就是這間旅館
它開啟了我此生最重要的宗門之旅
我是1995年11月19日第一天踏進基督城這間旅館的
我將要說
一則不可思議的故事
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2009/10/9
百千萬劫之約
真如禪寺
“蓮峰簇簇繞華台，一缽中央倚鏡開。對寺面看雲捧出，當湖直逼海浮來”
總整理後
增加一些
取"百千萬劫之約"之名
以代之
百千萬劫之約
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
祖脈行履
1996年入宗門
1999上峨嵋萬年寺
到
2006上峨嵋山金頂
其間十幾年來隨緣之行履
(一)宗下
1.虛雲老和尚之法嗣
佛源老和尚(乳源雲門禪寺)
聖一老和尚(香港寶林禪寺)
本煥老和尚(深圳弘法禪寺)
淨慧老和尚(四祖正覺禪寺)
紹雲老和尚(虛雲老和尚紀念堂)
2.來果禪師之法嗣
德林老和尚(揚州高旻禪寺)
(二)教下
圓瑛大師之法嗣
明暘老和尚(上海龍華古寺)
在拜見過淨慧老和尚後
自己方才驚覺
虛雲老和尚之當今住世之法嗣
竟然都一一拜見過了
虛雲老和尚讓他之法嗣
皆各據中國一方寶地
以待宗門一之法大興
若非佛菩薩加被
2000年回台灣時,買了有生以來第一台筆記電腦
連如何打開它都不會
一路來
到PDA
到數位相機
都是自己摸索過來
1996年入宗門來
進香港
到大陸
皆得獨行
在香港深夜一人搭計程車繞山路
在大陸常要一人搭計程車上深山郊野
若非佛菩薩加被
不敢相信自己是這麼走過來了?
上峨嵋山路上
在上峨嵋山的路上
計程車司机說
奇怪以前有人出三百元只繞市區
都不答應
今天竟然會跑這趟
只有五百元
他不但要花一百元借私家轎車
外縣市計程車是不能入山的
還要花五六個鐘頭上山
一路上的過路費還得全包
這個還不止
送到峨嵋山腳下旅館後
還自己約
要回去時可以
打手机給他
大家知道嗎？
他得半夜開過來
清晨到清音閣來接我們的
這個還不止
回成都後又去文殊院
請一大桌素菜
吃都吃不完
這個還不止
再開車送我們到机場去
這是天方夜譚嗎 ？
不是 ！
是真實的
司机的名片
十幾年了還在
去大陸的旅費
每次都差不多剛好夠用
沒有多餘的
然而
若要上深山或郊野
就得坐計程車
並非旅費很充裕
而是被迫的
這趟
本想省點錢搭長途巴士
在廣州車站前要買車票時
頓時一片空白
怎麼都想不起目的地的名字
這時就知道
沒有給你選擇的餘地
在廣州一早,計程車就一路飛車跑著
從韶關到曹溪南華禪寺
再趕到乳源雲門禪寺時
身邊只剩10元港幣
沒有半毛人民幣
幸好寺僧慷慨解囊
從汝源包到香港
得以安全返抵香港機場
雲門禪寺可說是
這些年來最難忘的地方
難忘那令人震撼的鐘鼓
難忘那無相布施的寺僧
可是
我呢
從此差點得了出門恐懼症
現在再回想起來
那天若不趕計程車
肯定是趕不上
當晚的中秋普茶
及拜月光菩薩之法會
老天!
原來這趟是為普茶而來
不是六祖真身嗎?
竟然忘了
雲門禪寺之中秋普茶
自古名聞天下
相信了嗎
頓時一片空白
不是沒有原因的
廣韶公路上
計程車一直在趕路
司機一路不停解釋
怕趕不上回家過中秋
顯得很急燥
心想既然要過節
就不要答應這趟路嘛
然而現在回想起來
似乎他是在幫我趕路
不幸的事發生了
堵起車來了
等著不耐煩的司機問說
幫你找人載你去
什麼?
半路要我下車?
心想一定不能答應他
司機一會回來說
有輛車也要去南華禪寺
願意載你去
當然不肯答應他
不久有一婦人抱著小孩
站在窗外向我招手說：不要怕！
我們也是要去拜拜的
這才下車
跟著那婦人走
大家知道嗎?
就是這一家人
幫我付南華禪寺的門票
回老家
當然是不須要自己掏腰包啦!
一進寺門就有寺僧
一路帶著逛
接著又幫我
找計程車趕去乳源
大家大概以為我認識這僧吧?
