祖以袈裟遮圍，不令人見，為說金剛經。
至「應無所住而生其心」，師言下大悟，一切萬法，不離自性。遂啟祖言：
何期自性，本自清淨；
何期自性，本不生滅；
何期自性，本自具足；
何期自性，本無動搖；
何期自性，能生萬法。
每當行者當下大徹大悟之際
都會至心贊歎這本來具足的佛性
這就是宗門所謂的開悟偈
當然六祖也不例外
六祖大徹大悟後不禁贊歎:
「啊！原來自性，本自清淨!原來自性，本不生滅!原來自性，本自具足!原來自性，本無動搖!原來自性，能生萬法!」
故"何期"乃一贊歎語氣"啊！原來"之意
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立言 發表於: Sat.03/08, 2008 09:50 am
立言可不認為六祖於五祖言下大悟說出的「何期」兩字有什麼「宗門之意」？這個「何期」兩字只是國文字義上的驚嘆語助辭罷了！有什麼「宗門之意」？所以立言說這個梅庵mercy2009兄也只是一個未悟言悟的野狐罷了！
”引用
祖以袈裟遮圍，不令人見，為說金剛經。
至「應無所住而生其心」，師言下大悟，一切萬法，不離自性。遂啟祖言：
何期自性，本自清淨；
何期自性，本不生滅；
何期自性，本自具足；
何期自性，本無動搖；
何期自性，能生萬法。
每當行者當下大徹大悟之際
都會至心贊歎這本來具足的佛性
這就是宗門所謂的開悟偈
當然六祖也不例外
六祖大徹大悟後不禁贊歎:
「啊！原來自性，本自清淨!原來自性，本不生滅!原來自性，本自具足!原來自性，本無動搖!原來自性，能生萬法!」
故「何期」乃一贊歎語氣啊！原來之意！
呵呵...梅庵兄：
既然你已解譯壇經此段文義，立言也不該再沉默了！
確實「何期」這兩字是一讚歎語氣辭。「期」者期望、期待之意，「何期」翻成白話就是「何曾期望」、「何曾期待」或翻譯的更白話一點就是「沒想到」、「沒料到」的意思！所以才會說出：
何期自性，本自清淨；
何期自性，本不生滅；
何期自性，本自具足；
何期自性，本無動搖；
何期自性，能生萬法。
這樣的話來！
照這樣看來，在六祖說出這段話之前顯然尚未悟得「如來藏的真實自性」！所以各位網友，立言說5566根本未證不懂真實佛法，乃意識思維之「佛學研究」知見，沒有冤枉他吧？！
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mercy2009 發表於: Sat.03/08, 2008 01:00 pm
哈~~~
這種話都說得出來?
汝立言已經無藥可救了!!!
>>>「何期」兩字只是國文字義上的驚嘆語助辭罷了！有什麼「宗門之意」？
哈~~~
以汝之程度
當然只是見到國文字義上的驚嘆語助辭罷了！
當然不會「宗門之意」？
>>>確實「何期」這兩字是一讚歎語氣辭。「期」者期望、期待之意，「何期」翻成白話就是「何曾期望」、「何曾期待」或翻譯的更白話一點就是「沒想到」、「沒料到」
這叫馬後炮
然而立言的馬後炮
卻比5566鬧出更偉大的笑話!!!
是「沒想到」、「沒料到」嗎?
哈~~~
開悟又不是找到答案!!!
故絕非「沒想到」、「沒料到」啦!!!
如何是「宗門之意」？
在哪裡???
料汝不會也!!!
早知汝將有馬後炮這招
最後關鍵還未道出也!!!
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