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“明還日輪。”“日還什麼？”
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/3069582

汝非宗門人明矣!
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/5823820

事實上這帖並未講完
因為沒有人後續
就一直擱置下來
這幾天有ymchen2001 這高手出現
是應該做一個了結了

更因此帖不得不對
文遂禪師與楚石禪師寡目相看
尤其這句
明還日輪。為什麼不暗呀!
厲害!厲害!
不知道ymchen2001何時會到梅庵這裡懺悔
若能知道來懺悔就表示
還有救
否則只能隨他去!!!
 
今將ymchen2001的重點先提出來:
 
「明還日輪。日還什麼？」
試答：「日在明中」
ymchen2001 於 November 5, 2008 04:38 PM 回應 |
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
上面這些蘿麼，有「眼」的，應該都可以看得清楚了....
至於無眼的，那就看「明」「不明」囉，
不明者，自然什麼都不在明中，何況「日月」乎...
或者講得更白，就算把明拆成日月，也一樣都在無明中.....

欲弘宗演教者，可不慎乎?!
南無人天師菩薩摩訶薩
ymchen2001 於 November 7, 2008 02:47 PM 回應 |
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
 
這公案的重點不在「明」「不明」
更不在「日月」
若在上面繞者
肯定是又被天下老和尚的舌頭瞞去~
為讓諸位清楚這公案的源頭
請先看:
 
 
汝應諦聽。今當示汝無所還地。阿難。此大講堂洞開。東方。日輪昇天。則有明耀。中夜黑月。雲霧晦暝。則復昏暗。戶牖之隙。則復見通。牆宇之間。則復觀壅。分別之處。則復見緣。頑虛之中。遍是空性。欝[火*勃]之像。則紆昏塵。澄霽斂氛。又觀清淨。阿難。汝咸看此諸變化相。吾今各還本所因處。云何本因。阿難。此諸變化。明還日輪。何以故。無日不明。明因屬日。是故還日。暗還黑月。通還戶牖。壅還牆宇。緣還分別。頑虛還空。欝[火*勃]還塵。清明還霽。則諸世間一切所有。不出斯類。汝見八種見精明性。當欲誰還。何以故。若還於明。則不明時。無復見暗。雖明暗等。種種差別。見無差別。諸可還者。自然非汝。不汝還者。非汝而誰。則知汝心。本妙明淨。
 
文遂禪師。杭州人。嘗究首楞嚴。謁師述已所業。深符經旨。師云。楞嚴。豈不是有八還義。遂云。是。師云。明還甚麼。云。明還日輪。師云。日還甚麼。遂懵然無對。師誡令焚其所注之文。自此服膺請益。始忘知解。
龍天下有願護法
 
再參下面這公案
 
楚石禪師上堂。明還日輪。為什麼不暗。暗還黑月。為什麼不明。要知明暗何來。待你眼開始得。如何是眼。復云瞎。

「日在明中」見者瞎!
若真了悟時
ymchen2001 再來梅庵這裡懺悔應該不遲!
 
 
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