不是的
他乃是我一進寺院
碰到的第一位僧人
去乳源的司機
在車上告訴我說
他載過聖一老和尚
去乳源好幾趟
路熟的很
天呀~
他們全都在幫我趕路嗎?
虛雲紀念堂就現在眼前
飛到南昌機場後
直接在機場搭錦峰酒店的專車
入住酒店時已經很晚了
一早叫一輛計程車
言明兩百元上雲居山真如禪寺
車行四五個小時後
來到外山門時被守門的攔住
說入山費10元
再看看車後的我
說不用錢
跟我們一起上山的司機太太
馬上說不進山去
便下車要在路旁等先生車子回頭~
司機說：載客人入住後馬上回車
所以都沒被收入山費!
山門到真如禪寺還有一大段路
過了明月湖和佛印橋
還未入真如禪寺
虛雲紀念堂就現在眼前
於是心想掛完單後到紀念堂
頂禮老和尚
入客堂拿出兩百元給幫我提行李進來的司機
客堂知客師見到便問才兩百元車費?
一般都得八百元呀!
是嗎
這司機還是酒店外頭臨時叫的
掛完單後馬上出寺門找紀念堂
圍牆外繞一圈
還是遍尋不著~
入寺問彌勒殿的大慈法師
大慈法師卻說要往寺裡面走一段路便可見到!
什麼?
沒錯!
老和尚紀念堂竟然在真如禪寺後面
還要走上一小段路!
哈~~~
住觀音閣時
住觀音閣時
冰冷的寒冬
只有一桶洗澡熱水
單房在二樓
上廁所必須下樓到屋外去
連樓梯也在戶外
每天十一枝香
再加早晚課和出坡
及每天疼痛難當的身子
整整三個月
怎麼走過來的已經不在乎了
要說的是
那是一生中最重要的日子
老和尚生日快到了
老和尚生日快到了
己經好久沒下雨
儲水塔要見底了
大寮心急
去稟報老和尚
老和尚說
不修行當然沒水喝
說歸說
隔天就整整下了
二天半的傾盆大雨
中午雨勢漸停
下午來祝賀的信徒就開始湧入
因為明天就是老和尚生日
因為老和尚生日
因為老和尚生日
才知的一件事
往年一到冬天
觀音閣都沒水
必須上去大殿一桶一桶提下來
請老和尚拉條水管下來
都沒被答應
是嗎？
可是現在觀音閣的流水
每天都源源不絕呀
日夜不停的流
不停的流
這水可不是普通的水
乃是礦泉水也
有人用礦泉水洗衣嗎
住觀音閣時
每天就是用礦泉洗衣
你現在就是魔
數年前一句
"全是一群魔子魔孫"
嚇倒一干子論壇上之華山論劍客
凡行者皆知
佛魔只在一線間
不是佛就是魔
在汝未成佛前都屬於魔之子孫
只是大家都不願去承擔罷了
有徒弟問師父
打坐如何能力不著魔
師父答的妙
你現在就是魔
所以魔可怕嗎?
看看自己的起心動念就知道
冬禪期間
經常是最早到的
有時一進禪堂
就見到年近八十的老和尚拖著蹣跚的腳步
已經在於跑香了
請注意是拖著腳步
又有時剛進不久
就聽到拖著腳步的聲音跟在後面
知道老和尚來了
跑完香後
是侍者要幫忙把老和尚得腿盤上去
請問當今雙腳還靈活的行者
有幾人有認真在跑香的?
當今若有人還不知道如何跑香的
請不要說你已經開悟了
當然若汝悟的是烏魯木齊
不是祖師禪
那就另當別論了
一直不明白
幾次私底下提到他的洋弟子
語氣都是很不高興的樣子
有時會想插嘴替洋弟子說幾句好話
就是不讓你有開口的機會
即使談到
洋弟子流著淚說
要把他的房子捐出來當道場
讓師父在海外有個落腳處時
口氣依然是生氣的樣子
心裡一直不解
幾年後
方知洋弟子
已經把他當初發心的道場賣了
禪寺學會也解散了
人也還俗了
拿著賣道場的錢
要去跟女兒住
說女兒答應照顧他老病的身子
很心痛
原來他早已知道有這步田地
還是願意替那洋弟子擔下這因果
沒人知道
當然包括洋弟子
人一到就有人問
是不是來給老和尚剃度
心裡一愣
原來老和尚才剃度一批
剛去受三壇大戒
1999年七月
去見從未謀過的老和尚
一見面便當面數次留人住下
辭說明天就要入廣州去峨嵋
過了三個月再去
沒想到一呆就是三個月
沒帶過冬之衣物
全靠大家佈施
包括海青長掛
回去後發現人家都不理事他
原來他已經變成一個
老和尚不願剃度的人
人家問他
為何沒在老和尚處剃度
回曰:
六祖有在五祖處出家嗎?
