死有名無體。如來藏有名有體。
只可從實。不可憑虛。
憑虛則妄執所宜。
從實則佛所印可。


梅庵曰:

慧廣法師著「禪宗說生命圓滿」言:
由於蕭平實先生錯誤的執取阿賴耶識,認為第八識是真實、認為如來藏是真實,墮入常見邪受而不知。

蕭平實雖然一直曲解佛法
慧廣法師之顢頇尤甚於蕭平實
自誤更誤人也!

>>>認為第八識是真實、認為如來藏是真實,墮入常見邪受而不知。
楞嚴經云:
生滅去來。本如來藏。如今世人。只信有生滅。不信有如來藏。
不知生死有名無體。如來藏有名有體。
只可從實。不可憑虛。
憑虛則妄執所宜。

此句一棒打下
定讓慧廣法師眼冒金星去~~~

再看宗鏡錄 (卷34)之言
"以不信故。自既輕慢。又毀滅他人。謗法之愆。無過此失。 "
慧廣法師謗法之愆。無過此失。

宗鏡錄 (卷34)
聖者達為如來藏心。受涅槃常樂之果。
若云阿賴耶識。則有名無體。
以情執有。不究竟故。
當證聖時。其名即捨。

若云如來藏心。則有名有體。
以本有非執故。至未來際不斷故。

如以金作鐶。鐶相虛。金體露現。
如來藏作賴耶。賴耶相虛。藏性現。

今眾生以隨情執重故。
多認賴耶。不信有如來藏。
以不信故。自既輕慢。又毀滅他人。謗法之愆。無過此失。

念念昧如來法界之性。
步步造眾生業果之因。
惡業日新。苦緣無盡。
於安隱處。生衰惱心。
向解脫中。成繫縛果。
受焰口針喉之體。經劫而飢火焚燒。
作披毛戴角之身。觸目而網羅縈絆。

或墮無間獄。抱劇苦而常處火輪。
或生修羅宮。起鬥諍而恒雨刀劍。
或暫居人界。剎那而八苦交煎。
或偶處天宮。倏忽而五衰陷墜。
長沈三障。不出四魔。
皆為不知如來藏心。失唯識妙性。

2009/12/14
奉勸慧廣法師先閉關懺悔去!!!


淨慧老和尚在陝師大生活禪講座中 

關於門票問題的談話摘要 


  從2003年開始,我又回到湖北當陽玉泉寺、黃梅四祖寺任住持,都是很大的寺院,都是千年祖庭。當時,當陽玉泉寺由旅遊部門賣38元一張票,黃梅四祖寺由四祖村賣10元一張票,還要收停車費。我就和當地政府商量:是不是可以不賣門票?不賣門票來的人就多,可以提高知名度,可以為當地創造一個良好的旅遊和休閒環境。來參觀的人都會說:你看當陽這個地方,寺院不賣門票。這就是大眾對政府的一種認同、一種非常良好的印象。經過半年多的努力,當地政府認同了我的想法,把旅遊部門撤消了,把所有的財產都移交給了寺院,然後由寺院再對旅遊單位作了一定的補償。
寺院本來就是一個公共場所,公共場所都是由大眾成就的。寺院的工作,就是由佛教徒、佛教界集合民間的力量,來為國家、為社會做一點事。寺院是國家所有,是社會所有,不是和尚所有,是大家的資源,是大家的財富。想通了這個問題,大家就能夠認同分享的理念。我覺得,這個分享的理念,在各個部門、各個單位都可以貫徹,做每一件事都可以貫徹。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

大憨 發表於: Wed.11/18, 2009 11:58 am

淨法總版主法安: 

最近,我遍參近百家論壇後發現,鳳凰菩提樹下已成為亞洲乃至世界佛教文化交流中心;而台壇逐漸將佛教島化,佛法相畫,佛學童話等。這不是廣大法友的過失,乃版方知見有偏,應及早調整方略。特此建議,僅供參詳! 

感恩版方未刪除我的帳號!但我的定力不足,恐遭諸邪;還是請刪除我的帳號為妥。 

末學頂禮! 

南無本師釋迦牟尼佛

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
慈然9981 發表於: Fri.12/11, 2009 01:31 pm 


臺壇版方: 

佛有無緣大慈,同體大悲。依此法義,我知刪帖還轉帖,非為名利與強弱;只願佛教興盛,正法久住。若我轉帖,是正法宏聲,隨意刪帖,則是以四相心所為,乃至利用權術,毀佛正法,因果極重。特此供養。 

末學頂禮 

阿彌陀佛 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

寺院之所有物來自十方 
便不能營利 
且應做到十方來十方去!!! 
再不記取從六龜逃生的教訓

下一次
肯定就不會這麼便宜了

請大家來回憶一下前帖:
佛教論壇有人這麼說:

呵...那些佛經都沒用啦.什麼覺悟有ㄉ沒ㄉ..你看那些尼姑.為了逃命每個人搬一箱箱的佛經上直升機.不但佔了空間.還要跟災民搶位置.修行人連生死都看不透了.連佛祖都感嘆了!!


