2009/12/16
觀世音菩薩還在普陀山嗎?
昨天的那幾句話可以套在普陀山嗎?
當然可以!!!
觀世音菩薩還在普陀山嗎?
當然是不在了!
既然觀世音菩薩已經不在普陀山
還要去朝普陀山嗎?
當然是不用了!
是真的嗎?
當然肯定是真的啦!
原因是:
普陀山風景名勝區從2007年9月20日起實施新門票價格： 2-11月份為旺季，門票價格為160元； 12月、1月確定為淡季，門票價格下浮至140元；
普陀山門票多少錢？
進入普陀山需要購買160元的進山門票，元月一日、二日、春節正月初一至初五、五月一日至五月二日、十月一日至十月五日進山門票調整為每人200元。
還有哪些地方要另外付門票？
還將收費的景點有：普濟寺（5元香火券）、法雨寺（5元香火券）、慧濟寺（5元香火券）、紫竹林（5元香火券）、南海觀音（6元香火券）、觀音跳（2元）、百步沙海濱浴場[有浴室、救生員、防護欄等安全設施]（夏季20元游泳票，包括了沐浴費用）；洛迦山53元（包含了往返船票）
過年門票就漲到200元(這還不包括裡面寺廟的票)
恐怕連觀世音菩薩都不想去了
地球磁極正在翻轉
觀世音菩薩已經另覓道場去了
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2009/12/16
文殊菩薩還在五台山嗎?
文殊菩薩還在五台山嗎?
當然是不在了!
既然文殊菩薩已經不在五台山
還要去朝五台山嗎?
當然是不用了!
是真的嗎?
當然肯定是真的啦!
原因是:
門票漲到168元(這還不包括裡面寺廟的票)
恐怕連文殊菩薩都不想去了
地球磁極正在翻轉
文殊菩薩已經另覓道場去了
2007年
《第一財經日報》昨日獲悉，從今天開始，其原本90元的門票將漲到168元，漲幅高達87%。
門票將漲到168元(這還不包括裡面寺廟的票)
恐怕連文殊菩薩都不想去了
地球磁極正在翻轉
文殊菩薩已經另覓道場去了
還有更嚴重的
請先看標題:
五台山就要成"四台山"了
五台山面臨過度開發困擾申遺道路艱難
五台山面臨過度開發困擾申遺道路艱難
五台山是造化在遠古時賜予我們的善山福地。無論是宗教的，還是科學的；無論是官方的，還是民間的；無論是鄉居的，還是遠遊的，不誇張地講，一切眾生找來這裡，似乎都能夠得到他們心中所想要。
像一位久歷世故的奇男子，五台山以靈秀瑰偉、靜穆沉雄的風姿挺立在北中國的蒼茫霧色中，東覽浩瀚，西遏沙塵。 25億年前的隆起，是他生命年齡的開頭；近兩千年前大孚靈鷲寺的崛起，是他信仰年齡的發端；18年前國際旅游月的創立，是他財富年齡的起始；目前正在進行的申報世界遺產的活動，則應是他智慧年齡的原點。
五台山是大智文殊菩薩的道場，當現實和傳說在智慧的菩提樹影下重疊交匯時，五台山正迎來他漫長生命史上的新一個輪迴。
這裡的雲天霧嶂，這裡的古剎清溪，這裡的燭火搖搖，這裡的人影綽綽……其實，當我們真正深入其間，便會發現在這些足以感動我們的幽寂美麗的面紗後面，是一幅靈動的、鮮濕的、充滿矛盾和統一關係的浮華世相圖。
