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雍正又云:
弘忍又指斥密雲情與無情煥然頓現為閨閤中物。
引雲門直得大地無纖毫過患為轉句。
不見一色為半提。須知更有全提底時節為證。
殊不知密雲之一棒到底。正是處處全提。皆是情與無情煥然頓現之力。
彼既未到密雲悟處。乃牽引雲門言句附會蓋覆。
狐憑於城。鼠依於社。使人不敢焚熏。究竟城社自是城社。狐鼠自是狐鼠。何能混狐鼠同於城社。
~~~~~~~~~~~~~~
雍正說
漢月法藏之法嗣弘忍指"情與無情。煥然頓現"這句話是閨閤中物
甚麼是閨閤中物?
紫柏尊者云:
古德謂之閨閤中物。如打疊不淨。早晚上床下地。終不免礙人腳手在。
弘忍引雲門之意說
即便下得"直得大地無纖毫過患"轉句
這不見一色之境界
猶是半提!
還未至全提之時節啦!
雍正則破斥其說認為
密雲之"情與無情。煥然等現" 有一棒到底之勢
正因有一棒到底之勢
當然處處全提!!!
且絕對是情與無情煥然頓現之力
至此梅庵讚嘆
雍正辯正之功力可是一流呀!
然惜彼未到祖師悟處!
密雲之"情與無情。煥然等現"
真一棒到底嗎?是處處全提嗎?又誰是狐鼠?
哈~~~~
明眼人一眼即會
會"情與無情"兩邊等現嗎?
會"情與無情"兩邊頓現嗎?
哈~~~
瞞他人去!!!
行者若此事打疊不淨。早晚上床下地。終不免礙腳礙手在啦!!!
此事決定偷不來
更不怕人偷
若不信!!!
諸位道一句來!
因何祖道萬劫難遇正在此啦!!!
弘忍又指斥密雲情與無情煥然頓現為閨閤中物。
引雲門直得大地無纖毫過患為轉句。
不見一色為半提。須知更有全提底時節為證。
殊不知密雲之一棒到底。正是處處全提。皆是情與無情煥然頓現之力。
彼既未到密雲悟處。乃牽引雲門言句附會蓋覆。
狐憑於城。鼠依於社。使人不敢焚熏。究竟城社自是城社。狐鼠自是狐鼠。何能混狐鼠同於城社。
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雍正說
漢月法藏之法嗣弘忍指"情與無情。煥然頓現"這句話是閨閤中物
甚麼是閨閤中物?
紫柏尊者云:
古德謂之閨閤中物。如打疊不淨。早晚上床下地。終不免礙人腳手在。
弘忍引雲門之意說
即便下得"直得大地無纖毫過患"轉句
這不見一色之境界
猶是半提!
還未至全提之時節啦!
雍正則破斥其說認為
密雲之"情與無情。煥然等現" 有一棒到底之勢
正因有一棒到底之勢
當然處處全提!!!
且絕對是情與無情煥然頓現之力
至此梅庵讚嘆
雍正辯正之功力可是一流呀!
然惜彼未到祖師悟處!
密雲之"情與無情。煥然等現"
真一棒到底嗎?是處處全提嗎?又誰是狐鼠?
哈~~~~
明眼人一眼即會
會"情與無情"兩邊等現嗎?
會"情與無情"兩邊頓現嗎?
哈~~~
瞞他人去!!!
行者若此事打疊不淨。早晚上床下地。終不免礙腳礙手在啦!!!
此事決定偷不來
更不怕人偷
若不信!!!
諸位道一句來!
因何祖道萬劫難遇正在此啦!!!
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