台壇是這麼報的:
村落內空心精舍(空生精舍)的慧廣法師,也跟著眾生吊掛流籠出來。他說,土石流肆虐時,雖然有點怕,但以坐禪來面對,室外風雨、內心寧靜,讓身心回到「生命最原始狀態」,此時身心靈與大自然和諧共處,「無生、無死、無煩惱」,就不會執著在害怕上了。 


法師是位得法的人 , 
但是 , 
我們呢 ? 
身段要柔軟 , 請法要及時
 
偶然 發表於: Tue.08/11, 2009 11:11 pm


哈~~~~
其弟子得先幫他標上是得法者
得法者須要逃離其寺院?

已經都在逃難了
還要扛著我是得法者的旗子嗎?
請瞞他人去!!!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

2009/11/29
十方來十方去



有其因必有其果~
今天的台壇將讓大家省思去!
十方之物怎麼可以私用?
並加以權力控制?
此何異世間論壇?

又如何敢冠以佛法?
請問護法龍天會輕易放過乎?



下面是慧廣法師販賣其誤人佛法之處
http://www.a112.com/1-rabbi/s1.htm


請問有哪一個正法法師須要賣佛法維生?
更何況以如此不倫不類之法
出書販賣?
請停止出書販賣
如此不倫不類之法
之無間惡業呀~~~


下面是其沒有正知正見之弟子為其辯護
台灣佛教界之所以敗壞
這些盲目護師之徒是否應該負最大的責任?

善修曰:

你不用為了維生而去販賣什麼,那是福報!
但,福報就像石磨,會越磨....越薄..... 

qwe曰:

你的大藏經都是人家免費送你的嗎?
你需要的經書都是人家免費送你的嗎?
天下沒有白吃的午餐,
天下也沒有免費的經書,
付點工本費,誰曰不宜? 

梅庵曰:
沒錯~~~
淨宗學會都免費可以請!
梅庵多到到處送人

請問自古以來有哪個高僧大德
去販賣佛法? 

qwe曰:
台灣的星雲大師,慈濟證嚴上人,法鼓山聖、嚴法師,印、順導師,
他們的書都是用賣的。用賣的表示有價值,有人要買,
用送的一貫道的書最多,隨看隨丟。佛法那麼沒有價值嗎?

小岳曰:
mei yan 已黔驢技窮,只好專從sale 事上動歪腦筋? 

善修曰:
把法師與古時高僧並論....這倒是可以接受啦!

梅庵曰:
>>>把法師與古時高僧並論....這倒是可以接受啦!
如此丟臉的話也說得出來?

奉勸大家沒佛經去淨宗學會請
千萬不要中慧,廣法師的毒
還要花錢買~~~

>>>認為第八識是真實、認為如來藏是真實,墮入常見邪受而不知。
這種書也要賣錢? 



yyy曰:
不要為了世間財物
不但不能解脫
還將墮無間地獄呀~~~
愚之甚也! 
~~~~~~~~~~~~~~
身無二文!!!
但不知現在環境
有沒有這樣的師父?

梅庵曰: 
這就是當今台灣佛教界的悲哀
不愁吃穿
卻還要販賣佛法~~~

 
慈忍曰:
梅大師﹕
有意思的是
您怎知道別人在販賣佛法呢﹖
您怎知道別人是為了世間物呢﹖
您怎知道別人沒有龍天護法呢﹖
您怎能數清他人的珍寶呢﹖
請梅大師父自己先管好自己的伙食就好了
咱不操心他人的事情
好不好﹖
阿彌陀佛
慈忍合十頂禮

無心曰:
心裡牽掛著人家販賣佛法是不是滿負擔的呢?
話說回來,怎麼是販賣佛法呢?佛法可以販賣的嗎?
那書店裡一櫃一櫃的書都得回收了喔?
梅師頂戴著〔販賣佛法〕處處銷售著。
梅師貼文要富教育性喔!不然罔失貼文的意義了。

南方曰:
這就是當今台灣佛教界的悲哀
不愁吃穿
卻還要販賣佛法~~~

這有什麼辦法.......參了個老半天,參出個死禪.....

以理服人 
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2406949

蓮花裡的污泥
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2722507

「明心」就是「見性」乎?
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2729788

汝酸就令汝酸到底吧~~~
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2743147

禪宗史上最荒誕的的大笑話~~~
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2813195
 

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