梅庵

咱們先來看密雲圓悟銅官山悟道之因緣:

圓悟銅官山悟道
秋過銅官山。豁然大悟。昭昭靈靈之境。一時打徹。情與無情。煥然等見。覓纖毫過患不可得。


雍正如是罵漢月云:
魔藏謗其師密雲悟。銅官山頂。情與無情。煥然頓現。謂是一箇眼花。

密雲圓悟自己亦把世尊拿來替自己墊背:
老僧於銅棺山頂。一切情與無情。煥然等現。漢月謗為一箇眼花。豈世尊亦一箇眼花耶。然則老僧與世尊。既普觀一切眾生。皆具如來智慧德相。情與無情。煥然等現。故就據一切眾生。為佛祖宗旨。

魔藏就是漢月法藏
雍正云:
漢月毀謗其師說:
圓悟之銅官山悟道
其悟境只不過一箇眼花罷了

密雲圓悟自己說:
豈世尊亦一箇眼花耶?
哈~~~
一個是"一切情與無情。煥然等現"
一個是"普觀一切眾生。皆具如來智慧德相"

密雲圓悟看到的是"情與無情。煥然等現"

人家世尊說的可是"普觀一切眾生"
這兩者可是天懸地遠呀!!!


諸位有誰告訴梅庵
因何"普觀一切眾生"和"情與無情。煥然等現" 
兩者是天懸地遠?

又何故?漢月說
"情與無情,煥然頓現"只是一箇眼花


梅庵保證開悟者跟蕭平實
與雍正一定見得到"情與無情。煥然頓現"這一幕!!!

若是洪文亮就更厲害了
他一定會說
不是有情
見到的是無情在說法!

哈~~~~


雍正又云:

弘忍又指斥密雲情與無情煥然頓現為閨閤中物。
引雲門直得大地無纖毫過患為轉句。
不見一色為半提。須知更有全提底時節為證。

殊不知密雲之一棒到底。正是處處全提。皆是情與無情煥然頓現之力。
彼既未到密雲悟處。乃牽引雲門言句附會蓋覆。
狐憑於城。鼠依於社。使人不敢焚熏。究竟城社自是城社。狐鼠自是狐鼠。何能混狐鼠同於城社。



紫柏尊者云:
古德謂之閨閤中物。如打疊不淨。早晚上床下地。終不免礙人腳手在。

密雲之"情與無情。煥然等現"
真一棒到底嗎?是處處全提嗎?又誰是狐鼠?
哈~~~~

待續~