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大慧第一次執拂上堂
昭覺道元便存心踢館去
想捻虎鬚有那麼容易嗎?
其師圓悟卻上前即時打住!
諸位可知為何?
《五燈全書》卷四十三云：
【師〔大慧〕往省覲，至山次日即請為第一座。時會中多龍象，以悟久虛座，元俟師之來，頗有不平之心。及冬至秉拂，昭覺元出問：「眉間挂劍時如何？」師曰：「血濺梵天！」悟於座下以手約曰：「住！住！問得極好，答得更奇。」元乃歸眾，叢林由是改觀。悟歸蜀，師於雲居山後古雲門舊址，創庵以居，學者雲集。】
想知道為何先看一段公案:
成都府昭覺徹庵道元禪師。綿州鄧氏子。幼於降寂寺圓具。東遊謁大別道禪師。因看廓然無聖之語。忽爾失笑曰:達磨元來在這裏。
道譽之，往參佛鑑、佛眼，蒙賞識。依圓悟於金山，以所見告，悟弗之許。悟被詔住雲居，師從之。雖有信入，終以鯁胸之物未去為疑。會悟問參徒：“生死到來時如何？”僧曰：“香台子笑和尚。”次問師：“汝作么生？”師曰：“草賊大敗。”悟曰：“有人問你時如何？師擬答，圓悟憑陵曰：「草賊大敗。」師即徹證。圓悟以拳擊之，師指掌大笑。悟曰：「 汝見甚麼便如此？」師曰：「毒拳未報，永劫不忘。」悟歸昭覺，命首眾。悟將順世，以師繼席焉。
一個大別道譽之，又蒙佛鑑、佛眼，賞識
且享盛名於當地的道元禪師
若當時大慧鋒芒太露壓過道元，定會招群妒
為保護大慧故即時上前止住劇情發展下去!
然而法演所傳之楊岐方會祖師法衣，卻終交付與大慧宗杲。
所以即便至今所有真正接法者
都非台面上繼席的人物
道元禪師悟了嗎?
道眼明者自知!
待續~
昭覺道元便存心踢館去
想捻虎鬚有那麼容易嗎?
其師圓悟卻上前即時打住!
諸位可知為何?
《五燈全書》卷四十三云：
【師〔大慧〕往省覲，至山次日即請為第一座。時會中多龍象，以悟久虛座，元俟師之來，頗有不平之心。及冬至秉拂，昭覺元出問：「眉間挂劍時如何？」師曰：「血濺梵天！」悟於座下以手約曰：「住！住！問得極好，答得更奇。」元乃歸眾，叢林由是改觀。悟歸蜀，師於雲居山後古雲門舊址，創庵以居，學者雲集。】
想知道為何先看一段公案:
成都府昭覺徹庵道元禪師。綿州鄧氏子。幼於降寂寺圓具。東遊謁大別道禪師。因看廓然無聖之語。忽爾失笑曰:達磨元來在這裏。
道譽之，往參佛鑑、佛眼，蒙賞識。依圓悟於金山，以所見告，悟弗之許。悟被詔住雲居，師從之。雖有信入，終以鯁胸之物未去為疑。會悟問參徒：“生死到來時如何？”僧曰：“香台子笑和尚。”次問師：“汝作么生？”師曰：“草賊大敗。”悟曰：“有人問你時如何？師擬答，圓悟憑陵曰：「草賊大敗。」師即徹證。圓悟以拳擊之，師指掌大笑。悟曰：「 汝見甚麼便如此？」師曰：「毒拳未報，永劫不忘。」悟歸昭覺，命首眾。悟將順世，以師繼席焉。
一個大別道譽之，又蒙佛鑑、佛眼，賞識
且享盛名於當地的道元禪師
若當時大慧鋒芒太露壓過道元，定會招群妒
為保護大慧故即時上前止住劇情發展下去!
然而法演所傳之楊岐方會祖師法衣，卻終交付與大慧宗杲。
所以即便至今所有真正接法者
都非台面上繼席的人物
道元禪師悟了嗎?
道眼明者自知!
待續~
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