五台山發展中最受非議的是其旅遊開發的無度化和商業化——清涼勝境商賈雲集，寺院叢林旅人接踵，河畔山腳店鋪櫛比——在寺廟和農民都快速致富的進程中，因襲千年的文化傳統的原生特質卻日漸剝蝕掉了。現在當地人把改變這一局面的希望寄託在“申遺”成功，正如這裡一位負責人所稱：“五台山的旅遊經濟已經非常火爆了，不需要往臉上貼金。面對遺產，保護才是第一重要的。”這或許給眼下發生在五台山中心區的“大拆遷”行動作了註腳，同時用來解釋旺季進山人頭費從去年的90元/人次猛漲到168元/人次也是說得通的。但“申遺”成功後究竟會怎麼樣呢？來自云南麗江、河北承德和山西平遙的情形表明，在這些地方“申遺”成功後的第二年，旅遊經濟不是剎車止步反而指數級地加速發展。那麼，五台山會是例外嗎？
另一個重要的爭執是“大五台”與“小五台”兩種觀點的分野。 “週五百餘里”的五台山當然不為五台一縣盡有，且不論其延伸山脈的範圍，單就主打景點五座台頂而言，南台在五台縣境內，西台在繁峙縣境內，北台、中台、東台則是這兩個縣各佔一半，東台的餘脈還進入河北省阜平縣境內。龍多難治水的悖論在這裡又如何呢？當台懷鎮上僧俗兩界的“申遺”工作進行得如火如荼時，台頂外山谷裡開採鐵礦的砲聲卻不合時宜地持續爆響，驚得寺中僧人都難以安坐。如同治理北京的沙塵暴要從內蒙古的戈壁灘下手一樣，五台山景區若要清涼永葆，相關執政者壯士斷腕的勇氣是不可少的。
又是一個黃金周。自北京西南而下，可以乘火車、大巴或自駕車進入五台山腹地台懷，凡400公里，成千上萬的城市遊客將迤邐紛至。面對費用上漲的現實，面對夷為平地的小旅店遺跡，面對為“申遺”而出台的種種限制性遊覽規定，那頂在五臺本地人眼中至尊無比的“世遺”桂冠，對這些外來者(他們可能一生只來一次)會產生怎樣的影響？是被在遺產的新籌碼上宰掉更多的冤枉錢呢，還是從彌足珍貴的文化沐浴裡一洗無量欲界煩惱呢，這還真是一個迴避不開的話題。
靈山秀水，色色人等，似乎永遠是一個謎，只待有緣人來解。作者結識一位幹部，在五台山工作半生，於僧俗眾中朋友無數，對山門里外情況稔熟，惜其仕運有限，20年正科級一任到底，退休後仍念念不忘5個台頂上龍池乾涸之事。這算一個痴者；有一個當地農民，據說還是村幹部，在一處名寺外擺攤乞討有年，一日，一相識的上級領導路過，看他如此，認為有傷臉面，好言勸之罷乞，那農民堅決地說：“乞討這幾年，把家里外欠的飢荒全還清了，再討一年，到明年咱就不干了。”這算一個迷者。還有其他很多。
還真是，在自然和人類合謀生成的五台山這一奇蹟身上，我們發現得越多，則越平凡；發掘得越深，則越大眾。但也就在這座山巒曲折演進的圖版上，我們格外清晰地看到了人類和自然親密相處的倩影。而且這影子長長地投射在地球轉動的年輪間，疏密有致，不離不棄。如此來看，把像五台山這樣的名山作為遺產保護起來，不管是哪個規格的，甚至是宇宙級的，都僅僅是個方法，也是一個開始。
五台山就要成"四台山"了
2007年06月22日12:11
部分山體毀壞嚴重
正申報“雙遺產”的五台山遭遇開礦爆破部分山體和臨近礦區的寺廟文物毀壞嚴重當地百姓稱——
佛教名山五台山正作為我國候選地，申報2008年世界文化與自然“雙遺產”。但遺憾的是，因開礦爆破，如今的五台山，其西台、中台山脈延伸段，山體嚴重毀壞，西台與南台之間的一座近山峰甚至已“平頂”，臨近礦區的古剎內文物損壞慘重。
爆破一步步逼近西台主峰
“老百姓說，照這麼下去，五台山就要成'四台山'了”。