沒人知道
他跟老和尚一段對話
"想跟著老和尚走"
"我是男眾,你是女眾"
"我出家,你在家"
他知道老和尚之命不能違
毀謗原來是汝最佳的保護膜
是一層層無數的試煉
得讓屈辱伴汝而行
唯有一忍字以度之
忍至極致心光方現
辦完數場風光亮眼的法會和普茶後
被趕出會場
因為要汝開始出門拜師
演出無數無懈可擊之鐘鼓和偈唱後
被趕出寺門
因為要汝開始參訪祖庭
隨之而來的毀謗
原來是汝最佳的保護膜
待汝走過
方知祖師用心良苦悲心徹骨
當年若五祖在六祖得法後
當眾演一場羞辱的戲碼
六祖或可免去被追殺之危吧?
文殊凌厲之手法
心軟的彌陀這點肯定是趕不上的
明暘老和尚入滅前半年
明暘老和尚（1916～2002）
吾至上海龍華寺見明老
海龍華寺乃彌勒菩薩道場也
一進龍華寺山門便聽到有人叫
回頭未見熟人
再往前走又聽有人再叫
再回頭亦未見熟人
如是三叫吾名
聽得清清楚楚
向來吾出行至何處
除了師父外從未有人知
吾亦不曾通知任何人
心想不應有熟人才是~
入了客堂無人理會
由於前一天一早搭臥舖車
由莆田光孝寺
經過整整一天後
一早便到上海
還未進住旅館
全身髒兮兮的
不管它先隨便找人問去
說明來意後
那人說要請示老和尚
不一會回說老和尚答應見
又問吾是否有感冒
回曰:
因一天勞頓只顯疲憊已
路上那居士便說最近老和尚感冒
所以為免讓老和尚再感染請稍遠離一些
一進方丈室便見老和尚坐在輪椅上
狀似病體虛弱
吾不言一語向前頂禮三拜便退出~
何苦給自己上顏色?
自有投票權以來沒有一票是投給國民黨
因為台灣民主須要進步
雖然曾經是國民黨員(學校老師遊說的)
入佛門後
祖庭都在中國
進出大陸無數次
還是台灣人
因為在台灣出生
就這麼簡單
何苦給自己上顏色?
哈~~~~
百千萬劫之約
文字很難入眼
每天頭痛欲裂
全身疼痛難當
然而
考英文駕照筆試拿滿分
學校英語的 interview 考官當場恭喜過關
學習總成績每科皆execellent
一見面當眾還是被罵神精病
此後又被大家當神精病看
一個傳一個
沒人憐憫
這次還是在考他四周的弟子
除了被罵者
沒人知道被考了
也一個一個都在他身邊消失
還是如常過日子
依舊不悔
為的是那百千萬劫之約
當年蔣介石到臺灣
臺灣跟大陸
這條血脈就註定斷不了
讓子孫能受正統中文教育
才是最重要的
如是我們佛法才能在台灣
傅承發揚下去!
雖然也希望臺灣能成為瑞士
但這樣夠嗎
如果當你已知道
世界即將慈悲融和一体時
請問獨不獨立還重要嗎
假使
一個來自回教世界(赤道)
一個來自基督教世界.(南半球)
一個來自佛教世界(北半球)
應該不再有人反對吧
何況三人皆大力大慈大悲時
大力者無事不成
大慈者無緣大慈
大悲者同體大悲
請問還會有人不順服嗎
必循一脈傳承而來
若此生會悟道者乃累劫薰修來
必循一脈傳承而來
必會自己覺知並自尋其傳承法脈
其師亦知此生接引之徒眾將隨因緣來至
如六祖因緣一到自尋五祖去~
還是如常過日子
依舊不悔
為的是那百千萬劫之約
緣起緣滅
由於即將開啟
另一色身之旅
必須結束網上之法緣
西元2000至今
六年來網上之法緣
曹溪一味 梅庵 十方普賢
就將在此告一段落
大呆感謝大眾參與~
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