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今起東山叢林
開東山法門
東山法門之宗旨:
「若上根眾生忽爾遇善知識指示，言下領會，更不歷階級地位，頓悟本性。故經云:凡夫有反覆心，而聲聞無也。對迷說悟，本既無迷，悟亦不立。一切眾生，從無量劫來，不出法性三昧，在法性三昧中，著衣喫飯，言談祉對，六根運用，一切施為，盡是法性」
此東山法門
包括神秀之北宗否?
請看神會如何說:
神會《菩提達摩南宗定是非論》：
「遠法師問，何故不許普寂禪師稱為南宗？和上答，為秀和上在日，天下學道者號此二大師為『南能』，『北
秀』，天下知聞。因此號，遂有南北兩宗。普寂禪師實是玉泉學徒，實不到韶州，今口妄稱南宗，所以不許。
」
乃神秀之北宗其說未究竟也!
宗密所述北宗：
「趣入禪境方便：遠離憒鬧，住閑靜處，調身調息，跏趺宴默，舌桂上顎，心注一境」
「但是染淨緣起之相，反流背習之門，而不覺妄念本無，心性本淨。悟既未徹，修豈稱真」
一切染淨但是緣起之相
而此神秀北宗反流背習之門
不覺悟妄念本無，心性本淨。
因未徹悟，其修便屬妄修!
請切記!!
妄念本無，心性本淨。
是故
何須反流?
何須背習?
何謂東山法門?
舊唐史云:
後魏末有僧達磨者。本天竺王子。以讓國出家。得禪宗妙法
云:自釋迦相傳有衣鉢為記。世相傳授。達磨將衣鉢。航海而來。初至梁國。武帝問以有為之事。達磨不
悅。乃之魏。隱于嵩山少林寺。遇毒而卒。其年魏使於葱嶺。回見之。門徒發其墓。但有隻履而已。達磨
傳惠可。可甞斷臂以求其法。可傳僧璨。璨傳道信。信傳弘忍。忍姓周氏。黃梅人。與信並住東山寺。世
謂其法為東山法門。
六祖能大師於黃梅受法辭五祖。祖令隱於懷集四會之間。屇南海遇印宗法師於法性寺。暮夜風颺剎幡。聞
二僧對論。一云幡動。一云風動。往復酬答曾未契理。師云可容俗流輙預高論不。乃云。不是風動。不是
旛動。仁者心動耳。印宗聞語竦然異之。遂問其由。師以實告之。印宗於是集眾請開東山法門。
千年祖庭一脈傳
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=7504092
東山法門
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2165358
神會塔銘
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=2344297
東山法門之傳承
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=5970544
待續~~
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