據普化寺住持釋妙生介紹，五台山號稱“華北屋脊”，有東、西、南、北、中五台頂隆起，峰巒連綿；但如今西台、中台山脈延伸地段，已因開礦爆破導致山體毀壞，西台與南台之間的一座近山峰也因此“平頂”。
因為問題嚴重，五台山佛教協會起草了一封呈交山西省委、省政府的信——《開礦毀山林遺產受威脅——緊急呼籲停止五台山西台山脈延伸地段爆破採礦》。信中寫道：“站在金閣嶺西望，豆村鎮以西北的香峪、曹溝已經開通一條拉運礦石的土路，沿梁山體正在被爆破採礦”；“五台蔣坊、豆村一帶近幾年有省、市、縣外的採礦者投巨資建了至少三個以上的鐵礦選廠”。這封信裡提到的豆村鎮、蔣坊與五台山風景名勝區同屬五台縣管轄。
據西台頂法雷寺住持釋聖一介紹，西台延伸山脈爆破幾年前便已開始，如今一步步逼近西台主峰。 “先有清涼寺，後有五台山。”清涼寺是五台山名寺之一，系傳說中順治皇帝出家之所。站在寺門口，記者肉眼便能看得見不遠的一個山頭已被夷為平地，挖掘機在頂端忙碌。
記者攀爬至清涼寺附近一座不知名的山峰頂，往西北方向望去，呈現於眼前的，儼然一個巨大的“礦石加工廠”。數條土路在山腰盤旋，寬度可容兩輛大卡車並行。據當地居民介紹，“路就是拉運礦石的車軋平的，別的車不打這兒走。”
近年至少開了三家鐵礦廠
在山西省國有林管理局官方網站上，介紹五台山時，特別提及“五台山最誘人的自然景觀是林草茂密，漫山皆綠，五個台頂風光雄奇”。但記者發現，目前“土路”所通之處的五台山區域內，鮮有綠色植被；剝落後的山體大面積裸露，山坡上滾落著大片碎石塊，山體上還有不少碩大的洞口。據礦區的人介紹，這些洞口都是被挖掘機挖出來的，“有的洞大到可以同時進兩輛挖掘機，機器還能在裡面掉頭”。
即便陰雨天，採礦區也有運輸車輛、礦石挖掘機在忙忙碌碌。
臨時搭建的磚結構工棚和帆布搭設的軍綠色帳篷，零零星星散落在山間。工棚附近設有爆破的“危險警示”標誌，爆破時間一日三次，分別為“早上5：30—6：30,中午12：00—1：00,晚上6：30—7：30”。連山坡上放羊的村民都能準確對記者說出下午“放炮”的時間，“像地震一樣，聽上去挺嚇人的。”
關於這些採礦方的來歷，記者聽到不少說法，比如有說“礦老闆是從浙江、北京等地過來的”，而一個礦的投入成本少則幾千萬，多則上億。還有說法稱“年產量900萬噸，每噸毛利潤600元，淨利潤300元”。
在《緊急呼籲停止五台山西台山脈延伸地段爆破採礦》的信中稱：“據我們了解，五台蔣坊、豆村一帶近幾年有省、市、縣外的採礦者投巨資建了至少三個以上的鐵礦選廠，由此可見開採是要向規模化發展的。繁峙縣境內的茶舖鄉的一些村莊也在開山取礦，順延方向都是五台山的中台和西台，使屬於自然文化遺產的資源保護地受到了非常嚴重的威脅。”
附近寺廟文物破壞嚴重
都說“五台歸來不看寺”，記者在山西省地圖印製中心編制的2006年版《五台山導遊圖》上看到：“五台山上現存寺廟近百座，集魏、齊、隋、唐、宋、元、明、清、民國歷代古建築之大成，具有極高的科學和藝術觀賞價值，是中國古代寶貴的歷史文化遺產。”清涼寺、金閣寺、獅子窩等是五台山景區距離鐵礦開採區最近的幾處寺廟。
清涼寺不止一位僧人告訴記者，礦區爆破，他們能感到明顯的震動。步入距離清涼寺約十分鐘車程的金閣寺，記者發現西北角屋脊上的獸頭磚雕已倒。據金閣寺住持釋廣濟介紹，“2005年曾有一次爆破，把人從椅子上震得跳了起來。”
該寺靈霄寶殿跨越明清兩代，僧人釋悲騰說，2002年他入寺時還完好無損。如今，記者在殿內發現，壁畫上出現多處縱向裂縫；在靠近走廊的一面牆上，一條裂縫生生把這面牆壁劈成兩半，從內牆透過裂縫可見殿外的光線。
該寺住持釋廣濟告訴記者，該殿西北角的關公塑像，外加鐵觀、水觀、地觀等“三觀”塑像均已於去年坍塌，現有的只好重塑，並改變此前的磚結構，用水泥加固，“讓佛像坐在水泥墩子上”。
在金閣寺走了一圈，記者發現，金閣寺破損集中於西北角：華藏海會殿距地面三米的羅漢一尊墜地，大悲殿北牆西邊直徑兩米的牆皮落下，大雄寶殿的樑上“蓮花”墜至距地面六七米高處……而西北方位正是礦區“爆破”聲屢屢傳來的方向。
普化寺住持釋妙生告訴記者，上山看罷山體、寺廟的破壞慘態歸來，自己夜不能寐，食不得安。 “滿山都是傷疤，但願是傷疤都能好。”
在五台山佛教協會的那封信中，記者註意到，由於問題嚴重，佛教協會方面很早就曾通過有關渠道向當地政府部門做過反映，但時至今日，開礦依然不止。由於山體損毀及文物破壞的情況越來越嚴重，2007年6月部分佛教界人士開始求助於媒體。
五台山沖擊“雙遺產”
在五台山遊人集中的區域，鼓舞“申遺”士氣的橫幅或標語到處可見。
2006年，經國務院批准，五台山作為我國候選地，申報2008年世界文化與自然“雙遺產”；今年8月，將接受國際遺跡和遺址委員會及世界自然保護聯盟的專家評估與審核；2008年5月，第32屆世界遺產大會將對五台山“申遺”投票表決。
記者在採訪中發現，在五台山，無論是山坡上放羊的老者，還是寺廟的僧尼，他們都能對申遺的好處說出個“子丑寅卯”來。
據介紹，在2005年5月五台山申報世界自然和文化遺產資源評審會議上，與會專家一致認為，其自然與文化資源普遍價值集中體現於六個方面。一是獨特的地質結構遺跡；二是稀有的冰緣、冰川地貌景觀；三是珍貴的物種和生物資源；四是影響深遠的佛教文化；五是燦爛輝煌的藝術成就；六是恢宏壯觀的寺廟古建築群。
2006年11月，山西省召開五台山申報世界自然和文化遺產專題會議。據報導，山西省省長於幼軍在會上指出，要大力整治景區環境，重點整治台懷鎮、五個台頂以及各寺廟及其周圍影響景觀環境的各類建築，並通過移栽大樹等措施，恢復生態植被。為加快五台山申遺工作的進行，山西省還專門成立了申遺領導組。
五台山五台山是世界五大佛教聖地之一，位列中國四大佛教名山之首。地處山西省忻州市五台縣境內，屬太行山脈，跨忻州地區的五台縣、繁峙縣、代縣、原平縣、定襄縣。 1982年，被國務院認定為首批國家級重點風景名勝區之一。 1992年，五台山被首批列入國家級森林公園。 2007年5月8日，國家旅遊局公佈的66家“國家5A級旅遊景區”名單中，五台山風景名勝區位列其中。
正申報“雙遺產”的五台山遭遇開礦爆破部分山體和臨近礦區的寺廟文物毀壞嚴重當地百姓稱——
佛教名山五台山正作為我國候選地，申報2008年世界文化與自然“雙遺產”。但遺憾的是，因開礦爆破，如今的五台山，其西台、中台山脈延伸段，山體嚴重毀壞，西台與南台之間的一座近山峰甚至已“平頂”，臨近礦區的古剎內文物損壞慘重。
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2009/12/14
奉勸慧廣法師先閉關懺悔去!!!
淨慧老和尚在陝師大生活禪講座中
關於門票問題的談話摘要
從2003年開始，我又回到湖北當陽玉泉寺、黃梅四祖寺任住持，都是很大的寺院，都是千年祖庭。當時，當陽玉泉寺由旅遊部門賣38元一張票，黃梅四祖寺由四祖村賣10元一張票，還要收停車費。我就和當地政府商量：是不是可以不賣門票?不賣門票來的人就多，可以提高知名度，可以為當地創造一個良好的旅遊和休閒環境。來參觀的人都會說：你看當陽這個地方，寺院不賣門票。這就是大眾對政府的一種認同、一種非常良好的印象。經過半年多的努力，當地政府認同了我的想法，把旅遊部門撤消了，把所有的財產都移交給了寺院，然後由寺院再對旅遊單位作了一定的補償。
寺院本來就是一個公共場所，公共場所都是由大眾成就的。寺院的工作，就是由佛教徒、佛教界集合民間的力量，來為國家、為社會做一點事。寺院是國家所有，是社會所有，不是和尚所有，是大家的資源，是大家的財富。想通了這個問題，大家就能夠認同分享的理念。我覺得，這個分享的理念，在各個部門、各個單位都可以貫徹，做每一件事都可以貫徹。
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大憨 發表於： Wed.11/18, 2009 11:58 am
淨法總版主法安：
最近，我遍參近百家論壇後發現，鳳凰菩提樹下已成為亞洲乃至世界佛教文化交流中心；而台壇逐漸將佛教島化，佛法相畫，佛學童話等。這不是廣大法友的過失，乃版方知見有偏，應及早調整方略。特此建議，僅供參詳！
感恩版方未刪除我的帳號！但我的定力不足，恐遭諸邪；還是請刪除我的帳號為妥。
末學頂禮！
南無本師釋迦牟尼佛
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慈然9981 發表於： Fri.12/11, 2009 01:31 pm
臺壇版方：
佛有無緣大慈，同體大悲。依此法義，我知刪帖還轉帖，非為名利與強弱；只願佛教興盛，正法久住。若我轉帖，是正法宏聲，隨意刪帖，則是以四相心所為，乃至利用權術，毀佛正法，因果極重。特此供養。
末學頂禮
阿彌陀佛
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寺院之所有物來自十方
便不能營利
且應做到十方來十方去!!!
再不記取從六龜逃生的教訓
下一次
肯定就不會這麼便宜了
請大家來回憶一下前帖:
佛教論壇有人這麼說:
呵...那些佛經都沒用啦.什麼覺悟有ㄉ沒ㄉ..你看那些尼姑.為了逃命每個人搬一箱箱的佛經上直升機.不但佔了空間.還要跟災民搶位置.修行人連生死都看不透了.連佛祖都感嘆了!!
台壇是這麼報的:
村落內空心精舍(空生精舍)的慧廣法師，也跟著眾生吊掛流籠出來。他說，土石流肆虐時，雖然有點怕，但以坐禪來面對，室外風雨、內心寧靜，讓身心回到「生命最原始狀態」，此時身心靈與大自然和諧共處，「無生、無死、無煩惱」，就不會執著在害怕上了。
法師是位得法的人 ,
但是 ,
我們呢 ?
身段要柔軟 , 請法要及時
偶然 發表於： Tue.08/11, 2009 11:11 pm
哈~~~~
其弟子得先幫他標上是得法者
得法者須要逃離其寺院?
已經都在逃難了
還要扛著我是得法者的旗子嗎?
請瞞他人去!!!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2009/11/29
十方來十方去
有其因必有其果~
今天的台壇將讓大家省思去!
十方之物怎麼可以私用?
並加以權力控制?
此何異世間論壇?
又如何敢冠以佛法?
請問護法龍天會輕易放過乎?
下面是慧廣法師販賣其誤人佛法之處
http://www.a112.com/1-rabbi/s1.htm
請問有哪一個正法法師須要賣佛法維生?
更何況以如此不倫不類之法
出書販賣?
請停止出書販賣
如此不倫不類之法
之無間惡業呀~~~
下面是其沒有正知正見之弟子為其辯護
台灣佛教界之所以敗壞
這些盲目護師之徒是否應該負最大的責任?
善修曰:
你不用為了維生而去販賣什麼，那是福報！
但，福報就像石磨，會越磨....越薄.....
qwe曰:
你的大藏經都是人家免費送你的嗎？
你需要的經書都是人家免費送你的嗎？
天下沒有白吃的午餐，
天下也沒有免費的經書，
付點工本費，誰曰不宜？
梅庵曰:
qwe曰:但，福報就像石磨，會越磨....越薄.....
qwe曰:
你的大藏經都是人家免費送你的嗎？
你需要的經書都是人家免費送你的嗎？
天下沒有白吃的午餐，
天下也沒有免費的經書，
付點工本費，誰曰不宜？
梅庵曰:
沒錯~~~
淨宗學會都免費可以請!
梅庵多到到處送人
請問自古以來有哪個高僧大德
去販賣佛法?
淨宗學會都免費可以請!
梅庵多到到處送人
請問自古以來有哪個高僧大德
去販賣佛法?
台灣的星雲大師，慈濟證嚴上人，法鼓山聖、嚴法師，印、順導師，
他們的書都是用賣的。用賣的表示有價值，有人要買，
用送的一貫道的書最多，隨看隨丟。佛法那麼沒有價值嗎？
小岳曰:
mei yan 已黔驢技窮,只好專從sale 事上動歪腦筋?
善修曰:
把法師與古時高僧並論....這倒是可以接受啦！善修曰:
梅庵曰:
>>>把法師與古時高僧並論....這倒是可以接受啦！
如此丟臉的話也說得出來?
奉勸大家沒佛經去淨宗學會請
千萬不要中慧,廣法師的毒
還要花錢買~~~
>>>認為第八識是真實、認為如來藏是真實，墮入常見邪受而不知。
這種書也要賣錢?
如此丟臉的話也說得出來?
奉勸大家沒佛經去淨宗學會請
千萬不要中慧,廣法師的毒
還要花錢買~~~
>>>認為第八識是真實、認為如來藏是真實，墮入常見邪受而不知。
這種書也要賣錢?
yyy曰:
不要為了世間財物
不但不能解脫
還將墮無間地獄呀~~~
愚之甚也!
~~~~~~~~~~~~~~
不要為了世間財物
不但不能解脫
還將墮無間地獄呀~~~
愚之甚也!
~~~~~~~~~~~~~~
身無二文!!!
但不知現在環境
有沒有這樣的師父?
但不知現在環境
有沒有這樣的師父?
梅庵曰:
這就是當今台灣佛教界的悲哀
不愁吃穿
卻還要販賣佛法~~~
慈忍曰:
梅大師﹕
梅大師﹕
有意思的是
您怎知道別人在販賣佛法呢﹖
您怎知道別人是為了世間物呢﹖
您怎知道別人沒有龍天護法呢﹖
您怎能數清他人的珍寶呢﹖
您怎知道別人在販賣佛法呢﹖
您怎知道別人是為了世間物呢﹖
您怎知道別人沒有龍天護法呢﹖
您怎能數清他人的珍寶呢﹖
請梅大師父自己先管好自己的伙食就好了
咱不操心他人的事情
好不好﹖
咱不操心他人的事情
好不好﹖
阿彌陀佛
慈忍合十頂禮
無心曰:
心裡牽掛著人家販賣佛法是不是滿負擔的呢？
話說回來，怎麼是販賣佛法呢？佛法可以販賣的嗎?
那書店裡一櫃一櫃的書都得回收了喔？
梅師頂戴著〔販賣佛法〕處處銷售著。
梅師貼文要富教育性喔！不然罔失貼文的意義了。
心裡牽掛著人家販賣佛法是不是滿負擔的呢？
話說回來，怎麼是販賣佛法呢？佛法可以販賣的嗎?
那書店裡一櫃一櫃的書都得回收了喔？
梅師頂戴著〔販賣佛法〕處處銷售著。
梅師貼文要富教育性喔！不然罔失貼文的意義了。
南方曰:
這就是當今台灣佛教界的悲哀
不愁吃穿
卻還要販賣佛法~~~
這有什麼辦法.......參了個老半天，參出個死禪.....
往來生死。如門開相似
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2406949
以理服人
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2435810
鴕鳥一族
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2856550
同一篇文章貼在台壇後呈現出奇特的笑果
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2831031
~~~The Eed~~~
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2813195
禪宗史上最荒誕的的大笑話~~~
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